MIS PENSAMIENTOS

¡Bendito el Señor Dios de Israel el único que hace maravillas¡ ¡Bendito por siempre su nombre glorioso, que su gloria llene la tierra! ¡Amén, amén! Dicen los comentaristas que este salmo fue escrito en honor el del rey y de su heredero. Todo el poema es una petición en favor del monarca. En la primera parte se le pide al Señor que el reinado esté marcado por la justicia y la rectitud hacia todos los súbditos, especialmente, aquellos más necesitados y desprotegidos . La segunda parte expresa el deseo que el rey tenga un reinado prolongado, que dure tanto como el sol y la luna, afirma David. La tercera sección pide prosperidad para la tierra y la bendición del Señor sobre la misma. En la cuarta sección se desea para el monarca éxitos políticos y que estos se plasmen en el reconocimiento y temor por parte de las otras naciones. Finalmente, el salmo acaba con una doxología de alabanza al Señor, el auténtico rey de Israel . El salmo habla del rey, del hijo del rey, su heredero natural, y c...

No me rechaces ahora en la vejez, no me abandones, cuando decaen las fuerzas. El salmo 71 es un salmo de súplica con las características definitorias de este tipo de poemas. La verbalización de la súplica, como siempre en términos apremiantes, la descripción de los desafíos que enfrenta el poeta y, al final, una declaración de confianza en el Señor y su intervención que se verá correspondida por alabanza y reconocimiento por parte del salmista. ¿Qué hay de novedoso en este salmo? La perspectiva desde la que está escrito, el punto de vista de un anciano que, a los problemas normales de cualquier ser humano, añade la realidad de la decadencia física y, por tanto, las fuerzas decrecientes y un mayor sentido de vulnerabilidad . El salmista ha de recordar la intervención pasada del Señor para continuar generando fuerzas para los retos del presente y los del futuro para afrontar los cuales, tendrá menos fuerza, recursos y confianza en él mismo. Desde mi perspectiva me siento muy identifica...

¡Oh Dios, apresúrate a librarme, Señor, date prisa en socorrerme! El salmo 70 es un muy corto y, de hecho, es una repetición de los versículos 14 al 18 del salmo 40. Es un poema pidiendo la liberación e intervención del Señor, expresado de forma urgente y apremiante. La petición se repite al final del breve salmo con palabras diferentes. Entre ambas peticiones podemos encontrar un deseo de maldición, para los enemigos, y un deseo de bendición, para los que buscan al Señor. Leyendo el salmo desde nuestros días pareciera que el salmista se ha contagiado de la neurosis contemporánea por la inmediatez y la instantaneidad tan típicas de nuestro tiempo y nuestra sociedad. Queremos que las cosas sucedan y queremos que sucedan ¡Ya!. Es normal, pues, que traslademos, o al menos lo pretendamos, nuestra necesidad de inmediatez a la relación con Dios y deseemos que actúe a nuestro ritmo, según nuestros deseos, impulsos o necesidades. El poema lo refleja muy bien al usar los términos apresurarse...

Que por mi culpa no queden defraudados los que esperan en ti, Señor Todopoderoso; que por mi culpa no se avergüencen los que tu buscan, Dios de Israel . Aunque repite la estructura ya conocida, súplica, deseo de castigo sobre los enemigos y promesa de alabanza al Señor por su intervención, este es un salmo considerablemente más largo que otros similares y, por tanto, expresa estas tres partes ya vistas en otros poemas con mayor lujo de detalles y figuras descriptivas. Así, por ejemplo, la súplica es expresada de una forma vívida y dramática con que muchos de nosotros nos podríamos sentir muy identificados ahora, o en otras situaciones de nuestra vida: ¡ Sálvame , Dios, que me llega el agua al cuello! Me hundo en el fango profundo y no puedo hacer pie; he entrado en las aguas sin fondo y me arrastra la corriente. Estoy exhausto de gritar, tengo ronca la garganta, se me nublan los ojos esperando a mi Dios. A pesar de sentirme identificado con todo ese despliegue de figuras poéticas ...

Padre de huérfanos, protector de viudas ese es Dios desde su santa morada. Dios da un hogar a los que están solos, libera de la prisión a los cautivos. Dicen los estudiosos de las Escrituras que este salmo es un himno al poder y la majestad de Dios. Se estructura en tres estrofas y un interludio. La primera de las estrofas habla acerca de la liberación del pueblo de Dios. Se explica cómo el Señor ha intervenido en favor de su gente y lo ha hecho de forma espectacular. La segunda, está centrada en la tierra de Israel , la porción escogida por Dios para su pueblo y describe sus bondades. Finalmente, viene la tercera de las estrofas en la que se nos narra de forma poética la adoración y alabanza a Dios, usando para ello la figura de un cortejo que se encamina hacia el templo para llevar a cabo esa función. Los versículos que hoy han llamado mi atención corresponden a la primera estrofa y describen una parte del carácter de Dios. El Señor está preocupado y su corazón está al lado del huérf...

Que se alegren y salten de gozo las naciones porque riges al mundo con justicia riges los pueblos con rectitud y gobiernas las naciones de la tierra. Es un salmo muy corto de tres breves estrofas y un estribillo que se repite dos veces. Es un poema que expresa un deseo que es escatológico, es decir, que se culminará al final de los tiempos, en que Dios gobernará todas las naciones de la tierra y estas reconocerán y celebrarán el gobierno del Señor. Este salmo refleja un deseo pero no una realidad. Cuando miramos a nuestro alrededor nos damos cuenta que la situación actual es muy diferente y las naciones viven de espaldas a Dios y en abierta rebelión contra Él. Cuando miramos al mundo en que nos ha tocado vivir nos damos cuenta de la dimensión social del pecado, ya que todo lo pervertido que existe en este mundo, y no hablo únicamente de los aspectos morales, sino también de los sociales, es resultado del pecado. El mundo no es un mejor lugar para todos a consecuencia del pecado de ser ...

Venid a escuchar, fieles de Dios, os contaré lo que hizo por mí. Los comentaristas afirman que este salmo es una mezcla de alabanza y acción de gracias. Dos estrofas lo componen y cada una de ellas está centrada en uno de los dos aspectos antes mencionados. Hay una invitación a que toda la creación entone un himno de alabanza al Señor. Hay un reconocimiento de la intervención del Señor en la vida del salmista que se expresa por medio de la acción de gracias. El punto central es el testimonio que el poeta hace de la intervención llevada a cabo por Dios en su vida. Dos cosas llaman la atención. En primer lugar el reconocimiento de que el Señor ha estado actuando y llevando a cabo acciones en favor suyo y en su experiencia vital. En segundo lugar, su deseo de proclamarlo a otros, de hacer público ese reconocimiento. Me ha hecho pensar en qué hago al respecto en mi propia vida. ¿Dedico un tiempo mínimo a pararme, observar y reconocer cómo Dios está interviniendo en mi vida? ¿Tengo la capac...