MIS PENSAMIENTOS

Principio de la buena noticia de Jesucristo, el Hijo de Dios. (Marcos 1:1) Según creemos Jesús comenzó su vida pública cuando tenía 30 años. ¿Qué pasó durante esos 30 años de vida oculta? Sabemos, lo dice el propio relato de Marcos, que era conocido en su pueblo como el hijo del carpintero. No hay que especular demasiado para pensar que durante una buena parte de esos años compartió trabajo con José, quien era conocido como su padre. Nos centramos, como es natural, en los tres breves años de su ministerio pero, hay lecciones importantes que no debemos desechar de sus años de silencio y anonimato. Hoy quiero concentrarme en algo importante. Si creemos que Jesús era y es Dios hecho ser humano, al trabajar como lo hizo estuvo dignificando y honrando el trabajo de las personas. Quiere decir que todo trabajo es digno, no únicamente el trabajo religioso, el de aquellos, como es mi caso, que estamos en el mal llamado ministerio cristiano. Si se hubiera encarnado en estos tiempos tal vez sería...

  Reconoced, pues, mutuamente vuestros pecados y orad unos por otros. Así sanaréis , ya que es muy poderosa la oración perseverante del justo. (Santiago 5:16) Los cristianos evangélicos nos confesamos de forma personal con Dios. Línea directa. No consideramos que la confesión sea un sacramento ni que ningún ser humano tenga el poder o autoridad para perdonar pecados ¡Quién puede perdonar los pecados sino Dios! Afirmaron los fariseos ante el perdón que otorgó Jesús al paralítico llevado ante Él por sus amigos. Pero, las cosas no siempre han sido así históricamente. En los primeros siglos del cristianismo, especialmente antes de la institucionalización del mismo, la confesión de los pecados era pública. La tradición reformado mantuvo la confesión de los pecados al pastor quien, sin perdonarlos, otorgaba al confesante la seguridad de que conforme a la promesa de Jesús estos habían sido perdonados. Hoy en día, la confesión de nuestros pecados a otras personas es prácticamente inexisten...

  Porque quien sabe hacer el bien y no lo hace, comete pecado (Santiago 4:17) En España y otros muchos países en los cuales la legislación está influenciada por el derecho romano existe el delito de omisión del deber de socorro. De forma simple viene a decir que la ley contempla situaciones en las cuales no actuar constituye un delito punible.  Es lo que nos está indicando Santiago ¡Siempre tan práctico y pragmático! El pecado no consiste únicamente en lo malo que hago, sino también, en todo el bien que dejo de hacer.  Déjame hacerte una  comparación. En el antiguo Egipto cuando las personas se presentaban a juicio ante Osiris y los 42 jueces divinos, usaban una fórmula exculpatoria en la cual indicaban todo el mal que no habían hecho. Contrasta de forma notable con lo descrito en Mateo 25 donde Jesús echa en cara a aquellos que se presentan a juicio el bien que pudieron hacer y, sin embargo, dejaron de hacerlo. Tuve en tiempos un amigo que se justificaba de no ...

  ¡Gente infiel! ¿No sabéis que la amistad con el mundo es enemistad con Dios? Por tanto, quien pretende  tener por amigo al mundo se hace enemigo de Dios. (Santiago 4:4) La pareja de la foto está filtreando. El diccionario de la Real Academia de la Lengua lo define como coquetear o manifestar interés amoroso so sexual, sin intención de comprometerse. Creo que es una tentación de los seguidores de Jesús. El mundo -entendido como todo el sistema social, cultural, político y económico que nos rodea y que está construido al margen del Señor - es atractivo, tremendamente atractivo. De no ser así nunca pecaríamos ni seríamos infieles a Dios. El mundo siempre presenta su cara más comercial, más amable y atractiva. Además, apela directamente a nuestros deseos más salvajes y más íntimos. Y como la primera vez que nos tentó, nos promete que no moriremos. Pienso que los seguidores de Jesús, en ocasiones, filtreamos, jugamos con el mundo. Tal vez no somos lo suficientemente loc...

  ¿De dónde surgen los conflictos y las luchas que hay entre vosotros? Sin duda de las pasiones que lleváis siempre en pie de guerra en vuestro interior? (Santiago 4:1) Robert Louis Stevenson publicó en 1866 su novela titulada: "el extraño caso del doctor Jekill y mister Hyde". En ella el autor expresa esa lucha interna entre la luz y la oscuridad que vivimos cada uno de nosotros. Esa persona que trata de manera intencional en parecerse más y más a Jesús que Su carácter se refleje y, por otra parte, ese monstruo que cada uno de nosotros llevamos dentro y que busca siempre la oportunidad para manifestarse. Creo que a eso se refiere Santiago cuando habla de las pasiones que hay en nuestro interior que están en pie de guerra. Pablo, en su carta a los Gálatas y a los Corintios lo describía de forma muy vívida. ¿Qué hacer con esta guerra interna? Voy a hablar desde la experiencia. Sólo conozco dos caminos que son complementarios, que no es uno u otro. El primer camino es recon...

  En cambio, la sabiduría que viene de lo alto es ante todo pura, pero también pacífica, indulgente, conciliadora, compasiva, fecunda, imparcial y sincera. (Santiago 3:17) Santiago dice, siguiendo la tradición de su hermano, que por sus frutos los conoceréis. Aquí, en el versículo reproducido, indica cuáles son atributos que se expresan cuando la sabiduría procede del Señor. Una vida adornada con esas características, sin duda, genera relaciones interpersonales que se caracterizan por la paz y la harmonía. Por el contrario, siempre según Santiago, la envidia, la presunción, la ambición y la falsedad no proceden en absoluto del Señor. Es más, el escritor de la carta las califica como diabólica. Un término muy, pero que muy fuerte. Aquí queda pues el contraste para que nos podamos evaluar. La cuestión no es cuánto sabemos sino qué fruto producimos.