MIS PENSAMIENTOS

  Voy a haceros una pregunta: ¿Está permitido en sábado hacer el bien o hacer el mal? ¿Salvar una vida o dejarla perder? (Lucas 6:9) Los enemigos de Jesús tenían claras excusas para oponerse a la práctica del bien en esta situación concreta; los normas y reglas religiosas que ellos mismos habían creado y que cancelaban el mandamiento del Señor de amar al prójimo. Para ellos tenía todo el sentido del mundo y como sabían el modo en que el Maestro actuaría estaban al acecho para buscar una oportunidad para arremeter contra Él. Pero, ¿Cuáles son nuestras excusas para no hacer el bien? En el fondo me da la impresión de que siempre está la indiferencia. La indiferencia es una neutralidad emocional, es una carencia de respuesta ante situaciones que deberían provocar una involucración, un hacer algo para paliar, atajar o enfrentar esa situación. Es asumir que eso no va conmigo, que no soy responsable, que algún otro tomará acción.  La respuesta de Jesús ante la indiferencia de aq...

  El vino nuevo hay que echarlo en odres nuevos. Y nadie que haya bebido vino añejo querrá después beber vino nuevo, porque dirá que el añejo es mejor. (Lucas 5:38-39) El judaísmo de los escribas, fariseos y maestros de la ley no podía ser el recipiente de la nueva espiritualidad que Jesús y el Reino de Dios traían. Una nueva espiritualidad precisaba de una nueva cultura que le permitiera crecer. El cristianismo judío que representaban Santiago, el hermano de Jesús y Pedro no podía ser el recipiente de la nueva espiritualidad que una iglesia de origen y composición gentil necesitaban. Ambos casos ilustran la necesidad de culturas y estructuras nuevas para nuevas realidades. Pensemos que cuando Jesús habla de nuevo y viejo no está haciendo una categorización moral, sino meramente funcional. Los odres -culturas y estructuras- tienen una tendencia natural a fosilizarse, a perder flexibilidad y, como consecuencia, a resistirse a todo cambio. Consecuentemente, aquello que fue ...

  ¿Cómo es que vosotros os juntáis a comer y beber con publicanos y gente de mala reputación? (Lucas 5:30) Personalmente creo que estoy más cerca de los fariseos y los maestros de la ley que de Jesús. Hay muchas categorías de personas que me producen rechazo por lo que piensan, por como visten, por como sienten, en definitiva, por quienes son. Si a eso uno aquellos que me son indiferentes, no siento que sea fiel al espíritu de Jesús. El problema de los religiosos en el tiempo del Maestro no era el que no estuvieran enfermos sino que no tenían conciencia de serlo y, consecuentemente, no sentían ninguna necesidad de ser sanados. La oración que Jesús en la parábola del fariseo y el publicano puso en los labios del primero de ellos lo dice todo: "Señor, te doy gracias porque no son como ese pecador". La religiosidad del mismo no estaba basada en lo que él era, sino en lo que los otros eran. Nunca llegaría a tener suficiente autoconciencia para darse cuenta de su situación, todo l...

  Al ver la fe de quienes lo llevaban, Jesús dijo al enfermo: Amigo, tus pecados quedan perdonados. (Lucas 5:20) Soy de la opinión de que nada, absolutamente nada, de lo que es plasmado en los evangelios es casual y se debe a un propósito y nos enseña algo. Fijémonos en este breve texto de Lucas que forma parte de la sanidad de aquel paralítico que fue introducido por el techo ante la presencia de Jesús. Sus pecados son perdonados. Así lo declara el Maestro. Pero, lo que más llama la atención, es que son perdonados, no en respuesta a la fe del enfermo, pues nada se dice al respecto, sino a la fe de los amigos. Es decir, aquel hombre recibe un beneficio espiritual porque otros han creído en Dios, han confiado en Él y lo han traído a su presencia. Pensemos que su curación física no se da en un primer momento, sino que viene como consecuencia de la tensión que se produce entre el Maestro y los doctores de la ley. Jesús sana porque será la evidencia de su capacidad y autoridad par...

  Pero Jesús se retiraba a lugares solitarios para orar. (Lucas 5:15) ¿Por qué el Maestro tenía esta necesidad? ¿Qué le impulsaba a buscar esos tiempos con el Padre? Bien, Jesús, como cualquier ser humano precisaba de renovarse espiritualmente ante el desgaste que suponía su vida cotidiana dándose constantemente a los demás que le drenaban física, metal, emocional y espiritualmente. Esos momentos podían ayudarle a estar enfocado en su misión, a discernir sus prioridades, a evaluar su vida a la luz de lo que Dios, la vida y la gente precisaba de Él. Si para Jesús estos momentos eran claves y prioritarios ¿no deben serlo para nosotros? Vivo en una de las calles más ruidosas de Barcelona, al lado del cuartel de la policía más grande de la ciudad. En el camino de salida hacia sus servicios de la base de bomberos principal de Barcelona y una de las salidas naturales desde la ciudad hacia las autopistas que la conectan con su entorno. Ruido, ruido y más ruido. Si me quedo en la...

  Jesús extendió la mano y lo toco diciendo: Quiero, queda limpio. Y al instante le desapareció la lepra. (Lucas 5:13) El diccionario define proceso como la acción de ir hacia adelante, el transcurso del tiempo y el conjunto de las fases sucesivas de un fenómeno natural o artificial. Mantenlo en tu mente. Jesús tocó al leproso y de forma instantánea desapareció la lepra. Una intervención milagrosa, sobrenatural con resultados inmediatos. Los evangelios están llenos de episodios similares pero, no puedo recordar ni una sola intervención del Maestro que cambiara el carácter de las personas de una forma inmediata, instantánea, sobrenatural. Dios, cuando se trata del cambio permanente en nuestras vidas, de formar el carácter de Jesús en ellas, siempre trabaja por medio de procesos, nunca de forma sobrenatural; vuelvo a insistir, no hay ninguna evidencia de ello en el Nuevo Testamento. Mejor aún, observa la evolución de Pedro, el apóstol, fíjate en cómo su crecimiento hasta Pentecostés ...