MIS PENSAMIENTOS

Jesús entró en el templo y echó de allí a todos los que estaban vendiendo y comprando. Volcó las mesas de los que cambiaban dinero a la gente, y los puestos de los que vendían palomas;   y les dijo:  —En las Escrituras se dice: “Mi casa será declarada casa de oración”, pero ustedes están haciendo de ella una cueva de ladrones.  Se acercaron a Jesús en el templo los ciegos y los cojos, y él los sanó (Mateo 21:12-14) Este es un pasaje sorprendente porque vemos a Jesús experimentando ira dura y pura. La ira es definida como una reacción de indignación ante algo que consideramos injusto y/o que atenta contra nuestros valores o nuestro código moral. La ira es saludable en cuanto que demuestra que estamos moralmente vivos, tenemos la capacidad de reaccionar ante cosas que consideramos incorrectas. La manipulación de la necesidad espiritual de la gente con ánimo de hacer negocio y de beneficiarse económicamente es, para mí, la razón detrás de la actitud y el comportam...

Decid a Jerusalén la ciudad de Sión: Mira, tu Rey viene a ti lleno de humildad montado en un asno, en un pollino, hijo de animal de carga. (Mateo 21:5) William Barclay, el comentarista y erudito bíblico, explica el simbolismo del asno en las culturas orientales y las occidentales. Mientras en estas últimas es considerado un animal innoble, no sucedía lo mismo con las primeras que tenían la dignidad de ser cabalgadura de reyes. Los reyes en oriente usaban el asno especialmente cuando llegaban en son de paz a un lugar, el caballo era reservado para la guerra. Por tanto, la acción de Jesús está llena de simbolismo, viene como un rey, reclamando soberanía, sin embargo viene de forma pacífica. Pienso que es una buena imagen de lo que Jesús pretende en nuestras propias vidas, viene a las mismas en son de paz, con la intención de traernos la paz a nuestras vidas y hacer la paz con nosotros de parte de Dios. Pero, al mismo tiempo, viene como Señor y lo quiere ser de todo n...

La gente les decía que se callaran, pero ellos gritaban cada vez más: ¡Señor, Hijo de David, ten compasión de nosotros!. (Mateo 20:31) Los maestros judíos acostumbraban a enseñar a sus discípulos mientras juntos caminaban por los senderos de Palestina. Era una práctica habitual que requería la concentración de los seguidores para no perderse y poderse concentrar en las enseñanzas de sus maestros. Esto explica que los ciegos se pusieran a gritar a voz en cuello con la finalidad de atraer la atención de Jesús. También explica que la gente que seguía al Señor, que probablemente era numerosa, les pidieran que se callaran pues ¿quién puede seguir y concentrarse en las enseñanzas de su maestro si tiene detrás un par de locos gritando y llamando la atención?  Mateo nos narra un detalle que me parece significativo, afirma que Jesús se conmovió ante la petición de sanidad de parte de aquellos dos hombres. Por alguna razón que desconocemos su actitud produjo un hondo impacto...

Pero entre vosotros no debe ser así. Antes bien, si alguno quiere ser grande, que se ponga al servicio de los demás; y si alguno quiere ser principal, que se haga servidor de todos. (Mateo 20:26-27) En mi país, España, los casos de corrupción afloran día tras día. Los líderes políticos y sociales abusan de sus posiciones de poder para beneficiarse política, económica y socialmente y beneficiar a sus afines. Nuestros líderes no sirven al pueblo, ser sirven de él, se aprovechan, son como los pastores denunciados por Dios en el libro de Ezequiel, no cuidan del rebaño sino que lo depredan.  Si he de ser sincero, no me extraña. Para aquellos que piensan que el pecado es simplemente una cuestión espiritual, que se resuelve orando la oración del pecador y que hay que pasar por este mundo de la forma más discreta posible porque nuestra ciudadanía está en los cielos, esta puede ser una evidencia de que el pecado es algo mucho más serio que ha corrompido todas las esfer...

¿no puedo hacer con lo mío lo que quiera? ¿o es que mi generosidad va a provocar tu envidia? (Mateo 20:15) Seguimos con la parábola de los jornaleros contratados. Una nueva enseñanza que para mí se desprende de la misma es la relacionada con el tema de la gracia. Es por medio de esta que cada seguidor de Jesús ha sido aceptado de retorno a la casa del Padre. Sin embargo, me da la impresión que después de un tiempo en la misma uno va, poco a poco y gradualmente, convirtiéndose en hermano mayor, es decir, más legalista y pronto a olvidar su situación previa. De tal modo que olvidando que fue aceptado por gracia comienza a pensar que tiene derechos adquiridos y a mirar con malos ojos a otros como él que llegan a la casa del Padre más tarde y son aceptados igualmente por medio y debido a la gracia.  Por eso, simplemente por eso, es importante no olvidar que Dios no nos debe absolutamente nada. Que la relación con Él se establece en base a la gracia y no a la obligación...

Se presentaron, pues, los que habían comenzado a trabajar sobre las cinco de la tarde y cada uno recibió el salario correspondiente a una jornada completa. (Mateo 20:9) Este pasaje conocido como la parábola de los jornaleros contratados está llena de contenido y significado. Una de las enseñanzas que me llevo del mismo es que a los ojos del Señor todo el servicio hecho para Él tiene el mismo valor. Esto es, precisamente, lo que provocó una gran decepción en una parte de los contratados que, a todas luces, aunque recibieron aquello que habían pactado consideraban que merecían mucho más porque, a sus ojos, el esfuerzo y la dedicación que habían hecho así lo ameritaba.  No es nada difícil trasladarlo a la realidad de la iglesia contemporánea, la de nuestros días. En la misma tenemos castas especiales, algunos músicos, predicadores, estrellas del evangelio a los que damos un trato de favor y, lo que es más triste, lo que ellos esperan recibir por parte de la comun...

Tú sabes que nosotros lo hemos dejado todo para seguirte, ¿Qué recibiremos por ello? (Mateo 19:27) Este pasaje narra el encuentro del Maestro con el joven rico y el subsiguiente debate que esto produjo con sus discípulos. Mi reflexión sobre este pasaje, por la inmensa mayoría de los seguidores de Jesús bien conocido y bien estudiado, no se ha centrado en la historia de aquel hombre sino en el posterior debate. Aveces me pregunto si Pedro no es un arquetipo del genero humano y sus reacciones. Un arquetipo es una representación de la realidad. Pedro pone palabras a lo que muchos pensamos o sentimos con relación a Jesús y lo hace en más de una ocasión. En la que nos ocupa refleja la motivación con la cual, en ocasiones, nos acercamos a Jesús, a saber, la ganancia que obtendremos de ello. Porque, al fin y al cabo, de que sirve acercarse al Maestro si no recibimos nada a cambio. Si, ya sé que todos nos acercamos a Jesús en espera de la recompensa celestial de la vid...