MIS PENSAMIENTOS

Y es que la creación entera está gimiendo, a una, con dolores de parto hasta el día de hoy. (Romanos 8:22) Antes de que el ser humano tomara la decisión de independizarse de Dios la naturaleza no era hostil. Sin embargo, no olvidemos que desde el momento de la rebelión contra el Señor todo el orden de lo creado se ve alterado: la relación del hombre con Dios, consigo mismo, con otros y, naturalmente con la creación. Esta se convierte en autónoma e independiente de la humanidad regida por las leyes que el Señor ha establecido. El ser humano incide sobre ella y viceversa. El hombre ha pasado de ser el cuidador y mayordomo de la tierra a convertirse en un depredador y destructor. La interacción entre ambos en ocasiones es benéfica, pero en ocasiones es destructiva para ambas partes.  Pensemos, por ejemplo, en cualquier enfermedad mortal como el COVID 19 o el cáncer. El virus que nos puede llegar a matar no tiene ningún tipo de moralidad, no se está veng...

Pues soy consciente de que, en lo que respecta a mis desordenados apetitos, no es el bien lo que prevalece en mí; y es que, estando a mi alcance querer lo bueno, me resulta imposible realizarlo. Quisiera hacer el bien que deseo y, sin embargo, hago el mal que detesto. (Romanos 7:18-19) No es excesivamente difícil reconocer la maldad de la humanidad en su conjunto. Todos nosotros, si estamos moralmente sanos, nos hemos escandalizado en alguna ocasión al contemplar de primera mano o a través de los medios de comunicación actos de maldad cometidos por el hombre contra el hombre. Pero ¿Qué sucede cuando lo reducimos a nuestra pequeña realidad, a nuestra historia personal? La Biblia no es nada optimista en cuanto a nuestra situación moral. De hecho, indica que no hay ni uno solo que haga el bien; al menos, no en la escala que Dios espera. Cada uno de nosotros también es responsable de dolor y sufrimiento inflingido a otros seres humanos. No debemos confundir miedo a ...

Caín atacó a su hermano y lo mató. (Génesis 4:8) Como vimos, la opresión es una de las consecuencias del pecado. La opresión ejercida por unos seres humanos sobre otros ha sido una constante desde el jardín del Edén. Aún a día de hoy es una realidad para millones y millones de personas. A menudo, la violencia acompaña a la opresión; aunque aquella puede manifestarse de forma aislada, con poder por sí misma.  "Homo homini Lupus est" (El hombre es un lobo para el hombre) escribía el autor latino Plauto en una de sus obras teatrales. Ciertamente es así. La inmensa mayoría del dolor y el sufrimiento que se experimenta en el mundo es causado por unos seres humanos sobre otros. Todo ello de forma consciente e intencional por medio de las guerras, las limpiezas étnicas, las colonizaciones y un largo e inacabable etcétera.  Pensemos tan sólo en el siglo XX, la Primera y Segunda Guerra Mundial, el genocidio armenio, el holocausto nazi, las matanzas millon...

Tendrás ansia de tu marido y él te dominará. (Génesis 3:16) Vuelvo a insistir que los pasajes se leen e interpretan de una manera muy diferente según el prisma teológico con el que uno se acerca a los mismos. La interpretación no es una cosa baladí, determina nuestra manera de interactuar con la realidad que un determinado pasaje describe. Muchos seguidores de Jesús siguen pensando que estas palabras de Dios son la expresión de un castigo hacia la mujer. Yo no lo creo. Pienso que se trata de la descripción que el Señor hace de las consecuencias que el pecado ha traído y como, a partir de ese momento, todo va a cambiar en las relaciones interpersonales. Aquí, en mi humilde opinión comienza la explotación de unos seres humanos por otros a causa del hecho de ser diferentes. Aquí la diferencia es de género, y hasta el día de hoy centenares de millones de mujeres siguen experimentando opresión y privación de derechos a causa de su género. Pero el maltrato del ser hum...

La tierra va a ser maldita por tu culpa. (Génesis 3:17) Vimos que el pecado trajo consigo la introducción de la muerte, el dolor y el sufrimiento en la experiencia humana. No podemos entender nuestra realidad sin tener en cuenta y estudiar de forma profunda todo lo que dice el capítulo tres del libro de Génesis. En el mismo Dios habla a la serpiente, a la mujer y al hombre, y el significado de las palabras del Señor son tremendamente importantes para entender y ubicar en el contexto adecuado el problema del dolor y el sufrimiento de la humanidad. Hay dos posibles interpretaciones de ellas: todo lo que Dios dice es un castigo a  la humanidad por haber pecado, o bien, se trata de una descripción de las consecuencias lógicas e inevitables del haber tomado la decisión de alinearse de Él.  En mi humilde opinión no estamos hablando de castigo sino más bien de comunicar al ser humano, que por otra parte ya tenía conocimiento de las consecuencias (si comes, morir...

Fue el ser humano el que introdujo el pecado en el mundo, y con el pecado la muerte. Y como todos pecaron, de todos se adueñó la muerte. (Romanos 5:12) La muerte, el dolor y el sufrimiento no formaban parte del diseño original de Dios para la creación. Pablo, en su carta a los romanos lo explica con claridad meridiana. La responsabilidad recae sobre el ser humano y su deseo de vivir al margen de Dios, de declararse autónomo, independiente del Señor y su jurisdicción.  Adán y Eva habían sido advertidos de las repercusiones que tendría la desobediencia con respecto al mandamiento de no comer del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal. Ellos conocían y comprendían de modo teórico qué era la muerte y cuáles eran las repercusiones de alienarse de Dios. Prueba de su comprensión es que Eva pudo argumentar claramente con la serpiente acerca de lo que sucedería si decidían comer del fruto prohibido. Lo cierto es que ambos, haciendo ejercicio de su libertad comi...

Y vio Dios todo lo que había hecho, y todo era muy bueno. (Génesis 1:31) Podemos vivir una buena parte de nuestras vidas y tal vez el dolor y el sufrimiento no nos alcancen. Quiero explicar la diferencia entre ambos porque, a  menudo, los usamos de forma intercambiable sin ser lo mismo. El dolor es la dimensión física; el sufrimiento es la dimensión emocional y espiritual. Podemos tener el uno sin el otro o experimentar ambos a la vez, simultáneamente.                                                               Pero hay momentos, como en esta pandemia, en que ambos se hacen presentes y se resisten a desaparecer de nuestra realidad y eso nos lleva a sentir el miedo a experimentarlos. Los vemos cercanos, en nosotros mismos o en los que nos rodean. Entonces, no podemos obviar ni ignorar que el dolor y el s...