MIS PENSAMIENTOS

Eso si, procurad que esta libertad vuestra no se convierta en ocasión de caída para los poco formados. (1 Corintios 8:9) Conforme he ido caminando con el Señor reconozco que he ganado libertad en mi relación con Él y también en mi vida en general. Puedo afirmar, sin exagerar, que he aprendido a disfrutar más de la vida. Sin embargo, ese crecimiento en libertad pienso que ha ido parejo en un crecimiento en responsabilidad. No quiero usar mi libertad de modo que pueda ser dañina a los que son denominados por Pablo como poco formados. Entiendo que cada persona tiene un proceso y, precisamente, porque soy libre, respetaré el mismo y procuraré en todo lo que me sea posible ser de bendición. Pero el hermano débil, el poco formado, no es lo mismo que el legalista. Este último se considera juez de la conducta de los demás y árbitro de cómo deben vivir, qué es correcto y qué es incorrecto y trata, por todos los medios a su alcance, imponerlo a los demás. No es libre y, por tanto, no pu...

  Pero el conocimiento envanece; sólo el amor es verdaderamente provechoso. (1 Corintios 8:1) Aquí el apóstol está hablando del conocimiento en el ámbito espiritual. Como con tantas cosas y en tantas situaciones, no es algo malo per sé, depende de qué gamos con el conocimiento, o más bien, qué hace el conocimiento con nosotros. Hay un conocimiento que no sirve para nada más que para inflar el ego de aquel que lo posee ya que le permite sentirse superior a los demás, a los poco doctos, a los ignorantes, a los que carecen de la comprensión que él tiene. Me hace pensar en la parábola del fariseo y el publicano: Te doy gracias Señor porque no soy como ese publicano. Todos conocemos el resto. El amor, sin embargo, es provechoso. Pablo nos está hablando del amor ágape, que es un acto de la voluntad que busca el bien de la persona amada, y lo hace, además, de una forma totalmente incondicional. En este sentido el amor siempre bendice a alguien, siempre aprovecha a alguien, siempre su...

  Dios ha delimitado, como vimos ayer, el terreno de juego -que sea del Señor la persona con la que decidas tener un proyecto de vida-. Dentro de esos límites tienes total libertad para escoger, pero, cuanto mejor conozcas al Dios de la Biblia mejores y mayores criterios tendrás para hacer una elección correcta. Ya hemos visto que un primer criterio es que comparta la fe contigo. Será muy difícil armar un proyecto de vida cuando el Señor no es el centro de las personas y, por ende, de la relación. No obstante, ser cristiano no garantiza nada. Por ejemplo, no es el conocimiento sobre la importancia del perdón -básico en una relación de pareja- lo que ayudará a construir, sino la práctica del mismo, y esto, con frecuencia es doloroso. El profeta Amós habla acerca de la dificultad de que dos personas anden juntas si no están de acuerdo. ¿Qué proyecto de vida quiere desarrollar la otra persona? ¿Qué prioridades tienes? ¿Cuáles son sus valores? ¿Son compatibles ambos proyectos, pueden c...

Durante la vida de su marido, la mujer está ligada a él: pero si el marido muere, la mujer queda libre para casarse con quien le plazca, siempre que lo hagan como cristianos. (1 Corintios 7:39) Una de las leyendas evangélicas más populares (y afirmaría que más dañina) es la que afirma que el Señor tiene un hombre preparado para cada mujer y viceversa. Una pareja perfecta, diseñada para esa persona y que forma parte del plan singular del Padre para cada uno de sus hijos. Cuando partimos de esta creencia -que carece de todo fundamento en la Palabra- se nos plantea un grandioso reto. ¿cómo encuentro a esa persona, cómo puedo discernir quién es? ¿qué sucede si elijo equivocadamente, le estoy "robando" esa pareja perfecta a otro que, a su vez, deberá hacer lo mismo con otra creando una reacción en cadena cósmica? Esta premisa también se aplica a otras decisiones tales como: qué trabajo escogeré, que vivienda compraré, que auto debo escoger, en dónde debo vivir. Creo que e...

  Habéis sido rescatados a buen precio; glorificad, pues, a Dios con vuestro cuerpo. (1 Corintios 6:20) Este mandamiento de Pablo viene a continuación de su afirmación de que somos templo de  Dios y es una consecuencia lógica de lo anterior. Imagino que millones de cristianos tienen subrayado este versículo en sus Biblias e incluso lo conocen de memoria ¿pero entendemos cómo aplicarlo en la vida cotidiana? En la sociedad contemporánea vemos un auténtico culto a cuerpo. Es una nueva religión con sus rituales, liturgias, sacrificios y, naturalmente, los gurús o guías espirituales de toda la legión de personas que sirven a su cuerpo, especialmente cuando el objetivo es lucirlo o exhibirlo en sociedad, ser admirado por otros por nuestra belleza corporal. Por otro lado veo la cultura evangélica de ir por casa, poco profunda y que nos ofrece en ocasiones el espectáculo de un predicador obeso predicando contra el alcohol, el tabaco y las drogas. Cada país y cada denomi...

  ¿No sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo que habéis recibido de Dios y que habita en vosotros? (1 Corintios 6:19) El lenguaje es poderoso, el lenguaje crea realidad. Tal vez, por eso Dios ha decidido comunicarse a través de la Palabra. No soporto cuando llamamos "casa de Dios" a meros edificios que son tan solo facilidades, instalaciones que nos sirven para nuestros propósitos religiosos pero que carecen de todo tipo de sacralidad. Es igual que la Escritura afirme que el Señor no vive en templos hechos de manos humanas; parece ser que la tendencia del ser humano es encerrar a Dios en un espacio, de esa manera lo tenemos controlado, lo visitamos de vez en cuando y podemos vivir como nos de la gana el resto del tiempo.  Porque "la casa del Señor" genera una realidad espiritual que reduce a Dios a ciertos lugares, ciertos días, ciertas actividades mediadas por personas "especiales". Nos anestesia de la realidad de que Dios vive en nosotros...

  Andan algunos diciendo: "todo me está permitido!. Si, pero no todo es conveniente. Y, aunque todo me esté permitido, no debo dejar que nada me esclavice. (1 Corintios 6:1) Pablo nos enseña que hemos sido llamados a libertad y nos pide que no la usemos para volvernos a esclavizar a las cosas de las cuales hemos sido precisamente liberados. De hecho, el apóstol menciona que aunque la libertad nos amplía el ámbito de lo que podemos hacer o dejar de hacer necesitamos criterios para guiarnos en esta nueva vida de libertad. Si entiendo bien el pasaje, Pablo nos está mencionando dos criterios que nos exigen reflexión pero que, a la vez, nos pueden servir de mucha ayuda. El primero es la conveniencia. Yo definiría conveniencia, como una cosa, que resulta buena, adecuada y útil. Dicho de otra manera ¿me edifica, me hace más similar a Jesús, desarrolla en mí su carácter? Tal vez, si no podemos responder positivamente a estas preguntas no es conveniente. El segundo es que esa determinada a...