MIS PENSAMIENTOS

Cantad para Dios, cantad, cantad para nuestro rey, cantad, porque... (Salmo 47:7) Al leer este salmo lo he visto como una invitación a encontrar mis propios motivos por los cuales puedo y debo cantar, aclamar, reconocer y celebrar a mi Dios. Yo quiero completarlo con la gracia del Señor hacia mí; esa aceptación incondicional que me permite, no sólo tener una relación personal con el Dios que ha creado y mantiene el universo -algo totalmente incomprensible para mí-, sino poder cargar día tras día con mi humanidad afectada por el pecado, tarada y llena de contradicciones entre aquello a lo que aspiro y la realidad que tantas veces vivo.  La letra de la canción de Jesús Adrían Romero refleja muy bien lo que el salmo ha suscitado en mi mente: Qué sería de mí si no me hubieras alcanzado  Dónde estaría hoy si no me hubieras perdonado  Tendría un vacío en mi corazón  Vagaría sin rumbo, sin dirección  Si no fuera por tu gracia y por tu a...

Es Dios nuestro refugio y fortaleza, es nuestra ayuda constante en la desgracia. Por eso no tememos si la tierra tiembla, si se desmoronan los montes en medio del mar, si sus aguas se agitan encrespadas, si por su oleaje las montañas su mueven. (Salmo 46:1-4) El Salmo 46 inspiró a Martín Lutero a escribir su famoso himno "Castillo fuerte es nuestro Dios" cuando tuvo que enfrentarse, un pobre monje dominico, a las potencias más poderosas de la época, el papado y el imperio español. Este himno fue considerado "la Marsellesa" de la Reforma Protestante  debido a que sirvió de inspiración, motivación, ánimo, esperanza y fuerzas para todos aquellos que deseaban abrazar la fe un Dios que justificaba únicamente gracias a la obra de Jesús en la cruz.  El lenguaje es tremendamente poderoso por las imágenes que evoca, montañas que se mueven al mar, océanos encrespados, terremotos que sacuden la tierra. Estas eran imágenes que en la antigüedad servían para ...

El trono de Dios es eterno. (Salmo 45:7) En un sentido el comentario que ha venido a mi mente no tiene que ver con la idea principal del salmo que es un poema de amor, un canto donde se exalta el placer y la belleza; dos cosas que, no olvidemos, han sido creadas por Dios para disfrute del ser humano. Sin embargo, como indicaba antes, otras cosas ocuparon mi mente mientras leía este salmo.  Los expertos definen este mundo con cuatro palabras claves: volátil, incierto, complejo y ambiguo. Volátil significa que todo está en cambio de forma constante y a velocidades de vértigo. Incierto implica la idea de la dificultad de predecir posibles acontecimientos y la evolución de situaciones. Por su parte, complejo nos trae la idea la idea de una realidad en la que existen múltiples facetas, aristas o vertientes y, por tanto, es difícil de captar en su totalidad. Finalmente, ambiguo nos transmite la idea de que una misma situación puede tener muchas interpretaciones...

¡Despierta, Señor! ¿Por qué duermes? ¡Espabílate! ¡No nos rechaces para siempre! ¿Por qué nos ocultas tu rostro y olvidas nuestra desgracia y opresión? Nuestro aliento se hunde en el polvo, nuestro vientre está pegado a la tierra. ¡Levántate, ven a socorrernos, rescátanos por tu misericordia! (Salmo 44: 24-27) Este salmo tiene una cruda y clara honestidad con Dios, algo que me gusta y me enseña que la relación con el Señor puede y debe ser real. Hay cinco partes muy diferenciadas en el poema. La primera nos habla acerca de las memorias que el autor tiene acerca de la intervención pasada del Señor en la vida de Israel, sus grandes hechos gloriosos. La segunda, es una exclamación de alegría al pensar en aquellas proezas de Dios; el alma de forma espontánea se dirige al Señor y le expresa reconocimiento y alabanza. El tono, sin embargo, cambia con la tercera parte del salmo que comienza en el versículo 10. El salmista afirma que las cosas ya no son como acostumbraban...

¿Por qué estoy abatido? ¿Por qué estoy tan turbado? En Dios pondré mi esperanza, no cesaré de alabarla, ¡Él es mi Dios y Salvador! (Salmo 43:5) El diccionario define la palabra abatido como la carencia de fuerzas, ánimo y vigor. No soy experto en el lenguaje pero me suena muy similar a los estados depresivos que muchas personas padecen o hemos padecido. El salmista, si hemos de creer que sus poemas son expresiones de experiencias personales, sabía muy bien de lo que hablaba y debió de experimentarlo en más de una ocasión. La incapacidad de encontrar una explicación racional a lo que está pasando; la introspección en búsqueda de causas que puedan dar coherencia a lo que experimentamos forma parte del torbellino emocional e incluso espiritual que vive la persona abatida.  Pero él mismo nos proporciona, por así decirlo, una terapia de choque que consiste en la alabanza y el reconocimiento del Señor. Entiendo que su propuesta se trata en que nuestro enfoque e...

Como el ciervo brama por las corrientes de las aguas,  Así clama por ti, oh Dios, el alma mía.   Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo;  ¿Cuándo vendré, y me presentaré delante de Dios? (Salmo 42:1-2) La sed es, a menudo, usada en las Escrituras para hablar de las necesidades más profundas del ser humano. Al leer las palabras de este salmo han venido rápidamente a mi mente las palabras de Jesús refiriéndose a sí mismo como el agua de vida; hablando de que únicamente Él puede satisfacer esa sed que todos nosotros tenemos de propósito, sentido y significado. Los estudiosos de la personalidad humana han hablado extensamente de esta necesidad humana de encontrarle sentido a la vida. A mi mente vienen nombres como Viktor Frankl o Abraham Maslow que desarrollan magistralmente esa prioridad de todo hombre o mujer. Pero la pregunta punzante del salmo ha sido ¿Dónde calmo yo mi sed? El salmista es claro y explícito al indicar cómo su alma tiene necesidad del Di...

Feliz quien atiende al desvalido, el Señor lo salvará en el día adverso. (Salmo 41:1) El diccionario de la Real Academia Española de la Lengua define desvalido del siguiente modo: "alguien desamparado, privado de ayuda y de socorro". Yo lo ampliaría, no únicamente a aquel que experimenta todo eso en el nivel físico, sino también al que lo hace a nivel emocional, espiritual, intelectual y social; aunque, sin duda, la primera intención del escritor está relacionada con el desvalido físicamente. Teresa de Calcuta afirma que en el pobre nos encontramos con Jesús disfrazado. Esta afirmación está en línea con Mateo 25 donde el Maestro indica que cualquier cosa hecha a un necesitado le es hecha a Él mismo.  Este salmo nos trae una recomendación y una promesa. La recomendación consiste en estar al tanto y cuidar del desvalido, no pasarlo por alto ni ser indiferente; la promesa es que el Señor mismo será quien velará por nosotros en el día adverso. Es bien cierto ...