MIS PENSAMIENTOS

Tú le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados. (Mateo 1:21) En el mundo hebreo el nombre era algo muy significativo. Era mucho más que la forma de distinguir a un individuo de otro. Se pensaba que el nombre que se le otorgaba a una persona tenía que ver con su carácter y/o su misión o propósito en la vida. En ese sentido, el nombre bien podía determinar el destino de un ser humano. Cuando se anunció el nacimiento del Señor se comunicó que su nombre sería Jesús, que significa salvador, y se explicó que lo sería porque liberaría al pueblo de sus pecados.  De tanto leerlo es posible que hayamos perdido el sentido de lo que significa ser salvado del pecado. Tal vez necesitamos replantearos qué es el pecado y sus consecuencias para que podamos tener una perspectiva correcta de lo que ser salvados significa. En la Biblia pecado es nuestra actitud de rebelión abierta o indiferencia pasiva ante Dios. Pecado es nuestro deseo de declararno...

Jesús, que es el Mesías (Mateo 1:16) ¿Quién es Jesús? Nadie, con un poco de cultura histórica, puede negar su existencia. No es difícil, no hay que hacer un gran esfuerzo, para reconocerlo como uno de los grandes maestros de moral de todos los tiempos. Para un revolucionario no es complicado identificarse con Él debido a su apuesta por los pobres y marginados. Millones de personas han encontrado en su persona y sus enseñanzas inspiración para vivir vidas mejores. Todo ello, con ser bueno, no es suficiente porque Jesús fue mucho más allá y afirmó clara y rotundamente que era Dios hecho ser humano para compartir nuestra experiencia y redimirnos de ella. Y aquí es donde aquel carpintero de Nazaret se convierte en una piedra de tropiezo para tantas y tantas personas a lo largo de los siglos. Porque su identidad, su afirmación de que era Dios, no admite medias tintas, lo aceptamos o lo rechazamos. Creemos que es quien afirmaba ser o, por el contrario, lo ...

Jesucristo, descendiente de David y de Abrahán. (Mateo 1:1) ¿Qué significa ser un auténtico hombre o mujer? ¿Cuál es el modelo de humanidad que debemos seguir? ¿Son válidos los modelos sociales acerca de lo que es masculino y femenino? ¿Dónde podemos encontrar referentes que podamos seguir? Creo que estas preguntas son relevantes e importantes para todos los seguidores de Jesús sin excepción, pero, especialmente, para las nuevas generaciones. Un mensaje que ha quedado velado y es poco predicado en nuestras comunidades es, el hombre/mujer nuevo/a. Jesús, nos indica la Escritura, es el primero, el prototipo, el modelo de una nueva humanidad (véase especialmente Romanos 5). El Señor vino a hacer posible aquello que el pecado había hecho imposible e inviable. La primera humanidad, a causa del pecado, es decir, la rebelión y desobediencia de Adán y Eva, fue inviable. El ser humano ya no fue lo que hubiera podido ser; se convirtió en un proyecto fracasado y eso hizo...

Por último Jacob fue el padre de José, el marido de María. Y María fue la madre de Jesús, quien es el Mesías. (Mateo 1:16) Sigo con la genealogía de Jesús. Hace tiempo que aprendí que nada es casual en las Escrituras, todo es intencional. De forma extraña -no es lo normal en una cultura patriarcal- aparecen varias mujeres en la saga del Maestro. Los hijos no vienen del aire, son engendrados por hombres y mujeres y, el relato evangélico, quiere darles un lugar en la historia de Jesús.  Pero aún llama más la atención las mujeres que son mencionadas. De ellas, al menos tres -Tamar, Rahab y Rut- son extranjeras (es posible que Betsabé también lo fuera; al menos sabemos que estaba casada con un extranjero, Urías el hitita). Algunas de ellas son de dudosa reputación moral. El episodio de Tamar narrado en el libro de Génesis llama la atención a cualquier lector. De Rahab se indica con claridad que era una prostituta. Betsabé tuvo un asunto amoroso con el mi...

Esta es la lista de los antepasados de Jesucristo, descendiente de David y de Abrahán. (Mateo 1:1) Las genealogías son esas partes de la Escritura a la que no solemos prestarle demasiada atención; al fin y al cabo se trata de una serie interminable de nombres, la mayoría de los cuales son difícilmente pronunciables. No obstante, cuando se miran con un poco de cuidado, se puede extraer interesantes e importantes enseñanzas para nuestras vidas. Mateo comienza su relato con la introducción de los antepasados de Jesucristo. Al hacer esto, el evangelista está remarcando el carácter total y plenamente humano de Jesús. El Mesías no aparece por generación espontánea; es más bien el descendiente de una larga saga que Mateo comienza con Abrahán, aquel que fue llamado para ser de bendición para todas las naciones.  En mi humilde opinión la fe cristiana sería total y absolutamente diferente sin el hecho de la Encarnación. Dios decidió entrar en la historia como un ser humano...

Luego el rey ordenó al sumo sacerdote Jilquías, a los sacerdotes auxiliares y a los porteros que sacasen del templo todos los objetos dedicados a Baal, a Astarté y a todos los astros celestes; los hizo quemar fuera de Jerusalén, en los campos del Cedrón y mandó llevar sus cenizas a Betel. (2 Reyes 23:4) El templo de Jerusalén había sido contaminado y, junto con el culto al verdadero Dios, coexistían el culto a Baal y Astarté.  Cuando el rey Josías lleva a cabo su reforma religiosa una de las primeras cosas que hace es limpiar el santuario de todo aquello que era ajeno al culto al Señor. Dios y la idolatría no pueden coexistir. Ya nos enseñó Jesús que no es posible servir a dos señores al mismo tiempo; siempre se producirá una lucha de lealtades. Eso me ha llevado a reflexionar acerca de qué cosas permito en mi corazón que son incompatibles con el seguimiento de Jesús. Aveces pienso que hay momentos en mi vida en los cuales mi corazón sufre de cierto overb...

Y todos los discípulos lo abandonaron y huyeron (Marcos 14:50) Todos los discípulos, sin excepción huyen en el momento del arresto de Jesús y lo abandonan. En breve, Pedro, el bravucón de Pedro, lo negará tres veces, a pesar de haber dicho en público que aunque todos lo dejaran, él nunca lo abandonaría. Cuando uno lee los relatos evangélicos se puede oscilar entre un rápido juicio de la inconsistencia de los discípulos y, una actitud de compasión y misericordia hacia ellos al pensar en la fragilidad propia. Yo, personalmente, opto por esta última. Porque mis abandonos y negaciones del Maestro no son, como las de aquellos discípulos, tan espectaculares, llamativas o dramáticas, pero continúan siendo abandonos y negaciones. Lo niego y abandono cada vez que opto por no bendecir y añadir valor a la vida de las personas. Cada vez que, con conciencia o sin ella, dejo de ver a Jesús en el necesitado, no sólo de atención física, sino emocional, intelectual, espiritual. Cada ve...