MIS PENSAMIENTOS

Bien sabéis que los ministros del culto viven de ese ministerio y que los que sirven al altar participa de las ofrendas que se hacen en él. De forma semejante, el Señor dispuso que quienes anuncian el mensaje evangélico vivan de esta tarea. (1 Corintios 9:14) Ya desde el comienzo de la iglesia cristiana, y siguiendo la tradición del pueblo de Israel, aquellas personas dedicadas al servicio cristiano a tiempo completo en el ámbito de la iglesia han sido sostenidas económicamente por el resto de la comunidad de seguidores de Jesús. He querido explicitar que esto aplica a aquellos que están en el ámbito de la iglesia porque todos nosotros, sin distinción, somos gentes llamadas a tiempo completo a la misión de restaurar e instaurar el Reino, sin embargo, unos lo hacemos en el ámbito de nuestros trabajos, estudios, entornos familiares, etc., que nos proveen de la financiación necesaria para vivir mientras hacemos la misión, mientras que otros son llamados -de forma dife...

...y su conciencia, que está poco formada, incurre en culpa. (1 Corintios 8:7) Pablo nos habló en este capítulo de proceder con amor en relación al hermano de conciencia poco formada a fin de no serle motivo de caída. Pienso que es necesario equilibrar la balanza viendo cuál es la responsabilidad de ese hermano. He crecido durante años y años en la iglesia escuchando la frase que algo no se debía hacer, se debía de llevar a cabo o se tenía que discontinuar por amor al hermano débil -el de conciencia poco formada-. De ese modo se ha dado el caso -y continúa dándose- que dichos hermanos tienen secuestrada a la congregación e impiden que se lleven a cabo cosas que serían beneficiosas para la misma y la construcción del Reino. El hermano de conciencia poco formada se enroca en su postura e impide que los demás actúen según piensan, desean o necesiten en cuestiones sobre las cuales la Palabra no ha hablado o hay diferentes aproximaciones dentro de la comunidad de los seguid...

Por eso, si tomar un alimento va a ser ocasión de pecado para mi hermano, jamás tomaré ese alimento, para no dar a mi hermano ocasión de pecar. (1 Corintios 8:13) El contexto de esta afirmación de Pablo era comer o no comer carne sacrificada a los ídolos. Para algunos hermanos de la comunidad de Corinto -que son definidos como de conciencia poco formada-  el hacerlo significaba ir contra su conciencia y, consecuentemente, pecar. Para otros -llamados de conciencia más formada- aquello no significaba el más mínimo problema porque eran conscientes de que los ídolos no eran nada y, por tanto, no había ningún problema comiendo carne que hubiera sido sacrificada a ellos.  Pablo nos comparte un principio que cada uno de nosotros debe incorporar en su propia vida persona y, en función del mismo, actuar según se nos presenten las realidades, circunstancias y experiencias de la vida. Este principio es que yo no usaré mi libertad -a la cual tengo derecho y es legítima, t...

Les prevengo además hermanos, que el tiempo se acaba. En lo que resta, los que están casados vivan como si no lo estuvieran, los que lloran, como si no lloraran; los que están alegres, como si no lo estuvieran; los que compran, como si no fuera suyo lo comprado; los que disfrutan de este mundo, como si no lo disfrutaran. Porque el orden natural de este mundo está en trance de acabar. (1 Corintios 7:29-31) Es bien cierto que los primeros seguidores de Jesús vivían con un claro sentido de provisionalidad. Estaban convencidos, y así lo vemos en las Escrituras, que la venida del Señor era inminente, consecuentemente, eso afectaba su diario vivir, en ocasiones de formas disfuncionales, en otras saludables ya que tenían un claro sentimiento de expectación. Hoy ya sabemos que la venida de Jesús, su segunda venida, no era tan inminente como los discípulos de aquel tiempo pensaban y esperaban. Pero nosotros, seguidores de Jesús en el mundo post-moderno creo que hemos caído en el polo extremo, a...

Que cada cual, hermanos, permanezca ante Dios en el estado que tenía cuando fue llamado a la fe. (1 Corintios 7:24) El principio que Pablo está indicando aquí es claro y sencillo. "se cristiano donde estás". Es un principio que refleja la manera de proceder del Señor Jesús "se hizo carne y habitó entre nosotros". El mejor lugar para servir al Señor es justamente donde estás ahora, en tu círculo natural de influencia y relaciones. Es el mejor sitio porque con mucha probabilidad donde tú llegas nadie más puede llegar. Donde estás, pocas personas -si alguien- podrán tener influencia y ser luz.  Esto es así porque la estrategia del Señor para construir el Reino siempre ha sido viral. No se trata de sacar a las personas del mundo para meterlas en un gueto, en una fortaleza protegida de la maldad de la sociedad que nos rodea. Esto contraviene lo que Jesús le pidió al Padre: "no te pido que los quites del mundo, sino que los guardes del mal" La e...

La razón es que,  tanto el marido como la mujer que no son cristianos, quedan consagrados a Dios por sus respectivos cónyuges cristianos. Y de este modo vuestros hijos están consagrados a Dios, mientras que, en el caso contrario, no lo estarían. (1 Corintios 7:14) Es importante ponerse en contexto para entender lo que voy a escribir a continuación. Pablo está hablando de una realidad "de facto", es decir, en las comunidades de seguidores de Jesús existían, existen y existirán matrimonios en que un cónyuge es creyente mientras que el otro no lo es. En este pasaje el apóstol habla de una realidad que ya existe. Habría un estado previo que sería el relativo a la licitud de este tipo de relaciones. Sin embargo, insisto de nuevo, este no es el punto que aquí afronta Pablo, aquí está hablando de realidades ya existentes que nosotros debemos también afrontar en nuestras comunidades. Veo aquí un principio muy importante -válido también para cualquier seguidor de Je...

Ni la esposa es dueña de su propio cuerpo, puesto que pertenece a su esposo, ni el esposo es dueño de su propio cuerpo, puesto que pertenece a su esposa. (1 Corintios 7:4) Pablo siempre ha despertado dudas acerca de su tratamiento de las mujeres en el contexto de la comunidad de los seguidores de Jesús. Algunos de sus escritos en el Nuevo Testamento son polémicos y la Iglesia está dividida en cómo deben de interpretarse y qué contextos culturales hay que tener en cuenta a la hora de aplicarlos a nuestras realidades, muy diferentes de aquellas del siglo I.  Sin embargo, en este pasaje Pablo hace una afirmación que en su tiempo debió de ser sorprendente -por lo avanzada que era- y que todavía lo es hoy en día en muchas culturas. El apóstol está afirmando el derecho de la mujer a una sexualidad plena en igualdad de condiciones con su esposo, dando a ambos derecho sobre el cuerpo del otro como instrumento de placer, satisfacción y realización.  Pablo nos ...