MIS PENSAMIENTOS

¡Aleluya! Reconoced al Señor en su templo, reconocedlo en su augusto firmamento- Reconocedlo por sus mágnificas proezas, reconocedlo por su inmensa grandeza. Reconocedlo al son de trompetas, reconocedlo con árpas y cítaras. Reconocedlo con tambores y danzas. reconocedlo con cuerdas y flautas. Reconocedlo con címbalos sonoros, reconocedlo con címbalos vibrantes. ¡Todo ser que alienta reconozca al Señor1 ¡Aleluya! He llegado al final del libro de los salmos. Ha sido un buen viaje en el que he disfrutado y he aprendido. Conozco mejor a Dios, pero sobre todo, me conozco mucho mejor a mí mismo, mi interior, mis luchas, mis anhelos, mis contradicciones, mis necesidades. He aprendido también a entender y mejorar el modo en que me comunico con el Señor y toda la gama de emociones, estados interiores y angustias que puedo compartir con Él. Un principio Seguimos aprendiendo.

Porque el Señor ama a su pueblo. Leer el salmo 149 es acercarse a uno de los tantos salmos que son himnos de alabanza al Dios creador y sustentador de todo lo existente. Los lugares comunes en este tipo de composición se repiten y, aparentemente, no añaden nada nuevo a lo que ya he visto en muchos otros salmos ahora que me acerco al final del salterio. Mi atención se ha centrado en este versículo, una simple frase, que habla acerca del amor que el Señor nos tiene, que me tiene. Estaba leyendo estos días pasados acerca de los fundamentos de una personalidad psicológicamente saludable y la importancia que el amor tiene para que pueda ser establecida. Nadie puede desarrollar un buen sentido de identidad personal sin saberse y sentirse amado. Dios me ama. No es únicamente una bonita frase. No es una de esas declaraciones rimbombantes que los amantes acostumbran a hacer. Antes al contrario, su amor hacia mí es demostrado día tras día con hechos pero, especialmente, fue demostrado con su mu...

A Él la albanza de todos sus fieles, de Israel , su pueblo cercano. ¡Aleluya! Este salmo no es muy distinto a muchos otros que aparecen y están recogidos en el salterio . Es una invitación para alabar a Dios y meditar en sus obras, carácter e intervención sobrenatural. Específicamente el poema se divide en dos grandes partes y un colofón, el reproducido al comienzo de esta entrada. La primera parte, invita al cielo a unirse a la alabanza. En la segunda, la invitación es hecha a la tierra. Estaba pensando que hoy en día cuando pensamos en omnipresencia y omnipotencia no pensamos en Dios. La omnipresencia la ligamos y vinculamos con la crisis que está presente en todos los lugares a todas horas y es prácticamente imposible quitárnosla de la mente. La omnipotencia le corresponde al mercado, que parece decidir sobre la vida y fortuna de todos nosotros. A su capricho las acciones valen más o valen menos, los precios suben o se hunden y las economías se inclinan temerosas ante sus dictados...

Él sana los corazones destrozados, y venda sus heridas. ¡Qué gran promesa para todos los que sufren dolor emocional o espiritual! El Señor puede sanar y traer alivio a esas heridas y dolencias tan profundas que nadie más puede alcanzar, heridas demasiado íntimas para que otro ser humano pueda llegar y dar un toque de alivio. Pero la sanidad emocional y espiritual no necesariamente es inmediata sino que, a menudo, implica un proceso. Sara , mi esposa, ha estado recuperándose de una larga enfermedad. El proceso, que todavía continúa lleva más de un año en marcha y todavía hay varios meses por delante hasta que la sanación sea total, completa y definitiva. No hay ninguna razón para pensar que la sanidad de las heridas del corazón ha de ser diferente. Hay que ir una y otra vez al Señor con el corazón herido, permitir que Él lo examine, experimentar su amor, aceptación, comprensión, consuelo, su empatía , su capacidad para comprendernos y acompañarnos y permitir que poco a poco vaya tr...

No confíes en los poderosos, en un hombre incapaz de salvar: exhala su aliento y vuelve a la tierra, ese día acaban sus planes. Dichoso a quien auxilia el Dios de Jacob ; su esperanza es el Señor su Dios, que hizo el cielo y la tierra, el mar y cuanto hay en ellos; que mantiene su fidelidad perpetuamente . Los salmos reflejan y hablan acerca de los grandes temas de fondo que preocupan a todo ser humano, sea seguidor de Jesús o no. Este poema habla, de forma específica, acerca del tema de la confianza, en qué o quién confía una persona y cuan fiable y digno es el objeto de nuestra confianza. Porque, sin duda, todo ser humano necesita confiar en algo o alguien. La confianza genera seguridad y esta es una de las grandes obsesiones que las personas tenemos, sentirnos seguros, sentirnos confiados. Por ello, según nuestro mejor entender, buscamos alrededor nuestro aquellas personas, situaciones, instituciones o realidades que nos brinden seguridad y confianza. Sin embargo, la crisis económ...

El Señor es clemente y compasivo, lento a la ira y rico en amor, el Señor es bueno con todos, tierno con todas sus criaturas. El salmo 145 es un poema de reconocimiento de Dios por dos motivos principales, sus proezas en las diferentes generaciones y sus atributos, es decir, su carácter. Al leerlo me ha hecho pensar en el aspecto poliédrico del Señor. Su carácter tiene muchas vertientes o facetas, en estos versículos sólo aparecen algunas de ellas, clemencia, compasión, amor, paciencia, bondad. Pero, sin duda, hay muchos otros aspectos de cómo Él es. Mis diferentes estados vitales hacen que una u otra vertiente del carácter del Señor sea más o menos significativa para mí. Cuando tengo inquietud respecto al futuro valoro la soberanía de Dios, su control sobre la macro y la micro historia. Cuando estoy abatido, triste, desalentado, tiene un especial significado para mí el la compasión y misericordia del Señor y, así, sucesivamente. Doy gracias a Dios porque siempre puedo encontrar en su ...

Bendito sea el Señor, mi Roca Estos días Europa está convulsionada por la crisis económica. En mi país, como en muchos otros de su entorno se habla de forma repetida acerca de la credibilidad , solvencia y estabilidad de las instituciones financieras. Todo parece indicar que si no hay confianza en dichas instituciones todo el sistema tiembla y se acentúa la crisis y sus efectos. Por tanto, todos los interesados se afanan en probar la estabilidad de las instituciones que representan y transmitir al público una sensación de firmeza que lleve a los clientes actuales y potenciales a sentirse seguros. Me hacía pensar la lectura del salmo en la manera en que el Señor es definido, mi roca. Pocas imágenes pueden ofrecer una sensación de perdurabilidad, estabilidad y solidez como una roca. De hecho, es el suelo preferido por cualquier constructor para establecer los cimientos. Preferido con diferencia a la arcilla, la arena u otros tipos de suelo mucho menos estables. En tiempo de crisis, po...

Ya se me apaga el aliento, dentro de mí se estremece mi corazón. Recuerdo los tiempos antiguos, medito todas sus acciones, considero la obra de tus manos. Extiendo hacia Ti las manos y mi garganta como tierra reseca. Respóndeme enseguida, Señor, que me falta el aliento. Si me escondes el rostro, seré como los que bajan al sepulcro. Este salmo es muy similar al anterior ya que refleja estados internos del alma del ser humano. Palabras como estremecimiento, tierra reseca, falta de aliento y sentirse como si experimentara la muerte son utilizadas, entre otras, por el escritor del poema. Ayer ya me daba cuenta que tarde o temprano toda persona puede sentirse identificada con esta descripción porque a todos nos toca vivir situaciones semejantes. Pero ¿Qué puede hacerse cuando uno está inmerso en semejante marasmo emocional? El propio salmista me da la solución o, al menos, me da una pista, una pauta a seguir, recordar los tiempo antiguos y meditar en las pasadas acciones del Señor. Es fund...

Con fuerte voz clamo al Señor; con fuerte voz le pido misericordia . En su presencia expongo mi queja; en su presencia doy a conocer mi angustia cuando me encuentro totalmente deprimido. Señor, Tú conoces mi camino: en el camino por donde voy, me han tendido una trampa. Vuelvo la mirada a la derecha y nadie viene en mi ayuda. ¡No hay nadie que me defienda! ¡No hay nadie que se preocupe de mí! A ti clamo, Señor, y te digo: "Tú eres mi refugio; Tú eres todo lo que tengo en esta vida." Presta atención a mis gritos, porque me encuentro sin fuerzas. Líbrame de los que me persiguen, porque son más fuertes que yo. Sácame de mi prisión para que pueda yo alabarte. Los hombres honrados me rodearán cuando me hayas tratado bien. Este salmo merece la pena ser reproducido en su totalidad. Todos nos hemos visto, nos veremos o nos estamos viendo en situaciones que pueden ser ilustradas por lo que expresa este poema. Hay momentos en nuestra vida que pueden ser descritos muy bien con las pal...

Coloca, Señor, un guardián en mi boca, vigila, oh Altísimo, la puerta de mis labios. No dejes que mi corazón se incline al mal, a perpetuar acciones criminales con hombres malhechores. ¡No seré comensal en sus banquetes! Al leer este poema lo he visto como una continuación natural del salmo 140. Si yo soy mi peor enemigo, el control de mi potencial para el mal se convierte en una prioridad. El salmista pide al Señor ayuda en tres áreas muy concretas, sus palabras, su corazón y su acciones. La Biblia habla mucho acerca del peligroso poder de las palabras. Estas tienen un gran poder para bendecir a otros y, al mismo tiempo para dañar a otros emocional, intelectual, físicamente y su reputación. Por otro lado, las palabras también tienen un increíble poder para dañarnos a nosotros mismos. Catalina la Grande, la zarina rusa, afirmaba, eres dueño de las palabras que no has dicho y esclavo de las que has pronunciado. En la Escritura el corazón es el centro de control de la vida de una perso...

Líbrame , Señor, del hombre malvado, cuídame de los hombres violentos, que planean trampas en su corazón, a diario provocan discordias. Afilan la lengua como serpientes, con veneno de víboras tras los labios... Yo digo: oh Señor, tú eres mi Dios, escucha, Señor, mis gritos de socorro. Este salmo, como indican los comentaristas bíblicos, es un poema de auxilio y ayuda contra el enemigo y el perseguidor. El poeta pide al Señor que le libre de sus enemigos, de aquellos que le quieren mal, que le buscan la perdición. Al leerlo me he dado cuenta que nunca he leído estos salmos pensando en que yo soy mi peor enemigo. De hecho, estos poemas pueden leerse desde la óptica de aquel que clama a Dios que lo libre de uno mismo. Porque en realidad, con demasiada frecuencia, nosotros somos para nosotros mismos nuestro peor y más duro enemigo. No es extraño que focalicemos nuestros problemas en los demás. Pedimos a Dios que nos proteja y guarde de los otros. En ocasiones, es cierto, los otros nos da...

Tanto saber me sobrepasa.... Oh Dios, sondéame y conoce mi corazón, examíname y conoce mis pensamientos. Mira, si mi camino es errado y guíame por el camino recto. El salmo 139 es, sin duda, uno de los más especiales de la Biblia para mí. Describe la omnisciencia -todo lo sabe- y omnipresencia -está en todo lugar- de Dios. Tanto conocimiento de uno mismo unido a la imposibilidad de huir de la presencia de Dios puede llegar a producir pavor. Lo produciría si ambas cosas, conocimiento y presencia no estuvieran de la mano de un amor y aceptación incondicional de mi realidad como ser humano. Lejos de producir en mi terror y un bloqueo total ante la imposibilidad de huir del Señor y de esconder de Él mis pensamientos más íntimos, me invita a la posibilidad de encararme con mi realidad como ser humano, aceptar el qué soy y cómo soy y poder traerlo ante aquel que todo lo conoce y en todos lados está. Puesto que el amor, la gracia y la aceptación son incondicionales y están garantizadas, la o...

El Señor acabará lo que ha hecho por mí. ¡Señor tu amor es eterno! ¡No abandones la obra de tus manos! Este, como muchos otros, es un salmo de acción de gracias que concluye con una afirmación y una petición. La afirmación es, por un lado, la confianza en que la obra comenzada por Dios en mi vida será llevada a buen término. Por otro, es acerca del amor del carácter eterno, inagotable, inacabable, incombustible del mismo. La petición expresa el deseo y la necesidad de no ser abandonados por Dios. El Señor tiene el compromiso de acabar su obra en mí, sin embargo, yo tengo la responsabilidad de no obstaculizarla, de no poner impedimentos , de alinearme con ella para favorecerla y darle espacio. Hay que acabar con esa pseudo teología que afirma que nosotros somos agentes pasivos del trabajo de Dios y que no hay que esforzarse, luchar, trabajar, obrar en definitiva. Viene a mi mente la afirmación de Pablo a Timoteo , esfuérzate en la gracia. ¡Vaya aparente contradicción ! Señor, no nos ab...

Junto a los canales de Babilonia nos sentamos, y lloramos con nostalgia de Sión . Este salmo fue escrito durante la época del exilio del pueblo de Israel en Babilonia. Los exiliados lloran con nostalgia anhelando poder volver de nuevo a Sión . El salmo está muy lejos de mi realidad como persona, a menos, que lo vea de forma metafórica. De alguna manera soy un exiliado porque no me reconozco ni me identifico con el tipo de mundo y sociedad que me ha tocado vivir. Este, como tantas veces he reflexionado sobre ello, no es el mundo que Dios pensó, ideó y tenía en mente. Este es el mundo que el pecado, mi rebelión contra la autoridad del Señor ha generado. Consecuentemente, no puedo encontrarme a gusto en él. No puedo considerar la pobreza, el abuso, el dominio, la especulación, el maltrato, la violencia ejercida contra los pobres y desvalidos, las desigualdades , el dolor, la enfermedad y ese largo etcétera como algo normal y natural. Con nostalgia pienso en Sión , pienso en el Reino de ...

Dad gracias al Señor porque es bueno, porque es eterno su amor. Me encuentro ante un salmo antifonal escrito para ser cantado por un recitador y un coro. El recitador va indicando motivos por los cuales el pueblo ha de dar gracias a Dios y ellos responden siempre con el mismo estribillo, porque eterno es su amor. El poema se divide en tres grandes estrofas, el Dios creador, el libertador y el sustentador y las tres están centradas en la historia de Israel . Al leerlo, sin embargo, me doy cuenta que es mi propia historia personal y mi relación con mi creador, liberador y sustentador. Al pensar en mi experiencia personal me doy cuenta que bajo cada uno de esos tres grandes epígrafes encuentro numerosos motivos para dar gracias a Dios y proclamar que su amor es eterno. Pero lo interesante es que este es, en mi opinión claro, un salmo inconcluso porque la intervención del Dios creador, liberador y sustentador en mi proyecto de vida personal continua y, por tanto, puedo seguir experimenta...

Los ídolos de los gentiles son plata y oro, hechura de manos humanas: tienen boca y no hablan, tienen ojos y no ven, tienen oídos y no oyen, ni siquiera hay aliento en su boca. ¡Sean como ellos sus fabricantes, los que confían en ellos! Una de las máximas en antropología es que los pueblos se moldean a la imagen de los dioses que adoran. De este modo, pueblos que veneran deidades guerreras son belicosos y sanguinarios y carentes de piedad. El dios que adoremos moldeará y configurará nuestro carácter y personalidad . Al hablar de dios, lo hago en el sentido amplío, no únicamente en el sentido religioso. Martín Lutero , el reformador alemán, afirmaba que dios es cualquier cosa que ocupa el primer lugar en nuestro corazón. Con esta definición tan amplia no debería ser excesivamente difícil identificar qué o quién es nuestro dios. Una vez identificado , podemos pensar en las consecuencias de moldearnos a la imagen de ese dios. Nuestra deidad, aunque nos declaremos nominalmente seguidore...

El Señor te bendiga desde Sión , el que hizo el cielo y la tierra. Después de haber leído el salmo 119 todos los salmos parecen cortos. Este, realmente, lo es, únicamente tres sencillos versículos. El tema central es claro y directo, bendición. En el Antiguo Testamento bendecir era desear el favor de Dios sobre una persona. Dicho de otra manera, cuando le digo a alguien, el Señor te bendiga , estoy pidiendo que Él le sea favorable de una forma integral sobre su vida, que experimente su presencia y favor en todas las dimensiones de su experiencia humana. Lo contrario de la bendición era la maldición . Implicaba el deseo contrario hacia la persona, es decir, que esta fuera privada del favor y la presencia de Dios. Yo estoy llamado a bendecir, a desear a las personas, como lo expresaba recientemente otro salmo, el favor y la experiencia de Dios en todas las áreas de su vida. Yo estoy llamado a buscar intencionalmente el bien para la vida de otros en imitación del carácter benefactor de mi...

Ved: ¡Qué bueno, qué grato convivir los hermanos unidos! El compañerismo entre seguidores de Jesús es el centro de este pequeño salmo. Ahora bien, quiero ser realista, esto no se da de manera automática simplemente cuando un grupo de seguidores se encuentran juntos en un determinado lugar. Soy muy consciente de que el estar junto a otros no significa estar con otros y, mucho menos, estar por otros. ¿Qué es lo que hace que un grupo de personas sea iglesia? Sin duda no es tener un espacio físico para reunirse. Tampoco el tener una persona o varias a tiempo completo al frente guiando a ese grupo. Los reglamentos de orden interno y los servicios programados no hacen iglesias. Entonces ¿qué produce iglesia? Cuando un grupo de personas reconocen a Jesús como el Señor, están comprometidas con la misión, es decir, ayudar a que este universo sea lo que Dios pensó y el pecado abortó y, finalmente, están comprometidos los unos con los otros a animarse y sostenerse en su caminar con Jesús. Eso...

...Cuando prometió al Señor e hizo voto al Defensor de Jacob ... El Señor juró a David una promesa que jamás revocará. Este salmo es como un díptico que se abre y tiene dos partes iguales y paralelas. En la primera, representada por el primer fragmento, David hace un voto, una promesa al Señor. En la segunda, representada por el segundo fragmento, el Señor es quien le hace una promesa a David. Dos personas, frente a frente haciéndose promesas y manifestando compromisos. Yo puedo sustituirme por David y, entonces, me encuentro a mí mismo frente a Dios haciéndole votos y promesas. A la vez, oigo al Señor manifestando claramente su compromiso conmigo. El asunto es mi fragilidad para mantener mis promesas frente a la consistencia y fidelidad de Dios a las suyas, sin mencionar, además, su paciencia, gracia y amor incondicional cuando de forma intencional y consciente rompo mis compromisos. Pensar en este me lleva a la gratitud y a la necesidad. Gratitud por la fidelidad del Señor. Necesi...

Señor, mi corazón no es engreido , ni mis ojos altaneros; no persigo grandezas ni prodigios que me superan. Calmo y silencio mi anhelo como un niño junto a su madre, como un niño junto al Señor. ¡Espere Israel en el Señor, ahora y por siempre! Es un salmo corto y tierno. Afirma que uno puede sentirse como un niño junto a su madre. La idea transmite paz, seguridad, serenidad, descanso y protección, entre otras cosas. Hace un par de meses un amigo me indicaba la tranquilidad con la que sus hijos afrontan el futuro. No tienen miedo de qué pasará. Están seguros que su papá está ahí y que proveerá para todas sus necesidades. Ni tan sólo se les ha pasado por la cabeza que pudiera ser de otra manera. Al leer las palabras del salmo ha venido a mi mente esa conversación y me ha hecho pensar cómo me siento yo con respecto al presente y al futuro. Me preguntaba si puedo sentirme como un niño en brazos de su madre con todo lo que ello implica. Pero lo cierto es que así es como me invita el poet...