MIS PENSAMIENTOS

  Pero ellos seguían aterrados preguntándose unos a otros: ¿Quién es este que hasta el viento y el lago le obedecen? (Marcos 4:41) El ritmo del evangelio de Marcos es trepidante. Dicen que el autor tenía en mente un púbico romano; gente acostumbrada a la acción y a las cosas rápidas. Jesús en los capítulos anteriores y posteriores había demostrado su poder sobre el mundo natural resucitando muertos, curando enfermos y dominando las fuerzas de la naturaleza.  También lo había hecho sobre el mundo espiritual expulsando demonios y perdonando pecados. Tiene todo el sentido del mundo que las personas de su entorno se preguntaran acerca de su identidad.  Para mí, al leer el pasaje, ha sido inevitable relacionarlo con aquel otro en que Él le pregunta a sus ya consolidados discípulos, quién decía la gente que era Él y cuál era su opinión directa; quién pensaban ellos que era Jesús. ¿Quién es Jesús para ti? No me refiero a la respuesta teológicamente correcta que todos conocemos y...

  Otros, en fin, son como la semilla que cayó en tierra fértil: oyen el mensaje, lo reciben y dan fruto al treinta, al sesenta o al ciento por uno. (Marcos 4:20) Si el sol desapareciera o dejara de salir, la Tierra tardaría unos 8 minutos en notar la oscuridad. La fotosíntesis se detendría, la temperatura descendería drásticamente y el ciclo del agua colapsaría. Tras un mes, el planeta alcanzaría los -20ºC y en un año, caería a unos -73ºC, extinguiéndose casi toda forma de vida.  Jesus nos enseño que nuestro Padre siempre, siempre está bendiciendo, haciendo el bien a la humanidad. Tanto a aquellos que lo merecen como a los que no. El hace salir el sol -ya ves que lo que pasaría si no saliera- sobre toda la humanidad para bendecirla. Envía la lluvia del mismo modo y con el mismo propósito. ¿Qué tiene esto que ver con el versículo que encabeza esta entrada que corresponde a la parábola del sembrador? Me parece evidente. La tierra fértil siempre produce fruto. El fruto en su...

  Al salir los fariseos, se reunieron con los del partido de Herodes para tramar el modo de matar a Jesús (Marcos 3:6) Las conspiraciones generan extraños compañeros de cama. Los fariseos eran contrarios a la ocupación romana y, ademas eran un grupo religioso estricto y radical. Por el contrario, los del partido de Herodes eran un grupo político y favorables al ocupante romano. En un sentido eran como agua y aceite, difíciles de mezclar pero, cuando hay un enemigo común, en este caso Jesús, se generan las alianzas más inusitadas. Jesús tan apenas ha comenzado su ministerio y ya tiene enemigos mortales. Los fariseos ven en Él alguien que altera su visión de cómo debe vivirse la religión y la relación con Dios. Los herodianos perciben el peligro que Jesús puede significar para el orden político establecido. No podemos negar que ambos grupos tienen una visión de las implicaciones que el ministerio de Jesús puede traer y son tan conscientes que consideran que la muerte es la mejor...

  Al verlos tan obcecados, Jesús les echó una mirada, enojado y entristecido al mismo tiempo, dijo al enfermo:  — Extiende la mano. Él la extendió y la mano recuperó el movimiento. (Marcos 3:5) Hay expectación en la sinagoga. La gente se pregunta si Jesús será capaz de quebrantar el sábado y curar a la persona enferma. Parece ser que ya comienzan a conocerlo y saben que, ante un caso de necesidad, no se frenará y les dará lo que buscan, una ocasión para acusarlo.  Jesús no tiene ningún problema el saltarse a la torera el sábado; ya lo ha demostrado en otras ocasiones. Lo que realmente le sabe mal es, literalmente, la dureza de su corazón ante la situación de necesidad de un ser humano. Su intransigencia en colocar los deberes y rituales religiosos por encima del sufrimiento de un congénere.  La respuesta de Jesús -suavizada por la traducción al castellano- es ira. Un sentimiento de enojo que se produce cuando uno siente que sus valores o prioridades más importantes s...

  Desde entonces, muchos discípulos suyos se volvieron atrás y ya no andaban con Él (Juan 6:66) El Maestro decepcionaba con la misma facilidad que ilusionaba. Muchas personas se acercaban a Él con sus expectativas y el deseo que las satisficiera. Necesidades legitimas, sin duda; ser curados, ser alimentados, ser liberados del yugo romano, poder tener un lugar de influencia en su Reino y un largo etcétera. Cuando Jesús no cumplía esas expectativas se producía la decepción y el abandono. El versículo que encabeza esta entrada lo refleja claramente. Jesús alimentó a las multitudes y estas lo buscaban para hacerlo rey. Su necesidad era real, ser alimentados en un mundo de escasez, y generaron la expectativa de que Él, sin duda, la cubriría abundantemente como ya lo había hecho. Cuando Jesús les plantea la verdadera naturaleza de su plan para ellos y para la humanidad se produce la decepción. Este no es el tipo de Mesías que esperábamos y que queríamos. A la decepción sigue el...

  Y Jesús añadió: Dios hizo el sábado por causa del ser humano, y no al ser humano por causa del sábado. (Marcos 2:27) La función es un acción que se debe llevar a cabo, una necesidad que se debe satisfacer. Para ello se genera una forma que está al servicio de la misma y permite llevarla a cabo. Por ejemplo, para sentarnos -función- desarrollamos formas -sillas, sillones, banquetas, etc.-. No creamos primero una forma -la silla- y luego forzamos a las personas a sentarse. Las cosas funcionan, precisamente, de la forma totalmente opuesta. Siempre la función va primero. Creo que a esto se refiere Jesús cuando afirma que la función -la necesidad de ser humano de descansar, renovarse, recalcular como está viviendo, gozarse en Dios- va en primer lugar y, para hacer eso posible, Dios crea la forma -el sábado, el día de reposo-. Primero nació la función y esta hizo necesario generar una forma. El problema con la religión y otras muchas cosas es que la forma acaba confundiéndose con la fu...