MIS PENSAMIENTOS

  Este pueblo me honra de labios afuera, pero su corazón está muy lejos de mí. (Marcos 7:6) Un fariseo promedio del tiempo de Jesús sería mucho más "espiritual", no sólo que el cristiano promedio, sino que la mayoría de nuestros líderes. Vivían vidas altamente disciplinadas. La oración, el ayuno, las limosnas y el seguimiento de las tradiciones de los ancianos estaban totalmente integradas en sus vidas. Eran, de hecho, admirados por el pueblo. Jesús nunca cuestionó la mayoría de sus prácticas. Si cuestionó las motivaciones, el corazón que había detrás de ellas. Al ser el seguimiento de Jesús una cuestión de corazón, es decir, de alinear nuestro proyecto de vida con su gran proyecto de restauración y reconciliación, es muy posible vivir una vida religiosa sin haber cambiado el corazón. No es poco habitual que haya una dicotomía entre nuestra vida dominical y el resto de la semana. Es muy posible que vivamos en dos universos paralelos que nunca o raramente interactúan, el mundo...

  Pues donde tengas tus tesoros, allí tendrás también el corazón. (Mateo 6:21) Fue René Descartes quien afirmó: "pienso, luego existo". Fruto de la Ilustración de los siglos XVII y XVII que  definía al ser humano fundamentalmente por medio de su razón. Era, sin duda, una visión muy sesgada y limitada de la realidad humana. Muchos pensadores contemporáneos afirman que sería mucho más correcto afirmar que puesto que deseamos, existimos. No sería, pues, el intelecto lo que nos movería sino los deseos de nuestro corazón. No soy filosofo. Incluso mi conocimiento de la filosofía es a nivel bastante superficial, grado divulgativo pero, creo que tiene mucho sentido esa afirmación acerca de los deseos de nuestro corazón y como estos mueven nuestros pensamientos y nuestras acciones. Jesús afirmaba que nuestro corazón -recordemos, el centro de control de nuestro proyecto vital- se mueve en la dirección de nuestros tesoros -podemos leer aquí sin forzar el texto- nuestros deseos, aquello ...

  El capítulo 7 del evangelio de Marcos se centra en la importancia del corazón. Es básico para entender la espiritualidad y la antropología cristiana. En estas el corazón es el centro de control del proyecto de vida. Es donde se rumia, define y ejecuta nuestro proyecto vital. En la Biblia no es el lugar donde residen la emociones sino la voluntad. Por eso el libro de Proverbios insiste y recomienda que sobre es prioritario para nosotros guardar el corazón porque de él nace la vida. El seguir a Jesús es un tema del corazón. Por eso, cuando popularmente hablamos de invitar al Maestro a que entre en nuestras vidas, lo hacemos a nuestro corazón, a nuestro centro del control, allí donde se escogen los valores, se forman los paradigmas y se toman las decisiones. Podemos afirmar que el corazón del cristianismo es un asunto del corazón. Como bien dijo Jesús, el corazón va donde está nuestro tesoro. 

Y no puedo hacer allí ningún milagro... estaba verdaderamente sorprendido de la falta de fe de aquella gente. (Marcos 6:5-6) Este es el resultado natural de habernos acostumbrado a Jesús, de haberlo encasillado. En el caso de los paisanos de Nazaret en su rol de carpintero, en el nuestro... bien, cada uno de nosotros sabe qué lugar ocupa el Maestro en nuestras vidas. Me refiero al rol real, no al teórico. Todos los que nos consideramos sus seguidores tenemos la teología correcta aunque la práctica cotidiana sea otro cantar. ¿Creo que todo corazón que Jesús puede hacer milagros o soy como la gente de Nazaret? ¿Creo que puede intervenir en situaciones personales, familiares, de iglesia, de país? Sí, sin duda a nivel mental lo creemos pero, la sorpresa de Jesús vino ante la falta de. fe que aquellas gentes tenían. Si confianza es un correcto sinónimo de fe. Entonces, la cuestión es si yo confío en que Él puede hacer algo -lo que desee- en esas circunstancias que antes mencionado. Y ¿cómo ...

  ¿No es este el carpintero, el hijo de María y hermano de José, Judas y Simón? ¿Y no son sus hermanas estas que viven aquí? (Marcos 6:3) Esto sucede en Nazaret, el lugar donde Jesús se había criado y vivido por largo tiempo. Sus paisanos conocían muy bien a su familia y también lo conocían a Él; el carpintero. Habían convivido juntos durante años y ya se habían formado una clara imagen y comprensión de quién era. Este fue, precisamente, su problema. Estaban demasiado acostumbrados a Él y eran incapaces de poderlo percibir de una manera diferente. Cuando el Maestro revela su auténtica identidad se produce un choque emocional. Ciertamente no pueden dejar de asombrarse ante el despliegue de su nueva identidad, de sus conocimientos de la Palabra pero, al fin y al cabo, en definitiva era el carpintero y reforzaban su percepción con el conocimiento de toda su familia que, con toda probabilidad, a diferencia de Él no se habían movido de su aldea. A nosotros nos puede pasar exactamen...

Vete a tu casa, a los tuyos, y cuéntales todo lo que el Señor ha hecho contigo y como ha tenido compasión de ti. (Marcos 3:19) A menudo, seguir a Jesús no implica nada épico ni especial, sino la consistencia, la continuidad  y la coherencia (que no la perfección) en nuestro entorno cotidiano. El mandato del Maestro es válido, sin excepción, para cada uno de nosotros, porque donde es más difícil dar la talla o intentar estar a la altura es en nuestra casa, con los nuestros, con los cercanos, con aquellos que más nos conocen, los que tienen acceso a nuestro versión origina y no a la editada que nos esforzamos por presentar en sociedad. Pero, para ello hemos de tener una historia que contar, una historia que narre lo que el Señor ha hecho en nosotros y como ha tenido y sigue teniendo compasión de nosotros.