MIS PENSAMIENTOS

En el principio Dios creó. (Génesis 1:1-2:26) Estos versículos explican todo el proceso creativo de Dios, a excepción del ser humano, que es singularizado más adelante. Si hay algo que puede ser usado para describir la creación llevada a cabo por el Señor es la palabra bueno, la cual, se repite seis veces en esos versículos para describir lo llevado a cabo por Dios. Los versículos, de paso, reflejan otro aspecto del carácter del Señor, su bondad. El universo, lo creado, es bueno porque Él lo es y, por tanto, en su creación hay una prolongación de su carácter. Es muy importante esta calificación o descripción de la creación de Dios. Todo lo por Él creado es bueno, todo, absolutamente todo, por tanto, los conflictos pueden derivarse del uso que hagamos de aquello creado, pero no de lo creado en sí mismo porque, repito, tal y como dice la Escritura, Dios lo calificó una y otra vez, de bueno. Tanto énfasis en la bondad de la creación me plantea el primer problema, a sa...

En el principio Dios. (Génesis 1:1) A pesar de que la postmodernidad se ha dedicado a destruir todas las metanarrativas, estas tienen su importancia, valor y significado: además nosotros, los seguidores de Jesús vivimos en una de ellas, la que vamos a denominar la gran historia de Dios. Para poderla trabajar y explicar la he dividido -de forma totalmente arbitraria- en cinco grandes episodios: La creación, que explica el origen del universo y la experiencia humana. La rebelión, que nos explica el porqué del presente status quo del ser humano y la creación. La redención, que narra la intervención de Dios en la historia humana por medio de Jesús. La misión, de la que ya he hablado anteriormente en otras entradas, y que nos explica cómo nosotros nos hemos convertido en colaboradores del Señor en el ministerio de la restauración y reconciliación. Finalmente, el quinto y último episodio, la nueva creación, donde veremos cómo esa gran historia del Señor se culmina con una nueva crea...

  Estamos, pues rodeados de una ingente muchedumbre de testigos. Así que desembaracémonos de todo impedimento, liberémonos del pecado que nos cerca y participemos con perseverancia en la carrera que se nos brinda. Hagámoslo con los ojos puestos en Jesús, origen y plenitud de nuestra fe. (Hebreos 12:1-2) En la entrada anterior hablaba de la importancia de entender la gran historia de Dios en la que nos hayamos inmersos. Necesitamos entenderla y tener conciencia de cómo nuestra vida encaja en la misma, qué lugar ocupa, qué papel juega. Los versículos que aquí he reproducido son la culminación del capítulo 11 del libro de Hebreos y en el mismo se nos presentan lo que comúnmente llamamos "héroes de la fe", personas, hombres y mujeres que jugaron su papel en esa historia, a menudo, sin entenderla en su totalidad, moviendo por fe y confianza en Dios. Por eso, ahora te toca a ti y a mí ocupar nuestro lugar único y singular en esa historia, teniendo, como dice el pasaje, tod...

Dios hizo La Paz con el mundo por medio de Cristo y a nosotros nos ha confiado este mensaje de paz. Somos pues embajadores de Cristo y es como si Dios mismo os exhortara sirviéndose de nosotros. En nombre de Cristo os pedimos que hagáis las paces con Dios. (2 Corintios 5:18-20) Por si no lo sabías el nombre del pato salvaje común es, histrionicus histrionicus. En uno de sus libros Tim Keller cuenta la siguiente historia. Un hombre está sentado en la parada del autobús. Un joven se le acerca y le susurra que el nombre del pato salvaje común es histrionicus histrionicus e inmediatamente desaparece. El hombre se queda perplejo; ha entendido las palabras pero carecen de significado para él. Keller continúa diciendo que no es posible darle significado a esas palabras a menos que exista una historia en la cual están enmarcadas, un contexto que les dará sentido. Indica que pueden haber tres posibilidades. El joven tiene un trastorno mental y a todo el mundo que encuentra po...

Poned el corazón en lo que hagáis, como si lo hicierais para el Señor y no para gente mortal. (Colosenses 3:23) La fotografía ilustra el brindis de un torero.  El matador puede hacer un brindis, dedicar su lidia a una persona que desea honrar. El torero avanza hacia esa persona, llega a la barrera, hace un discurso más o menos largo y más o menos convenido, después le entrega su sombrero, la montera. Es un acto muy simbólico, en esencia significa que, a pesar que la plaza de toros puede estar llena con miles de personas, ese toro se torea, única y exclusivamente para aquella persona, los demás son simples espectadores a los que se les permite participar pero no son los destinatarios. Pablo nos está enseñando un principio clave acerca de cómo debe vivir el discípulo. Este tiene una y principal audiencia, El Señor. Dios es su público, no lo es la sociedad, la gente; ni siquiera el resto de la comunidad cristiana. Consecuentemente, en todo lo que haga, desde lo más sencillo de su...

  Por el amor entrañable de Dios os lo pido, hermanos: presentaos a vosotros mismos como ofrenda viva, santa y agradable a Dios. Ese ha de ser vuestro auténtico culto. (Romanos 12:1) William Barclay, el erudito bíblico, nos indica cuál debería ser la mejor manera de traducir este bien conocido versículo de las Escrituras y cómo relacionarlo con el trabajo del discípulo. En su comentario a los romanos escribe:  "Así, pues, dice Pablo, toma tu cuerpo; todas las tareas que debes hacer cada día; toma el trabajo cotidiano de la tienda, la fábrica, el taller, la oficina; y ofrece todo eso como un acto de adoración a Dios... Encontramos ahora algo muy significativo. El verdadero culto, el culto realmente espiritual, es la ofrenda del cuerpo y de todo lo que uno hace diariamente con él, a Dios. El culto verdadero no es la ofrenda de plegarias elaboradas a Dios; no es la ofrenda de una liturgia por noble que sea ni de un ritual. Adorar realmente es ofrecer a Dios la vida de cada día. L...

  Dios, el Señor, tomó al hombre y lo puso en el jardín del Edén para que lo cultivara y cuidará. (Génesis 2:15) Como vimos, nuestro Dios trabajó en la creación y continúa trabajando. Es Él mismo quien ha dado al ser humano la responsabilidad de trabajar. En contra de la creencia en ciertos círculos cristianos que el trabajo es un castigo que el Señor impuso a la humanidad como consecuencia de la caída, vemos en este pasaje que para nada es así. La responsabilidad de llevar a cabo una tarea, en este caso colaborar con el mismo Dios en el mantenimiento de la creación, es previa a la rebelión de Adán y Eva; pertenece a ese momento de la historia en que Dios había declarado que todo era bueno. Pero veamos el trabajo en un sentido amplio y no con la mentalidad contemporánea. En muchos círculos éste es considerado únicamente como un desempeño que es compensado -mejor o peor- de forma económica o con especies. En la Escritura estamos hablando de toda acción llevada por el ...