MIS PENSAMIENTOS

Le pondrás por nombre Jesús, porque Él salvará a su pueblo de sus pecados. (Mateo 1:21) En el breve pasaje que va desde el versículo 18 hasta el 25 aparecen reflejados dos nombres otorgados a Jesús, "Dios salva" y "Dios con nosotros". En el mundo hebreo el nombre es mucho más que la palabra que sirve para distinguir a unos individuos de otros. Pretendía expresar el carácter y la esencia de la persona y, con frecuencia, su misión, su llamado. No es casual que cuando Dios tome la decisión de hacerse ser humano escoja muy bien los nombres por los cuales será reconocido. Los dos antes mencionados nos hablan acerca de su carácter y su misión.  Dios salva. Jesús es conocido entre nosotros como el Salvador. En ocasiones hemos limitado su papel salvador única y exclusivamente a la vertiente espiritual. Tiene todo el sentido porque uno de los errores que hemos cometido es pensar que la salvación es un tema espiritual; pero no es así. Nuestra rebelión contra ...

La madre fue Rajab... (Mateo 1:5) Creo firmemente que nada es casual en los evangelios. Cada acontecimiento, cada detalle, cada nombre es intencional y premeditado. Además, Mateo es un evangelio dirigido principalmente al público judío. Hay un gran esfuerzo por parte del antiguo recaudador de impuestos por demostrar que Jesús era el Mesías tan anhelado y esperado por Israel. Teniendo esos dos aspectos en cuenta causa sorpresa que en una genealogía eminentemente masculina aparezcan cinco mujeres. Mateo era consciente del impacto que eso tendría en sus lectores. No acaba, sin embargo, ahí el asombro. De las cinco mujeres, al menos tres de ellas: Rajab, Tamar y Ruth eran extranjeras, despreciables paganas para ser más exactos. Para finalizar, la maternidad de cuatro de ellas estuvo rodeada de cierto halo de escándalo. Basta mirar los relatos bíblicos donde aparecen para comprobarlo. ¿Por qué habiendo tantas mujeres en una genealogía el autor decide escoger a cuatro de...

Esta es la lista de los antepasados de Jesucristo, descendiente de David y de Abrahán. (Mateo 1:1) Mateo comienza su evangelio estableciendo una verdad revolucionaria, Jesús es totalmente humano y, por eso, lo ubica en el tiempo y en el espacio y dentro de una saga, la de Abrahán y David. A diferencia de las grandes religiones por todos conocidas, en el cristianismo Dios no escoge un profeta para hablar a la humanidad y que lo represente ante ésta. Dios decide tomar forma humana, vivir en medio de nosotros y como uno de nosotros. Dios se sumerge en la realidad humana y la experimenta en todas sus dimensiones -a excepción del pecado, aunque no la tentación- incluyendo la más democrática de todas ellas, la muerte. Veo en Jesús al Dios solidario con nuestra experiencia humana. El anónimo escritor del libro de Hebreos ya afirmó que: "contamos con un sumo sacerdote excepcional que ha traspasado los cielos, Jesús, el Hijo de Dios, mantengámonos firmes en la fe que profe...

Hoy comienzo un nuevo acercamiento a la persona de Jesús. ¿Qué me motiva a hacerlo? Entender que Él es el hombre nuevo del cual hablan las Escrituras. Jesús es el auténtico ser humano, todo lo que yo hubiera podido ser si el pecado no me hubiera convertido en la piltrafa y miseria que realmente soy. Jesús vino para hacer posible lo que el pecado hizo inviable, una nueva humanidad. Adán representa un proyecto fallido de humanidad, un ser humano que no pudo ser. Jesús representa una nueva humanidad, el ser humano que Dios tuvo en mente cuando comenzó este proyecto que llamamos humanidad. Una mirada a Jesús siempre me produce sentimientos encontrados, contradictorios. Por un lado me genera tristeza porque yo fui diseñado para ser como Él pero, como ya comenté, el pecado lo hizo imposible. Por otro lado me produce una gran esperanza porque cuando lo veo a Él pienso en el tipo de persona hacia la que me muevo, el proyecto hacia el que me encamino. Es por eso que Juan, en su prime...

Portaos como el criado fiel e inteligente a quien su amo pone al frente de la servidumbre para que les tenga la comida dispuesta a su hora.     ¡Feliz aquel criado a quien su amo, al llegar, encuentre cumpliendo con su deber!     Os aseguro que le confiará el cuidado de toda su hacienda.   Pero si otro mal criado piensa en su interior: “Mi señor se retrasa”     y comienza a maltratar a sus compañeros y se junta a comer y beber con borrachos,     un día, cuando menos lo espere, llegará de improviso su señor.     Entonces lo castigará severamente dándole un lugar entre los hipócritas. Allí llorará y le rechinarán los dientes. (Mateo 24:45-51) Esta parábola, como la anterior, pone énfasis en la necesidad e importancia de una actitud vigilante ante la venida del Señor. Se contraponen dos actitudes muy diferentes, la fidelidad y la negligencia en el servicio. La diferencia entre el primero y el segundo de los criados radica ...

En cuanto al día y la hora, nadie sabe nada, ni los ángeles del cielo ni el Hijo. Solamente el Padre lo sabe.     Por tanto, procurad estar despiertos, porque no sabéis cuándo llegará el momento.     Es como alguien que, al ausentarse de su casa, confía a sus criados la administración de ella; a cada uno lo hace responsable de su propia obligación, y al portero le encarga que vigile bien.   Estad, pues, vigilantes también vosotros, porque no sabéis cuándo va a llegar el señor de la casa: si al anochecer, a la medianoche, al canto del gallo o de madrugada.     ¡Que no os encuentre dormidos, aunque venga de improviso!     Y esto que os digo a vosotros, se lo digo a todos: ¡Estad vigilantes!  (Marcos 13:32-27) A lo largo de los años de mi seguimiento de Jesús siempre me ha llamado la atención lo que llamo "teología ficción". Se trata de todo tipo de especulaciones alrededor de los últimos tiempos y la segunda venida de Jesús. Amb...

Entonces dijeron a Jesús: — Los discípulos de Juan ayunan a menudo y se dedican a la oración, y lo mismo hacen los de los fariseos. ¡En cambio, los tuyos comen y beben!  Jesús les contestó: — ¿Haríais vosotros ayunar a los invitados a una boda mientras el novio está con ellos?     Ya llegará el momento en que les faltará el novio; entonces ayunarán.  Además les puso este ejemplo: — Nadie corta un trozo de tela a un vestido nuevo para remendar uno viejo. De hacerlo así, se estropearía el nuevo y al viejo no le quedaría bien la pieza del nuevo.     Tampoco echa nadie vino nuevo en odres viejos, pues el vino nuevo rompe los odres, de modo que el vino se derrama y los odres se pierden.     El vino nuevo hay que echarlo en odres nuevos   39  Y nadie que haya bebido vino añejo querrá beber después vino nuevo, porque dirá que el añejo es mejor. (Lucas 5: 32-39) El contexto de esta parábola es una discusión con los fariseos. Jes...