MIS PENSAMIENTOS

Pero el copero mayor no se acordó de José, sino que se olvidó de él por completo. (Génesis 40:23) La historia del copero mayor es una historia de ingratitud hacia José. Recibió la interpretación de su sueño -que además resultó positiva- lo cual le libró de la ansiedad en la que vivía, le devolvió la paz mental y le dio esperanza para el futuro. Lo único que le pidió José es que intercediera por él ante faraón, sin embargo, como dice el texto, el copero se olvidó del bien recibido. La ingratitud es definida por el diccionario de la lengua española como: " Desagradecimiento ,  olvido   o   desprecio   de   los   beneficios   recibidos"  La ingratitud es una actitud ampliamente extendida en el mundo en el que me ha tocado vivir. Tal vez es debido a que nuestra sociedad enfatiza tanto nuestros derechos y bien poco nuestras responsabilidades. Es posible que demos por sentado que el bien que recibimos de otros -incluido Dios- ...

C uando el marido oyó de labios de su mujer cómo la había tratado su siervo, montó en cólera;   acto seguido mandó apresar a José y lo metió en la cárcel, donde estaban recluidos los presos del rey. De este modo José fue a parar a la cárcel.  Pero el Señor seguía estando con él y no dejó de mostrarle su favor. Hizo que se ganara la simpatía del jefe de la cárcel, (Génesis 39:1-21) José nos plantea un reto que discurre a lo largo de las páginas de las Escrituras y se evidencia en nuestra propia vida cotidiana ¿Por qué los justos sufren y las cosas les van mal? Hay una superficial y poco bíblica creencia, sin embargo, muy extendida entre los seguidores de Jesús; según la misma, los justos siempre son bendecidos por el Señor y nunca las cosas les salen mal. Consecuentemente, si algo no te sale bien es una señal evidente de pecado y del abandono del Señor. Como resultado de esa errónea -pero vuelvo a insistir ampliamente extendida- creencia muchos cristianos viven con mie...

¿Cómo voy a cometer yo tal infamia y pecar contra Dios? (Génesis 39:9) José dijo no a la mujer de su amo en base a sus criterios morales; comprendió que aquello hubiera significado pecar contra el Señor; hacer algo que a Él le desagradaba y, consecuentemente, eso le previno de hacer lo incorrecto. Aunque como la historia nos cuenta, hacer lo que agrada a Dios le salió caro desde el punto de vista humano. Pero José tenía unos criterios muy claros acerca de lo que era bueno y lo que era malo y ellos se desprendían de su conocimiento personal del Señor. Él relacionaba sus acciones con el carácter de Dios y trataba de ajustar a lo que conocía de su voluntad su patrón de comportamiento.  José es un buen espejo en el que los seguidores de Jesús podemos mirarnos. Vivir en un mundo postmoderno no es fácil. El relativismo moral de esta época, donde el bien y el mal, lo correcto y lo incorrecto son una cuestión de gusto y opción personal, hace difícil el poderse orienta...

Entonces la mujer de Potifar lo agarró por el manto y le rogó: Acuéstate conmigo. Pero José, dejando el manto en manos de la mujer, salió huyendo de la casa. (Génesis 39:12) Probablemente este pasaje es el primer caso de acoso sexual en el trabajo de la historia que aparece documentado. También, tristemente, nos enseña que fácilmente los acosadores se pueden convertir en víctimas y viceversa. José tuvo que convivir con una situación que no estaba a su alcance  evitar. Era un esclavo y, consecuentemente, cada día debía ir al trabajo, enfrentarse y convivir con alguien que le acosaba. El pasaje nos indica que el acoso y la presión fue en aumento hasta el día en que la esposa del amo vio la oportunidad de consumar sus deseos. La respuesta de José fue huir. Huyó de una situación que no podía manejar, que lo colocaba en una posición de vulnerabilidad. Las consecuencias de todo aquel episodio no es el punto de discusión; el punto es cómo afrontar aquellas situaciones que n...

A partir del momento en que le confió el cuidado de su casa y sus bienes, el Señor bendijo la casa del egipcio a causa de José. La bendición del Señor se extendió sobre todo lo que poseía el egipcio, tanto en la casa como en el campo.   Así que Potifar dejó todo cuanto tenía en manos de José, sin preocuparse de otra cosa que de comer cada día. (Génesis 39:5-6) José era un esclavo pero era evidente que trabajaba con calidad y excelencia. La casa de su amo prosperó gracias a la labor de José que fue respaldada por el Señor. José podía haber afrontado la esclavitud de una manera diferente. Hundirse en la miseria de su condición. Haber llevado a cabo un desempeño mínimo para no ser castigado o incluso ejecutado. Ahora bien, por el contrario, optó por trabajar de forma excelente y ver la bendición del Señor; una bendición, todo sea dicho de paso, que benefició a terceras personas, en este caso a su amor Potifar. El trabajo de José se convirtió en una herramienta de bendición ...

Entonces Judá dijo a Onán:  — Cásate con la viuda de tu hermano y cumple con ella tu deber de cuñado dando descendencia a tu hermano.   Pero Onán, sabiendo que los hijos no serían reconocidos como suyos, cada vez que tenía relaciones sexuales con la viuda de su hermano derramaba el semen en tierra para no dar descendencia a su hermano.   Esta conducta ofendió mucho al Señor, por lo que también a Onán le quitó la vida. (Génesis 38:8-10) Onán, con su actitud, estaba quebrantando lo que se conocía como la ley del levirato. Esta ley tenía como finalidad dar continuidad al linaje de una persona que había fallecido sin tener descendencia. Los hermanos del difunto eran responsables de fecundar a la viuda y, como indica el pasaje, los hijos que pudieran nacer serían considerados como propios de la persona fallecida. Era una ley que tenía todo el sentido del mundo, pensada para proteger a las viudas que, de otro modo, hubieran quedado desprotegidas.  Onán vi...

Se dijeron unos a otros : -¡Ahí viene el de los sueños! Vamos a matarlo y a echarlo en uno de estos aljibes; después diremos que alguna fiera salvaje lo devoró, y veremos en qué paran sus sueños. (Génesis 37:20) La segunda parte del capítulo 37 nos narra los penosos acontecimientos de la venta de José por parte de sus hermanos a una caravana que se dirigía a Egipto; también la mentira que urdieron para ocultar lo que habían hecho a su padre Jacob. Es fácil ver de qué la mentira, como forma de afrontar la realidad, está presente en esta familia desde tiempos de Abrahán. Las situaciones difíciles son manejadas a fuerza de engaños.  Pero estos acontecimientos son simplemente la culminación de un proceso, el resultado final, el desenlace. Ninguno de los implicados supo gestionar de forma correcta la situación. Jacob por sus preferencias. José por su arrogancia y actitud delatora y, finalmente, los hermanos con su odio y envidia. El problema no hizo sino crece...