MIS PENSAMIENTOS

Dios quiso poner a prueba a Abrahán. (Génesis 22:1) El pasaje en que Dios le pide a Abrahán que sacrifique a su hijo no es un pasaje fácil ni de entender ni de justificar. El Señor le pide que entregue a su único hijo, aquel que era el fruto de la promesa y la esperanza de descendencia. ¿Por qué Dios hace algo semejante? Personalmente no creo que el Señor tuviera la necesidad de probar la fe, la confianza de Abrahán. Él es omnisciente y, consecuentemente, sabía cuál podría ser la eventual respuesta del patriarca. Sabía perfectamente que respondería en obediencia y, por tanto, uno se pregunta qué necesidad había de hacerle pasar semejante mal rato al pobre hombre. Pienso que el objetivo de la prueba no era convencer a Dios de nada, más bien ayudar a que el propio Abrahán pudiera ver y darse cuenta del alcance y profundidad de su confianza y obediencia. Creo que la prueba no le reportaba al Señor ninguna información valiosa que no conociera de antemano, sin embargo, ...

En aquel tiempo Abimélec, acompañado de Picol, jefe de su ejército, dijo a Abrahán: -Dios está contigo en todo lo que haces. (Génesis 21:22) Abimélec era el rey de Guerar, una de las ciudades de la región cananea. Este hombre ya había tenido un encuentro con el patriarca cuando intentó quedarse a Sara como esposa debido a las vagas explicaciones y medias verdades que éste le dio con respecto a la identidad de Sara. Pero, según nos indica el texto, al final las cosas se arreglaron y parece ser que entre ambos personajes se estableció un vínculo positivo.  El caso es que Abimélec vuelve a aparecer en escena después de un cierto tiempo y es muy importante e interesante lo que le dice a Abrahán: "Dios está contigo en todo lo que haces". Yo me preguntó cómo debió llegar el rey a aquella conclusión. Qué fue lo que vio en la vida del patriarca para hacer semejante afirmación. Qué había en la vida de Abrahán que generaba semejantes procesos en las personas de su en...

Entonces Dios le abrió a Agar los ojos y vio un pozo de agua. Enseguida fue allá, llenó el odre y dio de beber al niño. Dios protegió al niño, y este fue creciendo. Vivía en el desierto y era un buen tirador de arco. (Génesis 21:19-20) Quedarse sin agua en el desierto significa tener los días contados y muerte cierta, segura. Dice el texto que cuando se quedaron sin agua Agar dejó al muchacho debajo de un arbusto y se alejó porque, cosa natural en una madre, no quería ver morir a su hijo. Hay dos cosas interesantes en el texto de la expulsión de Agar, la primera, es que el Señor oye el llanto del niño. A pesar de la forma en que había obrado Abrahán Dios todavía es fiel al hecho de que es su hijo y a sus necesidades. La segunda, que Agar necesita que sus ojos sean abiertos para poder ver aquello que en aquellos momentos no era visible a sus ojos, no podía percibir y que era, nada más ni nada menos, que la fuente de salvación para ambos. Deduzco que si Dios no le hubier...

Un día, Sara vio que el hijo que Abrahán había tenido de la egipcia Agar jugaba con su hijo Isaac; dijo entonces a Abrahán: - ¡Echa de aquí a esa esclava y a su hijo! Porque el hijo de esa esclava no va a compartir la herencia con mi hijo Isaac. Esto dolió mucho a Abrahán, porque Ismael también era hijo suyo. (Génesis 21:9-11) Es complicado enfrentarse a este pasaje. Siempre hay eruditos bíblicos, bienintencionados desde mi punto de vista, que tratan de justificar teológicamente la situación aludiendo a Pablo y lo que escribe en Gálatas acerca del hijo de la esclava y el de la libre. Puede ser, sin embargo, dudo que Sara cuando toma esa decisión tenga en mente tan altos pensamientos teológicos y no sean instintos más bajos los que tal vez mueven sus acciones. Lo que conozco de ella hasta este punto me la releva como un mujer impulsiva que le cuesta manejar sus impulsos.  Un impulso le llevó a ofrecer a Agar a su marido Abrahán para así poder tener descendencia...

¿Qué te ha movido a actuar de ese modo? Y abrahán contestó: Yo pensé que en esta región nadie respetaría a Dios y que, por tanto, me matarían para quedarse con mi mujer... cuando Dios me hizo andar errante, lejos de la casa de mi padre, le pedí a ella que me hiciese el favor de decir en todos los sitios a donde llegáramos que yo era su hermano. (Génesis 20:10-13) No hay ninguna duda que en la vida de Abrahán pasaron muchos más episodios que los que refleja el texto bíblico y, por tanto, no sabemos si hubo más ocasiones en las que el patriarca afrontó las situaciones con la misma pauta que aparece en el episodio de Abimelec y, anteriormente, en Egipto con faraón. Sin embargo, de lo que se deduce de las propias palabras de Abrahán, todo parece indicar que se puso de acuerdo con su mujer y desarrollaron una pauta de comportamiento para afrontar la realidad. El patriarca le dice a Abimelec que lo hacían en todos los sitios donde llegaban. Ambos, Abrahán y Sara, desarrollaron...

En cuanto a la mujer de Lot, quedó convertida en estatua de sal por haber mirado hacia atrás. (Génesis 19:26) Sacar a Lot de Sodoma no fue fácil, literalmente el ángel tuvo que arrastrarlo. Toda la familia recibió la advertencia de no pararse y ni siquiera mirar atrás. Ese fue el aviso, nada se habló de consecuencias. Pero el pasaje nos indica que la mujer de Lot desobedeció y miró hacia la ciudad y quedó convertida en una estatua de sal. Es la única mención que en la Escritura se hace a esta persona y lo es para hablarnos de un final trágico que, posteriormente, tendría también consecuencias para el resto de su familia. ¿Qué motivó a la mujer a volver la vista hacia la ciudad? Diferentes razones me vienen a la mente, todas ellas, sin duda, especulativas. ¿Curiosidad por lo que estaba pasando? Podría ser, pero parece raro en alguien que se está jugando la vida ante una catástrofe.  A mí más bien me lleva a pensar en la nostalgia, la tristeza por todo lo qu...

¡Deprisa! Toma a tu mujer y a tus dos hijas que están aquí si no queréis ser aniquilados junto a la ciudad. Pero como Lot titubeaba, los mensajeros los agarraron de la mano, a él, a su mujer y a sus dos hijas, y los sacaron fuera de la ciudad, porque el Señor tuvo compasión de ellos. (Génesis 19:15-16) Para mí lo más significativo de esta situación es el titubeo de Lot. El diccionario define titubear como "vacilar a la hora de tomar un decisión". Sodoma está a punto de ser destruida, el Señor desea salvarlos de manera milagrosa por medio de los ángeles y, sin embargo, Lot vacila, duda, acerca de si debe quedarse en la ciudad o marchar. Ha visto la intervención milagrosa y sobrenatural de Dios, ha sido advertido del peligro y, a pesar de todo, tiene dudas acerca de qué debe hacer. ¿Es posible que fuera tanto su apego a aquella ciudad y lo que representaba que oscilara sobre quedarse o no? Lo cierto es que los mensajeros tuvieron que, literalmente, arrastrarlo fu...