MIS PENSAMIENTOS

Jesús les contestó: -Están muy equivocados, porque ni conocen las Escrituras ni tienen idea del poder de Dios. (Mateo 22:29) Los saduceos tenían un serio problema, habían construido un sistema teológico, es decir una explicación de Dios y los misterios con Él relacionados, y en base a esto interpretaban lo humano y lo divino. Parte de aquel sistema era la negación de la resurrección y de ahí el planteamiento que le hacen a Jesús que, dentro de su propio sistema de pensamiento tenía toda la lógica. El único inconveniente era que ni su sistema, ni ningún otro, pueden contener a Dios, a lo máximo nos pueden dar pinceladas, pero nunca reducirlo. Pero, precisamente, esa es la tendencia de todos los sistemas teológicos, no son abiertos a revisión y son, por definición reduccionistas, es algo del tipo, conmigo o contra mí. Si bien los sistemas teológicos son necesarios y son sanos deseos de comprender mejor a Dios y sus cosas, tienen la tendencia a fosilizarse, perde...

Así que le enviaron algunos de sus propios seguidores, junto con otros que pertenecían al partido de Herodes, para que le dijeran: — Maestro, sabemos que tú eres sincero y que enseñas con toda verdad a vivir como Dios quiere; no te preocupa el qué dirán, ni juzgas a la gente por las apariencias.   Danos, pues, tu opinión: ¿estamos o no obligados a pagar tributo al emperador romano? (Mateo 22:16-17) Como tantos y tantos pasajes de los evangelio este es bien conocido y la respuesta dada por Jesús a la pregunta de sus opositores se ha convertido en un clásico, hay que dar a Dios lo que es de Dios y al emperador lo que le corresponde. Jesús habla y reconoce dos esferas diferentes, el poder político y el Reino de Dios. Nosotros, los seguidores de Jesús nos movemos en ambas esferas y no siempre es fácil discernir qué corresponde hacer en cada momento y bajo que principios, los del gobierno o los del Reino, nos hemos de gobernar en diferentes momentos, áreas y situaciones d...

Después dijo a los criados: “La boda está preparada, pero aquellos invitados no eran dignos de venir.   9  Por tanto, id a las encrucijadas de los caminos e invitad a la boda a todos los que encontréis”.   10  Salieron los criados a los caminos y reunieron a cuantos encontraron, lo mismo malos que buenos. De esa manera, la sala de bodas se llenó de comensales. (Mateo 22:1-14) Esta parábola sigue la misma línea que la anterior, aquellos que habían sido invitados son considerados indignos debido a su actitud de rechazo a la invitación del rey y, por tanto, los que nunca ni siquiera soñaron en participar del banquete son los que ocupan el lugar de los indignos. Aquí se produce una paradoja, los dignos se ha vuelto indignos y viceversa, los indignos han alcanzado el lugar de dignidad, no debido a lo que son sino más a pesar de lo que son. Esta parábola se centra en la gracia que es lo que ha permitido que todos y cada uno de nosotros, indignos po...

Por eso, os digo que el Reino de Dios se os quitará a vosotros y será entregado a un pueblo que produzca los frutos que corresponden al Reino. (Mateo 21:43) Este versículo está enmarcado en la denominada parábola de los viñadores malvados que describe a un grupo de personas que no fueron fieles a sus compromisos e incluso actuaron de forma violenta cuando se les pidió responsabilidad acerca de los mismos. Este pasaje es una advertencia acerca de la importancia y necesidad de la fidelidad con los compromisos tomados y las responsabilidades que de ellos se derivan, especialmente porque podemos desarrollar una falsa sensación de impunidad, de seguridad equivocada, pensando que podemos sustraernos a las consecuencias de nuestra irresponsabilidad y falta de compromiso.  Este pasaje siento que va dirigido directamente a los que nos denominamos seguidores de Jesús y vivimos en el contexto de la cultura postmoderna. Se nos indica que el privilegio y la responsabilid...

28  — ¿Qué os parece? Una vez, un hombre que tenía dos hijos le dijo a uno de ellos: “Hijo, hoy tienes que ir a trabajar a la viña”.   29  El hijo contestó: “No quiero ir”. Pero más tarde cambió de idea y fue.   30  Lo mismo le dijo el padre al otro hijo, que le contestó: “Sí, padre, iré”. Pero no fue.   31  Decidme, ¿cuál de los dos cumplió el mandato de su padre?   Ellos respondieron: — El primero. (Mateo 21:28-31) Esta parábola, que fue dirigida a la gente religiosa de su tiempo, pero que sirve para la de todas las épocas,  nos plantea una seria duda en relación a quién está más alineado con la voluntad de Dios. Por una lado nos encontramos a aquellos que dicen que si a esa voluntad y después hacen aquello que les de la gana y no la ponen en práctica en su vida de cada día. En contraste aparecen aquellos que dicen que no a la voluntad del Padre y, sin embargo, posteriormente su estilo de vida está en concordancia con aquello que...

Así que respondieron a Jesús: No lo sabemos (Mateo 21:27) Este pasaje, que narra la demanda de los jefes de los sacerdotes y los ancianos acerca de la autoridad con la que Jesús hacía las cosas que llevaba a cabo, es bien conocido. El Maestro respondió con otra pregunta que dejó paralizados a sus oponentes. Finalmente, la respuesta que ellos dieron es todo un espejo en el que mirarnos.  Al verse confrontados con la verdad y sus consecuencias respondieron ¡No lo sabemos! Sin duda, ellos lo sabían, pero también conocían lo inconveniente de dar la respuesta correcta. Se tuvieron que enfrentar entre la verdad y la conveniencia y optaron por esta última aunque el precio en términos de integridad fuera elevadísimo.  Nosotros, como ellos, también sabemos. Hay muchas cosas que sabemos con total certeza y seguridad y, sin embargo, pretendemos no saberlas, nos hacemos los ignorantes para no tener que afrontar determinadas realidades en nuestras vidas que nos forzarí...

Al ver una higuera junto al camino se acercó a ella; pero únicamente encontró hojas (Mateo 21:19) Los profetas del Antiguo Testamento acostumbraban a llevar a cabo lo que se denominaba "actos simbólicos". Se usaban cuando sus palabras no tenían el suficiente impacto sobre el pueblo y, tenían como finalidad ayudarles a ver gráficamente una idea, un conceptos y unas implicaciones de su conducta.  Todo me hace pensar que nos encontramos ante un acto simbólico de parte de Jesús, un acto que hace referencia a la frustración que se produce cuando algo destinado a dar fruto y, por tanto, satisfacer unas necesidades, no lo da. En este contexto es el caso de Israel. Lucas, el evangelista, relata la parábola de una higuera que, a pesar de los cuidados que se le proporcionaron, no daba fruto y era una manera de referirse a los judíos. No es difícil, si uno lo piensa bien, encontrar ecos de las palabras de Jesús en el evangelio de Juan cuando hace referencia a los pámpan...