MIS PENSAMIENTOS

Porque quien practica el fraude y la estafa es abominable para el Señor tu Dios. (Deuteronomio 25:16) La Biblia nos enseña que Dios es santo y de su santidad se desprende nuestra moralidad y nuestra necesidad de vivir una vida recta. Por eso, la iglesia ha sentido y sigue sintiendo la necesidad de levantar una voz contra la inmoralidad aunque, con demasiada frecuencia, esta queda limitada únicamente a la sexualidad. Sin embargo, la Palabra también nos enseña que Dios es justo y de ello se desprende nuestra ética y el imperativo de vivir una vida de integridad. Aquí, no obstante, los seguidores de Jesús hemos fallado y seguimos fallando en levantar nuestra voz contra la falta de ética, el fraude, la estafa y la corrupción política y económica. España es un país salpicado por casos de corrupción desde niveles bajos hasta las más altas esferas del poder político y económico. Lo mismo sucede con buena parte de los otros países de habla castellana. Sin embargo, es rar...

No le niegues sus derechos al inmigrante o al huérfano, ni tomes en prenda las ropas de la viuda. Recuerda que fuiste esclavo en Egipto, y que el Señor tu Dios te sacó de allí; por eso te ordeno que obres de este modo. Cuando siegues la mies de tu campo, si olvidas en él una gavilla, no vuelvas a buscarla. Déjala para el inmigrante, el huérfano y la viuda. Así el Señor tu Dios te bendecirá en todo lo que hagas.   Cuando varees tus olivos, no rebusques en las ramas; lo que quede, déjaselo para el inmigrante, el huérfano y la viuda. Cuando vendimies tu viñedo, no te dediques al rebusco; los racimos que queden déjaselos para el inmigrante, el huérfano y la viuda.   22  Recuerda que fuiste esclavo en Egipto; por eso te ordeno que obres de este modo. (Deuteronomio 24:17-21) Hasta donde mi conocimiento llega las primeras leyes de protección social a los desfavorecidos aparecen en la Biblia, concretamente en el Pentateuco. El inmigrante, el huérfano y la viuda r...

No serán nunca admitidos en la asamblea del Señor los amonitas ni los moabitas, ni ninguno de sus descendientes, ni aún después de la décima generación. (Deuteronomio 23:4) No puede ser expresado con mayor claridad y contundencia. Esos dos grupos étnicos quedan excluidos a perpetuidad de la asamblea del Señor, es decir, de su pueblo, de su gente, así lo marca la Ley del Señor y esta debe ser cumplida. Sin embargo, como nos dice el evangelio de Juan en su prólogo, la Ley vino por medio de Moisés pero la gracia nos llega por medio de Jesús. No deja de ser curioso, más bien yo diría intencional, que en la genealogía del Maestro, tal y como se nos muestra en el evangelio de Mateo, aparezcan únicamente tres mujeres y, una de ellas es Ruth, la moabita. Las otras dos son una prostituta, Rahab y una adúltera, Betsabé ¡Bonito pedigrí! Lo que quiero decir es que la gracia supera con creces a la Ley y los que por medio de ella quedaban vetados por la gracia se les abren l...

Si ves el buey o la oveja de tu hermano extraviados, no te desentiendas; ve a devolvérselos.   2  Si resulta que el dueño no vive cerca o no sabes quién es, encierra el animal en tu corral y tenlo allí hasta que el dueño venga a reclamártelo; entonces se lo devolverás.   3  Lo mismo harás si se trata de su asno, su manto o cualquier cosa que tu hermano haya perdido y que tú encuentres. No te hagas el desentendido.   4  Si ves caídos en el camino el asno o el buey de tu hermano, no te hagas el desentendido; ayúdale a ponerlos en pie. (Deuteronomio 22:1-2) Desentenderse no significa que no se tiene conciencia del problema, su gravedad o su extensión, quiere decir, más bien, que uno considera que no es su responsabilidad hacer nada al respecto. Mas que ignorar la realidad tiene que ver con eludir la responsabilidad que de la misma pueda derivarse. Las leyes del Antiguo Testamento advertían acerca de desentenderse de la situación de los anima...

18  Si uno tiene un hijo conflictivo y rebelde que no obedece a sus padres, y ni aun castigándolo hacen carrera de él,   19  su padre y su madre lo llevarán a la puerta de la ciudad, lo presentarán ante los ancianos   20  y les dirán: “Este hijo nuestro es conflictivo y rebelde, no nos obedece, es pendenciero y borracho”.   21  Entonces todos los hombres de la ciudad lo lapidarán hasta que muera. Así extirparás el mal de en medio de ti y todo Israel, al enterarse, sentirá temor. (Deuteronomio 21:18-21) Esto es lo que la Ley de Moisés determinaba, ni más ni menos, una actitud drástica ante el reto de la rebeldía de un hijo. Al leerlo no podía dejar de pensar en la parábola del padre que ama y perdona, más conocida con el nombre del hijo pródigo. Porque si este pasaje aquí reproducido representa la ley con toda su claridad, contundencia, radicalismo y, seamos honestos, con todo su fracaso e incapacidad para cambiar la gente, el pasaje de...

Dios va con vosotros; Él luchará a vuestro favor para dares la victoria sobre vuestros enemigos.  (Deuteronomio 20:4) En este pasaje se habla acerca de las leyes relacionadas con la guerra, cómo proceder y qué esperar de parte del Señor. No he podido dejar de pensar al leer este pasaje que el mismo Dios que aquí ordena pasar a cuchillo a los habitantes de las ciudades se dejó matar a sí mismo en la persona de Jesús pero, eso, es otro cantar. Afortunadamente esas leyes no aplican a nuestra realidad en el sentido literal. Ya no tenemos guerras bélicas que enfrentar, sin embargo, si que tenemos, o al menos yo tengo, otro tipo de guerras que debo luchar, guerras personales de naturaleza emocional, física, económica, social o espiritual. Conflictos en mi realidad y en mi proyecto vital como persona que trata de seguir a Jesús. El principio que me enseña este pasan es doble. Por un lado, reconocer el potencial y fuerza del enemigo. Unos versículos antes ...

Cuando hayáis entrado en el país que el Señor tu Dios te va a dar, no imites las prácticas abominables de aquellas naciones. (Deuteronomio 18:9) Cualquier seguidor de Jesús siempre se mueve entre dos extremos igualmente peligrosos. El primero, es el aislamiento del mundo. Se trata de cerrarse en un gueto y, de esta manera, no contaminarnos de todo lo malo y todos los malos que viven fuera del mismo. Haciendo esto perdemos nuestra capacidad de ser sal y luz en esta sociedad y no somos fieles al deseo de Jesús expresado al Padre con los palabras, " no te pido que los quites del mundo, sino que los guardes del mal". El segundo, es la imitación del mundo. No se trata de estar en el mundo, se trata de vivir del mismo modo que él vive, asumir su cosmovisión y, consecuentemente, sus valores y sus conductas. Nos volvemos tan similares a la sociedad en la que nos ha tocado servir que perdemos todo constante y, consecuentemente, con ello toda nuestra capacidad profética....