MIS PENSAMIENTOS

Queremos, hermanos, que tengáis información sobre la colecta que por inspiración de Dios ha tenido lugar en las iglesias de Macedonia.   2  Porque, a pesar de las muchas tribulaciones que han soportado, su alegría es tanta que han convertido su extrema pobreza en derroche de generosidad.   3  Testigo soy de que han dado espontáneamente lo que podían, e incluso más de lo que podían. 4  Con la mayor insistencia nos rogaban que les permitiéramos colaborar en la colecta y en la ayuda a los hermanos.   5  Y más allá de nuestras expectativas, ellos mismos se ofrecieron a sí mismos, primero al Señor y luego a nosotros, ya que esta era la voluntad de Dios. (2 Corintios 8: 1-5) Sigamos reflexionando acerca del dar. Hay muchos niveles a la hora de pensar en esta acción. La Biblia, con frecuencia, está tan interesada en la motivación y la actitud como en el hecho en sí. Podemos dar y eso, ya es un paso importante ¡Sin duda! Pero podemos dar de aq...

Os he demostrado así en todo momento que es preciso trabajar para socorrer a los necesitados, teniendo presente aquella máxima de Jesús, el Señor: “Más dicha trae el dar que el recibir”.  ( Hechos 20:34-36 ) El Señor Jesús afirmó, como reflejan estas palabras, que hay más dicha en el dar que en el recibir. Eso entra en conflicto con la lógica de nuestra sociedad orientada al recibir y al pensar primera y, a veces, casi exclusivamente, en nuestras necesidades, no únicamente las de tipo de material, sino también las emocionales, las intelectuales y las sociales.  En ocasiones, usamos el subterfugio de que una vez hayamos cubierto nuestras necesidades entonces, y sólo entonces, estaremos en condiciones de dar a los demás. Lo que sucede es que nuestras necesidades son como un agujereo negro que siempre exigen y exigen más y nunca acaban de saciarse. La lógica que plantea Jesús a sus seguidores es la opuesta. Según Él conforme mi...

Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón. (Mateo 6:21) Siguiendo con la invitación que Dios nos hace a reflexionar sobre nuestro estilo de vida y la oportunidad que la cuaresma nos provee para ello, Jesús nos invita a pensar dónde están realmente nuestros afectos. Todos nosotros podemos vivir con la tensión entre aquello que proclamamos y la realidad que vivimos. Muchas empresas, simplemente por poner un ejemplo que lo ilustre, tienen en su declaración de propósito el cuidado y la atención al cliente, sin embargo, a ese valor declarado se opone un trato pésimo del servicio de asistencia técnica, ese es el valor real que no tiene nada que ver con el declaro. El valor real es aquel que mueve el día a día de la compañía y, con frecuencia, nada tiene que ver con el declarado. Eso puede pasarnos a los seguidores de Jesús, podemos vivir de manera diferente a lo que nosotros proclamamos y la cuaresma es un buen tiempo para pararnos, t...

Nadie puede servir a dos amos al mismo tiempo, porque aborrecerá al uno y apreciará al otro; será fiel al uno y del otro no hará caso. No podéis servir al mismo tiempo a Dios y al dinero. (Mateo 6:24) Tan importante como la reflexión es el contenido de la misma, es decir, sobre qué reflexiono. Mi invitación es que este tiempo de Cuaresma sea una oportunidad para reflexionar sobre nuestras lealtades. Jesús plante con claridad y crudeza la imposibilidad de tener dos lealtades paralelas, no es posible mantenerlas porque siempre prevalecerá una en detrimento de la otra. El usa el ejemplo o la ilustración del dinero, pero hemos de verlo de manera descriptiva y no exhaustiva, dicho de otro, el dinero no es la única doble lealtad que puede empañar mi seguimiento de Jesús, pueden haber otras lealtades en competencia con este seguimiento y pueden ser tan fuertes o más que el propio dinero. Al ser la reflexión un inclinarse hacia atrás para ganar distancia y pe...

Habla que tu servidor escucha. (1 Samuel 3:10) Escucha, Israel. (Deuteronomio 6:4) Hace muchos años vi un chiste que salía en un periódico de difusión nacional. En el mismo se veía a Dios con rostro compungido hablando con un ángel y diciéndole : "el problema no es que yo no hable, más bien es que nadie escucha". El Antiguo Testamento está lleno de la petición de Dios a su pueblo de que le escuche, de que preste atención a sus palabras, sin embargo, vemos que una y otra vez el pueblo hace oídos sordos a la voz de Dios. La Cuaresma es una invitación a escuchar la voz de Dios. Para poderlo hacer hemos de partir de la base de que Él habla y nosotros podemos escucharlo. En Juan capítulo 10 Jesús afirma en tres ocasiones que sus ovejas -nosotros- tendremos la capacidad de oír su voz y reconocerla. También en el mismo evangelio afirma que su Espíritu nos guiará a toda la verdad. Por tanto, el principio bíblico es que Dios quiere hablarnos y nos ha dado la...

Levantándose muy de mañana,  siendo   aún  muy  oscuro , salió y se fue a un lugar desierto, y allí oraba. (Marcos 1:35) Los momentos con el Padre, los tiempo de oración, meditación y reflexión eran básicos, fundamentales en la vida de Jesús. Una rápida, aunque sea superficial, lectura de los evangelios nos revelará muchos episodios similares al aquí reproducido. Jesús, no solamente tenía esos tiempos, sino que además era intencional en buscarlos y celoso en protegerlos de injerencias externas aunque, como vemos en la Biblia, no siempre tuvo éxito debido a la presión de las masas y sus necesidades. Un lugar desierto y temprano en la mañana. El pasaje nos muestra el dónde y el cuándo Jesús tenía sus momentos de reflexión. Cada uno de nosotros somos diferentes, únicos y singulares. Para mí funciona la primera hora del día y el caminar y caminar mientras reflexiono. Para otros eso es totalmente inconcebible y necesitan la quietud y el silencio...

Y dejándolo  todo , se levantó y le siguió . (Lucas 5:28) Los padres y madres del desierto fueron un movimiento radical dentro del cristianismo del siglo IV después de que la fe cristiana se convirtiera en la religión oficial del estado. Aquellos hombres y mujeres buscaron en la soledad del desierto la comunión y el encuentro con Dios que la nueva realidad religiosa no les permitía llevar a cabo en el contexto de las ciudades y en unas iglesias ahora llenas de cristianos nominales. Su estilo de vida radical les llevó a dejar todo, absolutamente todo, lo material, toda clase de bienes y posesiones personales para concentrarse en el seguimiento y en la comunión con Jesús. Esta misma idea de dejar lo material aparece en los principios del movimiento monástico y es claramente visible en la orden benedictina y en conocida Regla escrita en el siglo VI. Todos estos hombres y mujeres pensaban que aferrarse a las posesiones de esta mundo son una especie de servidumb...