MIS PENSAMIENTOS

Nadie que ponga su mano en el arado y mire atrás es apto para el reino de Dios. (Lucas 9:62) Al leer este pasaje la palabra que ha venido a mi mente ha sido, nostalgia. El diccionario la define como, tristeza melancólica originada por el recuerdo de una dicha perdida. Uno mira hacia atrás porque hay un sentimiento de pérdida, de tristeza, de vacío por aquello que se ha perdido o dejado. Uno no mira atrás para alegrarse de lo que se aleja, de donde ha huido  de lo que se ha liberado. La mujer de Lot, si recordamos su historia, miró hacia atrás y quedó convertida en estatua de sal. Siento nostalgia, aún no había perdido de vista la ciudad y ya la echaba de menos.  La invitación de Jesús es a seguirle; lo cual, claramente tiene la implicación de ir hacia adelante en pos suyo. El autor de Hebreos nos invita a poner los ojos en Jesús, no en volver la vista atrás. Lo hace en el contexto de ver la vida cristiana con un peregrinaje de fe e indicando que nuestro v...

Al anochecer, presentaron a Jesús muchas personas que estaban poseídas por demonios. Él, con sólo una palabra, expulsó a los espíritus malignos y curó a todos los enfermos. De este modo se cumplió lo dicho por medio del profeta Isaías: Tomó sobres sí nuestras debilidades y cargó con nuestras enfermedades. (Mateo 8:16-17) En la mente de Dios siempre ha estado la redención de toda la humanidad. Así lo indica Juan en su evangelio, de tal manera amó Dios al mundo. Nuestro planeta vive en un marasmo de problemas e injusticias, la inmensa mayoría de ellas, si no todas, causadas por la acción de ser humano que actúa de ese modo porque el pecado ha destrozado nuestro proyecto de humanidad. Es mi entender que Jesús vino, no únicamente para que unos pocos puedan ir al cielo abandonando a todos los demás a su miserable suerte, sino a instaurar su Reino, Un Reino que revierta todo aquello que el pecado ha instaurado, un Reino en el que impere la justicia, donde se elimine la ...

El Señor, al verla, se sintió profundamente conmovido. (Lucas 7:13) Estas palabras describen cómo se sintió cuando se encontró en las cercanías de la aldea de Naín con el cortejo fúnebre del hijo único de una viuda. El espectáculo le produjo esos sentimientos que, para describirlos, Lucas utiliza la palabra más fuerte existente en el idioma griego, literalmente revolvérsele las entrañas al ver el dolor que estaba experimentando aquella mujer y la situación de desamparo en la que probablemente quedaría como consecuencia de haber perdido al único hombre de su familia.  William Barclay, uno de mis comentaristas favoritos de la Biblia, al hablar de este pasaje dice algo tan interesante que me ha parecido que valía la pena copiarlo literalmente: "La fe más noble de la antigüedad era la de los estoicos. Creían que la principal característica de Dios era la apatía. Esta significaba incapacidad para sentir. Si alguien puede hacer que otro sea feliz...

Al oír esto, Jesús quedó admirado de él. Y dirigiéndose a la gente que lo seguía, dijo: — Os aseguro que ni siquiera en Israel he encontrado una fe tan grande como esta. (Lucas 7:9) Estas palabras de elogio y reconocimiento se las dirigió Jesús a un centurión romano, un opresor, un invasor de su tierra natal, un gentil que no conocía al verdadero Dios pero que supo entender al Maestro y alinearse con su voluntad. Jesús afirma que ni siquiera en Israel, pueblo conocedor del Señor, de su Palabra y de su voluntad, había encontrado una fe que se pudiera comparar con la de aquel oficial del ejército romano de ocupación. Palabras semejantes tuvo para una mujer sirofenicia, otro gentil no perteneciente al pacto de Dios con su pueblo escogido. Existe, en ocasiones, una mala tendencia en nosotros a la exclusividad, a pensar que somos mejores e incluso superiormente morales a los que no creen y viven al margen de la iglesia. Tal vez nosotros no vivimos vidas que merezcan ser imi...

Jesús se fue  con sus discípulos a la orilla del lago y lo siguió una gran multitud de gente procedente de Galilea; y también de Judea, de Jerusalén, de Idumea, de la orilla oriental del Jordán y de la región de Tiro y Sidón acudió a Jesús mucha gente que había oído hablar de todo lo que hacía. (Lucas 3:7-8) Creo que nadie se acerca a Jesús si no existe una necesidad del tipo que sea. En ocasiones, hablando con personas que no creen, me han afirmado que no les parece correcto buscar a Jesús porque están necesitados; lo consideran como egoísta, poco puro, muy interesado. Pienso que cualquier motivación es legítima para acudir al Maestro. De hecho, Él mismo afirmaba que había venido a buscar a los que se sentían enfermos -necesitados- y eran pecadores.  Los seres humanos seguimos estando necesitados. En algunas culturas la supervivencia se convierte en el primer y único objetivo. Comer y dar de comer a la familia día tras día no deja mucha espacio para reflexio...

¿Qué es lo que se permite en sábado? ¿Hacer el bien o hacer el mal? ¿Salvar una vida o destruirla? Ellos callaron. Al verlos tan duros de corazón, Jesús les echó una mirada, enojado y entristecido al mismo tiempo, y dijo al enfermo: extiende la mano. Él la extendió y la mano recuperó el movimiento. (Marcos 3:4-5) Dice Marcos que Jesús miró a aquellos hombres con tristeza y enojo. Realmente el original griego dice ira. La ira es una reacción de indignación ante lo que percibimos como injusto o contrario a nuestro código ético y moral. La ira es una reacción sana, indica que todavía somos sensibles moralmente y tenemos la capacidad de reaccionar ante lo que consideramos escandaloso o injusto. En el Maestro se da una doble combinación de ira y tristeza que se refleja en su mirada. ¿Qué provoca esa mirada de Jesús? ¿A qué se debe ese cambio en la forma de mirar de aquel que, habitualmente, observaba a las personas desde el amor y la aceptación? El propio texto lo indica,...

Y Jesús añadió: Dios hizo el sábado por causa del ser humano, y no al ser humano por causa del sábado. ¡El Hijo del hombre es Señor también del sábado! (Marcos 2:27-28) Hace poco hablaba sobre cómo los cristianos tenemos la propensión a confundir las formas y las funciones, de cómo las primeras iban desplazando y tomando el lugar de estas últimas. Otra de nuestras tendencias es a confundir la forma con el fondo. Nos quedamos con lo superficial, lo visible, lo aparente y perdemos de vista cuál es la razón que dio lugar a una determinada forma; cuál es el principio sustentador detrás de esa estructura con la que nos relacionamos. El sábado, el día de reposo, era la pieza central del judaísmo. Establecido por el Señor al otorgar los diez mandamientos, indicaba que toda actividad económica, social y política debía de parar. Era un día que debía de ser consagrado a Dios, Él debía de ser el centro. De hecho, nosotros, los cristianos seguimos l...