MIS PENSAMIENTOS

  Esta es la religiosidad auténtica e intachable a los ojos de Dios Padre: asistir a los débiles y desvalidos en sus dificultades. (Santiago 1: 27) El original griego habla de los huérfanos y las viudas que es la expresión que habitualmente usa el Antiguo Testamento para referirse a aquellos que no tienen quien los defienda, quien alce una voz por ellos.  Santiago afirma que no podemos afirmar que somos espirituales cuando cerramos nuestros ojos ante las realidades que nos rodean, ante las necesidades de tantos y tantos en la sociedad en la que vivimos. Esto está totalmente alineado con lo que nos enseñó Jesus en su discurso de Mateo 25. La forma en que tratamos al prójimo y, especialmente, a los más vulnerables es equivalente a tratarlo a Él. Despreciar al vulnerable, ignorar sus necesidades es ignorar al propio Maestro. Pero, al menos para mí, todavía resulta más inquietante el hecho de que mucha gente que no conoce a Jesús actúa más en línea con lo que Él enseña que aquello...

  Si alguno se hace ilusiones de ser religioso de verdad, pero no controla su lengua, se engaña a sí mismo y su religiosidad no vale para nada. (Santiago 1:26) Es la segunda vez que Santiago habla de autoengaño. Lo hizo en relación a conocer la Palabra pero no aplicarla. Aquí lo hace cuando nos creemos espirituales, sin embargo, nuestras palabras no edifican, ni bendicen, ni consuelan ni animan al otro, sino todo lo contrario.  La espiritualidad de Santiago es eminentemente práctica, está orientada a la acción y, con mucha frecuencia, a una acción que tiene como destinatario nuestro prójimo. Las palabras del autor de la carta son muy duras y tajantes, es una espiritualidad que no vale para nada; al menos a los ojos del Señor.  Aquí tenemos, pues, una primera evidencia de que somos espirituales: el uso de nuestra lengua para hacer el bien a otros. El uso de nuestra lengua para dañar a otros, bien sea directa o indirectamente.  ¿Cómo usas tu lengua en este sentido...