MIS PENSAMIENTOS

¡Deprisa! Toma a tu mujer y a tus dos hijas que están aquí si no queréis ser aniquilados junto a la ciudad. Pero como Lot titubeaba, los mensajeros los agarraron de la mano, a él, a su mujer y a sus dos hijas, y los sacaron fuera de la ciudad, porque el Señor tuvo compasión de ellos. (Génesis 19:15-16) Para mí lo más significativo de esta situación es el titubeo de Lot. El diccionario define titubear como "vacilar a la hora de tomar un decisión". Sodoma está a punto de ser destruida, el Señor desea salvarlos de manera milagrosa por medio de los ángeles y, sin embargo, Lot vacila, duda, acerca de si debe quedarse en la ciudad o marchar. Ha visto la intervención milagrosa y sobrenatural de Dios, ha sido advertido del peligro y, a pesar de todo, tiene dudas acerca de qué debe hacer. ¿Es posible que fuera tanto su apego a aquella ciudad y lo que representaba que oscilara sobre quedarse o no? Lo cierto es que los mensajeros tuvieron que, literalmente, arrastrarlo fu...

Al caer la tarde los dos mensajeros llegaron a Sodoma. Lot estaba sentado a la puerta de la ciudad. Al verlos se levantó para recibirlos, e inclinándose hasta el suelo,     les dijo:  — Por favor, señores míos, venid a casa de vuestro siervo, para que paséis en ella la noche y os lavéis los pies. Mañana por la mañana podréis continuar vuestro camino. Pero ellos respondieron:— No; pasaremos la noche en la plaza. Pero Lot insistió tanto que se fueron con él y entraron en su casa. Les preparó comida, coció panes sin levadura y ellos comieron. (Génesis 19:1-3) No puedo afirmar que, como se dice popularmente, Lot sea un santo de mi devoción. Es un personaje que, de entrada, no me resulta simpático y tengo que hacer un esfuerzo para no estar predispuesto contra él. Su elección de Sodoma como lugar donde establecerse y los criterios que utilizó para decidir no me gustan. Sin embargo, aquí Lot actúa de la forma correcta, practicando la hospitalidad, la misma que había ...

¡ Ya sé que es un atrevimiento hablar así a mi Señor, yo que sólo soy polvo y ceniza! Pero tal vez falten cinco inocentes para completar los cincuenta; ¿Destruirás toda la ciudad si faltan esos cinco? (Génesis 18: 27 y 28) Me faltan adjetivos para describir este pasaje que lo encuentro sorprendente, motivador e inspirador. Abrahán se toma en serio lo que Dios le comentó acerca de ser de bendición para todas las naciones, y esta es una ocasión propicia para llevarlo a cabo con Sodoma, una ciudad que Abrahán bien sabía estaba llena de corrupción y pecado. El patriarca entra en una increíble negociación con Dios y hasta en seis ocasiones va regateándole al Señor el número de personas para que Sodoma sea perdonada.  Abrahán demuestra una gran osadía unida a una gran capacidad de compasión y misericordia hacia las personas de la ciudad, no debido a su bondad, sino a pesar de su total carencia de ella. Abrahán no se desentiende de la suerte que correrán los habitantes de Sod...

— El año próximo volveré sin falta a visitarte, y para entonces Sara, tu mujer, habrá tenido un hijo.  Mientras tanto, Sara estaba escuchando a la entrada de la tienda, a espaldas del que hablaba.   Abrahán y Sara ya eran ancianos, entrados en años, y Sara ya no tenía sus períodos menstruales.   Por eso Sara no pudo contener la risa al pensar en sus adentros: “¿Ahora que ya estoy seca voy a tener placer con un marido tan viejo?”.   Pero el Señor dijo a Abrahán:  — ¿Cómo es que Sara se ha reído pensando que una mujer tan anciana no puede dar a luz?   ¿Acaso hay algo imposible para el Señor? El año que viene por estas fechas volveré a visitarte y Sara habrá tenido un hijo.  Sara tuvo miedo, y lo negó diciendo:  — Yo no me he reído.  Pero el Señor le replicó:  — Sí que te has reído. (Génesis 18: 10-15) Cuando salió de su tierra para comenzar una vida nómada en Canaán Sara era ya una mujer de edad avanzada. Han pasado probablement...

Abrán se acostó con Agar, y ella quedó embarazada. Pero cuando Agar supo que esperaba un hijo, perdió el respeto a su señora. (Génesis 16:4) Agar era únicamente una esclava, es decir, ni siquiera tenía personalidad jurídica, era a todos los efectos tan sólo una propiedad, como un mueble, una pieza de ganado, una tienda de campaña. Sin embargo, su señora pensó que, por medio de ella, sería posible tener descendencia y Agar quedó embarazada. Las consecuencias n o se hicieron esperar, la esclava comenzó a despreciar a la señora y ésta, a su vez, respondió maltratando a la que todavía era su propiedad aunque fuera también la madre del hijo de su esposo. En fin, todo un lío y una muestra más de cómo el pecado ha roto las relaciones interpersonales. La espiral entre una y otra no hará sino aumentar a lo largo de los años siguientes y acabará con la expulsión de Agar y su hijo. Esto, sin embargo, es otra historia diferente. Como todos los personajes de las Escrituras, Agar es ...

Mira, esta es la alianza que yo hago contigo: tú serás padre de una muchedumbre de pueblos. No te llamarás ya Abrán, sino que tu nombre de ahora en adelante será Abrahán porque yo te hago padre de una muchedumbre de pueblos. Te haré extraordinariamente fecundo, de ti surgirán naciones y reyes. (Génesis 17:4-6) En todos mis años de vida he visto como las modas con relación a los nombres puestos a los niños y niñas han cambiado. Sin ir más lejos en mi país, España, los nombres más populares el año pasado fueron Hugo para los niños y Lucía para las chicas. Las modas con relación a este tema, como en tantos otros, van y vienen a olas y más ahora con la influencia de los medios masivos de comunicación. En los tiempos bíblicos las cosas eran diferente porque se consideraba que el nombre otorgado a una persona no servía, únicamente, para llamarle y distinguirle de otros, sino también determinaba la naturaleza de la persona. En este pasaje, cuando el Señor reafirma su...

Cuando Abrán tenía noventa y nueve años se le apareció el Señor y le dijo: Yo soy el Todopoderoso. Tenme presente en tu vida y vive rectamente. Yo haré una alianza contigo y multiplicaré tu descendencia inmensamente. (Génesis 17:1 y 2) En este pasaje Dios vuelve a establecer un pacto con Abrán que incluye, nuevamente, la promesa de una amplia descendencia. Sin embargo, en esta ocasión, a diferencia de las anteriores, el Señor establece condiciones que el patriarca debería cumplir, concretamente dos, tenerlo presente en su vida y vivir con rectitud.  Los comentaristas bíblicos definen rectitud de la siguiente manera:  Es la verdad en nuestros hechos, en nuestras pa­labras, en nuestros pensamientos, en nuestras relaciones con Dios y con los hombres: excluye la hipocresía, la mentira, el engaño, la astucia y la lisonja. Al pensar en ello me viene a la mente la palabra vivir de forma coherente, de modo que lo interno y lo externo encajen, ...