EL DESCANSO DE DIOS
Está claro que Josué no introdujo a los israelitas en el descanso definitivo, pues, de haberlo hecho, no se aludiría a “otro día” de descanso después de todo aquello. Por consiguiente, el pueblo de Dios está aún en espera de un descanso, ya que de haber entrado en el descanso de Dios, también él descansaría de todos sus trabajos lo mismo que Dios descansó de los suyos. Esforcémonos, pues, nosotros por entrar en el descanso que Dios ofrece para que nadie perezca siguiendo el ejemplo de aquellos rebeldes. (Hebreos 4:8-11) El desconocido autor del libro de los Hebreos utiliza la primera parte del capítulo cuatro para hablarnos del descanso de Dios. Con esa palabra describe tres realidades diferentes: primera, el llevado a cabo por el Señor después de haber concluido el proceso creativo. Segunda, la entrada del pueblo de Israel en la tierra prometida, que se convierte de este modo en una analogía de la tercera realidad, el descanso definitivo que Dio...