MIS PENSAMIENTOS

Una de las consecuencias del pecado la experimentamos en la dimensión física. La enfermedad y la muerte son consecuencias del mismo. Necesito explicarme; no estoy afirmando que la persona que sufre un ataque cardiaco, padece un cáncer o un ictus lo padezcan como consecuencia de algún pecado específico. No trato de decir que esa persona sufre lo que sufre como castigo por algún pecado evidente o oculto ¡Para nada! Mi punto es que la enfermedad y la muerte no formaban parte del diseño natural de Dios. Todos hemos oído en alguna ocasión la afirmación que la muerte forma parte de la vida, que es algo normal y natural. Desde la visión cristiana del mundo y la vida no es así. Dios advirtió con claridad al ser humano que si desobedecían morirían. Y así fue. Pablo, escribiendo a los romanos nos dice que por un hombre, Adán, el pecado entró en el mundo y con él, la muerte. Muerte y enfermedad son consecuencias de la rebelión del ser humano contra Dios y su autoridad. Precisamente l...

A la puesta del sol, llevaron ante Jesús toda clase de enfermos, y Él los curaba poniendo las manos sobre cada uno. Muchos estaban poseídos por demonios, que salían de ellos gritando: -¡Tú eres el Hijo de Dios! (Lucas 4:40-41) Pienso que sin un contexto más amplio es difícil entender el total significado de la venida de Dios a nuestro mundo en forma humana. Del mismo modo se hace complicado interpretar su trabajo misional, sus gestos, sus acciones. Nuestra teología es un filtro -ni bueno ni malo, simplemente un filtro- a través del cual observamos el ministerio de Jesús y le damos sentido a cada una de sus acciones. El tradicional, el mayormente usado hasta ahora, es por decirlo de alguna manera, marcadamente espiritualista. Resume el trabajo de Jesús a poder llevar al cielo a la mayor cantidad posible de personas, dejando intactas o pasando de puntillas por otras dimensiones de la realidad humana y no digamos social, económica o política. Este acercamiento no ve ...

Al oír esto, todos los que estaban en la sinagoga se enfurecieron y, echando mano a Jesús, lo arrojaron fuera del pueblo y lo llevaron a un barranco de la montaña sobre la que estaba asentado el pueblo, con intención de despeñarlo. (Lucas 4:28-29) Todo parece indicar que esta fue la primera vez que Jesús volvía a Nazaret y era invitado a leer la ley y los profetas después de haber comenzado su ministerio público en la región de Galilea. Su fama, como nos indica Lucas, ya se había extendido por toda la zona y su prestigio a los ojos de la gente crecía. Aquello debió de generar sorpresa e interés entre sus paisanos. Jesús era conocido en Nazaret pues hasta muy recientemente había estado viviendo allá y trabajando en el negocio familiar y había tenido la costumbre de visitar la sinagoga cada día de reposo. Parecía lógico que, de vuelta a casa, recibiera aquella invitación ¿Qué fue pues lo que provocó una reacción tan airada entre personas que conocían tan bien a Jesú...

El diablo, entonces, terminó de poner a prueba a Jesús y se alejó de Él en espera de una ocasión más propicia. (Lucas 4:13) Jesús tiene plena conciencia de su identidad y ha recibido el respaldo y reconocimiento del Padre. Sin embargo, aún no ha comenzado lo que podríamos denominar la dimensión pública de su ministerio. Todavía no se ha dado a conocer a la gente ni ha escogido sus discípulos. Antes debe pasar por un tiempo de prueba de cuarenta días. Lucas nos da dos detalles que son muy importantes: El primero es que Jesús aparece lleno del Espíritu Santo. La expresión lleno tiene el sentido de capacitado, empoderado, dirigido. El segundo es que el propio Espíritu lo dirigió al desierto y allí fue tentado por el diablo. A pesar de que los evangelistas narran este evento en tan sólo unos pocos y breves versículos, el propio texto nos indica que fueron cuarenta largos días en los cuales Jesús debió de estar meditando y pensando sobre la misión encomendada por el Pa...

Un día, cuando todo el pueblo se estaba bautizando, también Jesús fue bautizado. Y mientras oraba, el cielo se abrió     y el Espíritu Santo descendió sobre él en forma corporal, como una paloma. Y se oyó una voz proveniente del cielo:  Tú eres mi Hijo amado; en ti me complazco. (Lucas 3:21-22) Es Lucas quien nos indica que Jesús tenía alrededor de treinta años cuando comenzó su ministerio público. Como ya hemos leído, son muchos años desde su visita a Jerusalén y la primera declaración por su parte acerca de su identidad. Son dieciocho años de callado trabajo en el negocio familiar. Años en los que con toda seguridad la conciencia de su singularidad y su misión fueron paulatinamente creciendo, desarrollando, adquiriendo mayor claridad y precisión. Hemos de entender que si Jesús no comenzó antes su vida pública fue debido a que no tuvo convicción de que ese tiempo hubiera ya llegado. No es casual que el momento se diera en convergencia con el ministerio de ...

Hijo ¿Por qué nos has hecho esto? Tu padre y yo hemos estado muy angustiados buscándote. Jesús les contesto: ¿Y por qué me buscabais? ¿No sabéis que debo ocuparme de los asuntos de mi Padre? Pero ellos no comprendieron lo que les decía. Ya he mencionado que debió ser apasionante el proceso mediante el cual Jesús fue tomando conciencia de su identidad y de su especial relación con el Padre. El pasaje narrado por Lucas parece captar el primer momento en que, al menos públicamente, Jesús manifiesta evidencias de esa realidad. No deja de ser casual que eso suceda a las doce años de edad. El evangelista nos indica que fue la primera vez que el muchacho subía a Jerusalén para celebrar la Pascua. A esa edad un niño pasaba a convertirse en "hijo de la ley" y, por lo tanto, tenía que guardar la misma y ser consciente de todas sus responsabilidades. Era la edad en que un muchacho judío pasaba a formar parte de la comunidad cultural y religiosa de Israel.  Will...

Y Jesús crecía, y con la edad aumentaba su sabiduría y el favor que gozaba ante Dios y la gente. (Lucas 2:52) Entiendo que únicamente pueden aumentar aquellas cosas que todavía no están completadas, acabadas, plenamente desarrolladas. Lucas parece indicarnos que como cualquier otro muchacho Jesús estuvo inmerso en un proceso de desarrollo y el mismo le llevó a crecer de forma integral en todas las dimensiones de su vida. De nuevo deseo enfatizar que Jesús, el chico, no era un adulto encerrado en un cuerpo infantil. Nikos Kazantzakis, el filósofo griego autor de "La última tentación de Cristo", describe en su libro -y de una manera tremendamente respetuosa- el proceso gradual en el que Jesús va descubriendo que es alguien especial, que no es similar a los otros seres humanos. Un proceso que le lleva a la búsqueda del Padre para discernir quién es y cuál es la misión que tiene encomendada en la vida. Tal vez nos cuesta visualizar a Jesús de esta manera. Para muchos...