MIS PENSAMIENTOS

  Ya no hay distinción entre judío y no judío, ni entre esclavo y libre, ni entre varón y mujer. En Cristo Jesús, todos sois uno. (Gálatas 3:28) Como vimos, una de las consecuencias del pecado fue la ruptura de la relación entre los seres humanos. Apreciamos como unos seres humanos abusan de otros en función de las diferencias, ya sea de género, sociales, políticas, económicas, raciales, religiosas, etc. La redención que Dios trae por medio de Jesús acaba con todo ello. Una humanidad dividida por el pecado debería ser una humanidad unida de nuevo por el Reino de Dios y su venida. Pablo, y el citado no es el único pasaje, nos indica que en Jesús todas esas distinciones y diferencias que el pecado trajo consigo se han vuelto, o deberían de haberse vuelto, total y absolutamente irrelevantes porque la gracia salvadora y sanadora del Señor las destruye y las transforma en una unidad en la iglesia que es su cuerpo. Lo viejo pasó, indica el apóstol, todas las cosas son hechas nuevas.Todos...

  En cuanto a vosotros, no habéis recibido un Espíritu que os convierta en esclavos, de nuevo bajo el régimen del miedo. Habéis recibido un Espíritu que os convierte en hijos y que nos permite exclamar: “¡Abba!”, es decir, “¡Padre!” . Y ese mismo Espíritu es el que, uniéndose al nuestro, da testimonio de que somos hijos de Dios.   Y si somos hijos, también somos herederos: herederos de Dios y coherederos con Cristo, ya que ahora compartimos sus sufrimientos para compartir también su gloria. (Romanos 8:16-18) La restauración de la relación con Dios nos ofrece una nueva identidad, la de hijos suyos. Va más allá de simplemente permitirnos estar en paz con el Señor. Podríamos estarlo pero en libertad vigilada o condicional. Con nuestro pasado siempre presente y siéndonos recordado una y otra vez.  El hijo de la parábola era muy consciente que aquello que había hecho le privaba del derecho de, si regresaba a la casa del padre, ser tratado como hijo. Aspiraba como máximo a ser ...

  Por lo tanto, ya que fuimos hechos justos a los ojos de Dios por medio de la fe, tenemos paz con Dios gracias a lo que Jesucristo nuestro Señor hizo por nosotros.  Debido a nuestra fe, Cristo nos hizo entrar en este lugar de privilegio inmerecido en el cual ahora permanecemos, y esperamos con confianza y alegría participar de la gloria de Dios. (Romanos 5:1-2) El pecado rompió nuestra relación personal con Dios. Desde Edén el ser humano sigue escondiéndose del Señor porque es culpable de haberse rebelado contra Él, su señorío y su autoridad. Todo el sistema veterotestamentario de sacrificios tenía como propósito restablecer, por medio del derramamiento de sangre inocente, la relación rota entre el hombre y Dios; restablecerla aunque fuera de forma temporal, ya que cada pecado volvía a romperla y exigía un nuevo sacrificio en una dinámica sin fin.  El sacrificio único y definitivo de Jesús por cada uno de nosotros ha terminado con esa separación. La salvación que Él ...

  El Hijo de Dios vino para aniquilar la obra del diablo. (1 Juan 3:8) Comenzamos el tercer gran episodio en la historia de Dios, la redención. La humanidad que el Señor tenía en mente no fue posible; el universo que pensó fue inviable. Por tanto, Dios tuvo que intervenir en la historia humana para hacer nuevamente posible aquello que el pecado hizo imposible. Al pensar en las cuatro grandes rupturas que el pecado provocó, con Dios, interna, con otros y con la creación, nos es difícil identificarlas con la obra del diablo. Satanás, la serpiente antigua como es denominada en el Nuevo Testamento, consiguió la rebelión del ser humano contra el Señor y, consecuentemente, las implicaciones que de ello se derivaron y que ya he desarrollado en anteriores entradas. El pecado fue una catástrofe de dimensiones cósmicas que, hasta el día de hoy, continuamos experimentando en nuestro mundo y nuestra vida cotidiana. La salvación, por tanto, ha de ser cósmica y afectar a todas las dimensiones de...

  Así que Dios, el Señor, los expulsó del jardín del Edén (Génesis 3:23) El primer capítulo de la gran historia de Dios es la creación. El segundo es la rebelión, y en él hemos visto todas las consecuencias que tuvo para la experiencia humana: ruptura con Dios, interna, con otros seres humanos y con la creación. Antes de pasar al tercer capítulo, la redención, vale la pena resumir lo visto hasta este momento. Nosotros, la humanidad, y el mundo, lo creado por Dios, somos un proyecto fallido, no somos lo que el Señor tenía en mente, sino el resultado del pecado, de nuestra rebelión y deseo de vivir al margen de Él.  Porque el Señor afirmó que todo lo creado era bueno y cuando miramos alrededor nuestro y en nuestro propio interior, nos damos cuenta que es difícil y, en ocasiones, imposible el rastrear esa bondad declarada por Dios.  Precisamente por eso, porque no somos la humanidad ni el universo que el Señor diseñó se hacía precisa su intervención en la historia por medio ...

Así que Dios, el Señor, lo expulsó del jardín de Edén, para que labrase la tierra de la que había sido formado.   Y después de expulsarlo, puso al oriente del jardín de Edén a los querubines y a la espada llameante que se revolvía hacia todas partes para custodiar el acceso al árbol de la vida. (Génesis 3:22-23) Hay tres aspectos que llaman poderosamente la atención en este pasaje y que veremos a continuación. El primero, es que Adán y Eva son expulsados del jardín y han de vagar por la tierra. Hay un profundo simbolismo en esto, ambos han de marchar de casa, se convierten en gente sin hogar, en exiliados que constantemente estarán añorando el regreso al país perdido. Pienso que este vacío producido por ser exiliados está profundamente arraigado en el corazón de todo ser humano y no es difícil para mí verlo entroncado con la parábola del hijo pródigo y el deseo de volver a la casa del padre de donde nunca debimos marchar. El segundo, el la provisión de Dios para cubr...

La tierra va a ser maldita por tu culpa. (Génesis 3:17) Ya hemos visto como la declaración de independencia del ser humano con respecto a Dios provocó una ruptura en su relación con el Señor, consigo mismo y con otros seres humanos. La última consecuencia indeseada de esta rebelión es una ruptura con la creación de Dios. Adán y Eva habían recibido la responsabilidad de ser cuidadores y mayordomos de todo lo creado por el Señor, ahora se convertirán en depredadores y destructores de aquello que tenían la responsabilidad de preservar. De nuevo vemos al Señor, no decretando, sino declarando, los efectos que sobre su creación traerá la actitud humana, la tierra va a estar bajo maldición por nuestra culpa. Toda la creación, sin excepción, sufre las consecuencias de nuestra rebelión y sufre de forma pasiva porque no es responsable de nuestra irresponsabilidad. La creación se ve bajo maldición como consecuencia de nuestras acciones y aún, a día de hoy, seguimos destruyend...