MIS PENSAMIENTOS

¿De dónde surgen los conflictos y las luchas que hay entre vosotros? Sin duda, de los deseos que lleváis siempre en pie de guerra en vuestro interior. (Santiago 4:1) La sabiduría popular nos dice que las pasiones nacen del corazón -no en vano en la antropología hebrea es el centro de control de la vida de una persona-, después el cerebro se encarga de elaborar un discurso que las justifique y nos permita superar la disonancia cognitiva -fricción interna- que se produce entre lo que queremos y lo que sabemos que es correcto o incorrecto. Los deseos nos pueden hacer parecer irracionales; solo buscan ser satisfechos, en muchas ocasiones, sin que les importe el precio que debamos pagar para ello, aunque sea el enfrentamiento con otros, el deterioro o incluso la ruptura de relaciones.  Hace mucho que asumí que los deseos siempre nos van a acompañar, hasta el mismo día de nuestra muerte. Sin duda, el trabajo del Espíritu Santo en nosotros va poniéndolos bajo cont...

La sabiduría que viene de lo alto es ante todo pura, pero también pacífica, indulgente conciliadora, compasiva fecunda, imparcial y sincera. Resumiendo: los artífices de la paz siembran en paz, para obtener el fruto de una vida recta. (Santiago 3:17-18) Santiago se alinea nuevamente con Jesús en el llamamiento que todo seguidor del Maestro ha de tener a ser un pacificador. Él afirmó que aquellos que buscan la paz serán reconocidos como hijos de Dios; así lo dijo en el famoso sermón de las Bienaventuranzas. Santiago, en los versículos arriba reproducidos, indica que estamos llamados a ser artífices de paz, sembradores de paz ¡Qué increíble llamamiento para todo hijo de Dios! ¡Qué honroso distintivo de que formamos parte de su familia y Reino!. La palabra que se utiliza en el original griego tiene la connotación de buscar el bien en las relaciones interpersonales. En la práctica un sembrador de paz sería aquel que en todos los ámbitos en los que se mueve, desde los m...

Si entre vosotros alguno se precia de sabio o inteligente, demuestre con su buena conducta su amabilidad y su sabiduría. Pero si tenéis el corazón lleno de envidia y de ambición ¿para qué presumir de sabiduría y andar falseando la verdad? (Santiago 3:13-14) A diferencia del conocimiento, que es algo puramente intelectual, en la Biblia la sabiduría siempre tiene que ver con la aplicación de los principios de Dios en la vida cotidiana. No es más sabio el que más sabe sino el que más aplica. Estos versículos están en línea con el pragmatismo de Santiago ya comentado en otras ocasiones. Toda su enseñanza va orientada a la práctica y, a diferencia de Pablo, no da espacio a la especulación de tipo teológico tan propia del apóstol. La lógica de Santiago es aplastante: ¿Te consideras sabio? ¡Felicidades! que tu conducta caracterizada por la práctica del bien y la amabilidad lo demuestren, porque bíblicamente hablando no puede ser de otro modo. ¿Tienes el corazón lleno...

Todos, en efecto, pecamos con frecuencia. Ahora bien, quien no se desliza en el hablar, es persona cabal, capaz de mantener a raya todo su cuerpo. (Santiago 3:2) El problema no es la lengua, el problema es el corazón. Aquella no es sino un instrumento de este último. Jesús mismo afirmó la centralidad del corazón en el pecado humano (Véase Mate 15:19 y todo el contexto), la lengua es un mero instrumento que ejecuta los mandatos del corazón. La lengua es neutra tal y como dice el escritor de la carta, sin embargo, es un instrumento de fácil uso y con un increíble poder destructivo en comparación con su tamaño. Las palabras son fáciles de decir pero no siempre podemos medir las terribles consecuencias que pueden generar tanto en el que las oye, como en aquel que no las oye pero es acerca del cual estamos hablando.  Podemos usar la lengua para bendecir, dar una palabra de ánimo, reconocer el trabajo y el esfuerzo hecho por otra persona, consolar, aumentar la ...

Hermanos míos, no ambicionéis todos llegar a ser maestros; debéis saber que nosotros, los maestros, seremos juzgados con mayor severidad. (Santiago 3:1) Para entender mejor esta advertencia de Santiago sería bueno tener en mente el rol predominante que tenían los rabíes dentro del judaísmo. Su situación era de gran prestigio en la comunidad y vinculado a ese prestigio venía el goce de numerosos privilegios. El naciente cristianismo bebió culturalmente de muchas de las estructuras del antiguo judaísmo; no es pues de extrañar que a lo largo de las páginas del Nuevo Testamento veamos que los maestros ocupan un lugar predominante junto con los evangelistas, pastores, apóstoles y profetas.  Santiago advierte acerca del peligro que la motivación para el servicio sea la equivocada, es decir, que las personas busquen los privilegios y prestigio asociados a una determinada función en la iglesia y olviden que junto con ello, también hay una responsabilidad may...

¿De qué le sirve a uno hermanos, alardear de fe, si carece de obras? ¿Podrá salvarlo esa fe? (Santiago 2:14) El hermano de Jesús plantea una cuestión de primera importancia; y naturalmente, él mismo la responde. Afirma verdades importantes: En primer lugar, ese tipo de relación con Dios no es que sea disfuncional, poco saludable o enfermiza. Indica de forma categórica que nos encontramos ante una fe muerta, no existente, teórica. En segundo lugar, ese tipo de fe no produce ni lleva a la salvación. Es un iluso aquel que piensa que simplemente por haber hecho, lo que en círculos evangélicos llamamos la oración del pecador, automáticamente uno está salvado y blindado contra toda condenación. Santiago, como anteriormente el apóstol Pablo en el libro de Efesios y como el mismo Jesús, nos enseña que la única evidencia real de conversión es una vida caracterizada por las obras. Las obras son el certificado de la validez de nuestra fe. Las obras, es decir, la práctica apasio...

Y tened en cuenta que será juzgado sin misericordia quien no practicó la misericordia. La misericordia, sin embargo, saldrá triunfante del juicio. (Santiago 2:13) Santiago, como ya hemos podido ver, es muy pragmático en su acercamiento a la práctica cotidiana del seguimiento de Jesús; no se anda con rodeos; no es tan filosófico en sus acercamientos. La carta que escribió bien podría recibir el título de: "Pasos prácticos para el seguimiento del Maestro". Aquí nos habla de la misericordia, una característica que una y otra vez aparece en las Escrituras ligada al carácter de Dios. Ese atributo suyo que le lleva a responder ante el estado de miseria y necesidad del ser humano en todos los ámbitos de su vida; no sólo miseria espiritual, también emocional y material. Dios Padre en el Antiguo Testamento y Dios hijo en el Nuevo afirmaron que ellos quería misericordia -que va dirigida hacia el prójimo- antes que sacrificios -que van dirigidos hacia Él-. De hecho, pod...