MIS PENSAMIENTOS

Se te ha hecho conocer lo que está bien, lo que el Señor exige de ti, ser mortal: tan solo es respetar el derecho, practicar con amor la misericordia y caminar humildemente con tu Dios. (Miqueas 6: 8) En este capítulo el Señor llama a juicio a su pueblo y pone por testigos a los montes que rodean la ciudad de Jerusalén. Dios se queja amargamente de la infidelidad de sus hijos y les pregunta abierta y tristemente ¿Qué te he hecho? ¿En qué te he ofendido para que portes así conmigo? El Señor no puede entender la desafección que Israel,a pesar de todo lo que ha experimentado, vivido y recibido de parte de Él, muestra. En su diálogo con el pueblo afirma que no quiere para nada ni los sacrificios, ni las unciones, ni las consagraciones de los primogénitos, ni nada por el estilo ¡En absoluto! Nada de eso puede satisfacer el corazón dolido y ofendido del Señor, antes al contrario, explicita con total y absoluta claridad cuáles son sus expectativas que aparecen plasmadas en el...

Él nos traerá paz. (Miqueas 5:4) Una buena parte de este capítulo es mesiánica, es decir, anuncia y explica la venida y el trabajo de Jesús, nuestro Mesías. Uno de sus rasgos es que nos traerá paz. Tiene sentido, no en vano Isaías refiriéndose a Él le denomina Principe de Paz. Pero ¿En qué sentido nos trae paz? Si pensamos que el pecado -nuestro deseo de vivir en rebelión contra Dios y su soberanía- nos produjo una enemistad con el Señor, con otros seres humanos, con nosotros mismos -estamos fragmentados interiormente- y con la creación de Dios, Jesús viene a darnos la paz en estas cuatro dimensiones. Haciéndome eco del apóstol Pablo y lo que escribe en Romanos 5 se nos dice que por medio de Jesús tenemos paz para con Dios, Él ha hecho la paz con nosotros y ha puesto fin a la enemistad. Del mismo modo, por medio de Cristo es posible hacer la paz con otros por medio del perdón, tanto pidiendo perdón como otorgándolo.  Podemos vivir en paz con nosot...

Otros pueblos caminan en nombre de su dios, nosotros lo hacemos en nombre del Señor que es nuestro Dios por siempre jamás. (Miqueas 4:5) Caminar, en las Escrituras, salvo que el contexto indique lo contrario es una manera de expresar o referirse a la vida cotidiana, al diario vivir, al día a día. Visto de esta manera podemos parafrasear las palabras del profeta del siguiente modo: "Otros pueblos viven su vida cotidiana bajo la influencia de su dios, nosotros, sin embargo, vivimos bajo la influencia y la inspiración del Señor que es Dios por siempre jamás". En más de una ocasión he mencionado la frase atribuida a Martín Lutero, el reformador alemán del siglo XVI y del cual, de una manera u otra, todos nosotros somos deudores. El afirmaba que dios era cualquier cosa que ocupaba el lugar central de tu vida. Jesús lo expresaba, en mi humilde opinión, de otro modo, allá donde está tu tesoro está tu corazón. Todas estas frases, la de Jesús, la de Lutero y la de Miq...

«Escuchen esto, jefes de Jacob, oigan, gobernantes de Israel, los que detestan la justicia y violan todo derecho, construyendo a Sión con sangre y a Jerusalén a fuerza de delitos. Sus jueces juzgan por soborno, sus sacerdotes predican a sueldo y sus profetas vaticinan por dinero. Pero aún se apoyan en el Señor y dicen: «¿Acaso no está el Señor con nosotros? ¡No nos alcanzará la desgracia!». Pues bien, por culpa de ustedes Sión será arada como un campo, Jerusalén terminará en montón de piedras y el monte del Templo en cerro de espinos.» MIQUEAS 3:9-12 Miqueas, de parte del Señor levanta una denuncia contra los políticos o gobernantes, el sistema judicial y el sistema religioso pues ninguno de ellos, de estos sistemas, cumple la función que debería cumplir en beneficio del pueblo. Dios se siente indignado ante la manera de proceder de todos ellos y ordena al profeta lo denuncie y, al mismo tiempo, anuncia el juicio del Señor sobre ellos, pues se siente profundamente agraviado por su form...

Por eso me lamentaré y haré duelo, caminaré descalzo y desnudo, aullaré como hacen los chacales y gemiré como las avestruces. (Miqueas 1:8) El primer capítulo del libro del profeta Miqueas comienza con el anuncio del juicio del Señor sobre su pueblo como consecuencia de su infidelidad y su pecado. La segunda parte del capítulo es un lamento del profeta sobre la suerte que corre y correrá su pueblo. Pienso en la terrible carga emocional y espiritual que debe significar para un profeta el ser consciente de hacia dónde se dirige el pueblo y ver la insensibilidad del mismo hacia su mensaje. Para mí la enseñanza del pasaje es, como seguidores de Jesús, desarrollar empatía. La empatía, entre otras maneras, es definida como un sentimiento de participación afectiva de una persona en la realidad de otra. Dicho de otro modo, el profeta tiene la capacidad de participación de sentir y experimentar como propia la realidad de su pueblo y, consecuentemente, eso le lleva a...

— ¿Piensas que haces bien en enojarte por lo sucedido con el ricino? — ¡Claro que hago bien en enojarme hasta desear la muerte! —respondió Jonás—.  Le dijo entonces el Señor:  — Tú te lamentas por un ricino en cuyo crecimiento no has intervenido, que en una noche creció y en la siguiente se secó.   11  ¿No voy yo a compadecerme de Nínive, esa gran ciudad en la que viven más de ciento veinte mil niños y en la que hay mucho ganado? (Jonás 4: 9-11) Jonás está decepcionado con el modo de proceder del Señor ¡No es el único! No es raro ver creyentes que se sienten escandalizados cuando Dios otorga su gracia a otros o los trata con amor y aceptación incondicional. Al profeta no le gusta el modo de proceder del Señor y éste decide ayudarle a procesar la situación. Para ello utiliza una planta de ricino que le provee de sombra y le protege del inclemente sol del desierto. Una planta, todo sea dicho de paso, que el propio Dios había hecho crecer para este pro...

¡Oh Señor! ¿Acaso no era esto lo que yo me decía mientras estaba en mi tierra? Por eso me apresuré a huir hacia Tarsis, porque yo sabía que tú eres un Dios benévolo y compasivo, lento para enojarte y lleno de amor; yo sabía que te retractas del castigo. Así, pues, Señor te ruego que me quites la vida, porque prefiero morir a vivir. El Señor contestó a Jonás: ¿Piensas que haces bien en enojarte de esta manera? (Jonás 3: 2-4) Jonás, según sus propias palabras, es un buen conocedor del carácter de Dios y precisamente por eso se enfada. El profeta describe correctamente al Señor, benévolo, compasivo, lento para la ira, grande en misericordia y pronto para retractarse cuando hay arrepentimiento. Sin embargo, tristemente eso no le agradaba a Jonás. Todo parece indicar que él deseaba la muerte y destrucción de la gente de Nínive y no podía soportar el hecho de que fueran perdonados por Dios. Su irritación y frustración por la actuación del Señor es tan grande que el mismo Dios ti...