MIS PENSAMIENTOS

Y como no tienen interés en conocer a Dios, es Dios mismo quien los deja a merced de una mente pervertida que los empuja a hacer lo que no deben. (Romanos 1:28) Este pasaje habla de cómo toda la humanidad se ha corrompido y es, por tanto, culpable delante del Señor. En tres ocasiones en este breve pasaje aparece la misma fórmula: El hombre rechaza a Dios --> Él los deja a merced de sus propias decisiones --> el ser humano genera corrupción y maldad (versículos 14; 26 y 28) El texto simplemente refleja una gran verdad, los humanos, cuando nos abandonamos a nuestras propias pasiones, instintos y deseos somos capaces de las barbaridades más grandes, entramos en una dinámica de destrucción de otros, del entorno y de nosotros mismos. Nosotros, cada uno de nosotros, somos nuestro peor enemigo y dentro de cada uno de nosotros hay un monstruo latente que solamente busca la oportunidad adecuada para manifestarse.  Por eso es tan importante, drástico y fundamental qu...

Aquel a quien Dios establece en su amistad por medio de la fe, alcanzará la vida. (Romanos 1:17) La corte de justicia se reúne, el acusado comparece ante el tribunal y éste decide declararlo justo, inocente, no culpable. Esto, ni más ni menos, es lo que ha hecho Dios por nosotros cuando depositamos nuestra fe, es decir, confianza, en lo que Jesús ha hecho por nosotros en la cruz. En un increíble acto de injusticia un inocente -Jesús- es declarado culpable para que un culpable -Félix- pueda ser declarado inocente. Cuando Dios llevó a cabo semejante sacrificio castigándose a sí mismo para no tener que castigarnos a nosotros, estaba viendo no lo que éramos, sino lo que podríamos llegar a ser por medio del trabajo que desea hacer en nuestras vidas. Lo suyo fue un acto de pura gracia, amor y misericordia hacia nosotros. Esa es la esencia del evangelio, esta es la buena noticia, que Dios ha decidido ser injusto con nosotros para que nosotros podamos ser declara...

Me siento en deuda con todos, sean cultos o incultos, sabios o ignorantes. (Romanos 1:14) Pablo afirma una verdad muy importante que no se refiere a él únicamente, sino a todos los seguidores de Jesús. Como el apóstol, todos nosotros estamos en deuda con un mundo roto. En deuda porque nosotros hemos recibido del Maestro la gracia, el amor y la aceptación incondicional, el perdón y la vuelta a la condición de hijos y herederos. De parte del Señor hemos recibido también la invitación a ser restaurados en nuestras rupturas y unirnos a Él en el trabajo de hacer que este mundo sea lo que Él pensó y el pecado hizo inviable. Estamos pues en deuda, no es una opción, no es una alternativa, es un mandato, es una obligación, es una responsabilidad. Las deudas se pagan, se saldan, se liquidan. Por tanto, y en la práctica, estamos llamados a dar a este mundo roto lo mismo que nosotros hemos recibido de parte del Señor. No nos llamemos a engaño, Dios nos pedirá cuentas y nuest...

Me refiero a Jesucristo, Señor nuestro (Romanos 1:4) El prólogo de la epístola de Pablo a los seguidores de Jesús que se reunían en Roma gira alrededor de dos grandes temas, su llamado al apostolado y quién le llamó al mismo. En este contexto hace esta simple y gran afirmación: Jesús es el Señor. Así era conocido y así era referido el Maestro de Galilea entre las primeras comunidades de seguidores suyos esparcidos por toda la cuenca del Mediterráneo. Reconocer a Jesús como Señor implicaba una afirmación de su soberanía sobre todas y cada una de las áreas de la vida, sus trabajos, sus relaciones familiares, sociales, su economía, su tiempo, sus valores, sus prioridades, su vida mental, emocional, y espiritual, todo absolutamente todo cambiaba. Reconocer a Jesús como Señor implicaba ordenar y modelar el proyecto personal de vida según las indicaciones del Maestro y eso, necesariamente, pasaba por ajustes vitales, había cosas que dejar y había cosas que incorporar, na...

Pues habéis dicho que no merece la pena servir a Dios, que de nada os ha aprovechado cumplir sus mandatos y andar afligidos en presencia del Señor del universo     y que os parecen dichosos los soberbios, pues los que actúan con maldad no sólo prosperan, sino que ponen a prueba a Dios y quedan impunes.   (Malaquías 3:14-15) Son muy interesantes y honestas las palabras que el Señor dice por medio del profeta. Veo en este pasaje un sentido de desánimo, desmotivación y de inutilidad de la fe y del seguimiento de Dios. Esto se debe, según yo interpreto el pasaje, a dos cosas. La primera, es que no parece que el cumplimiento de las normas religiosas produzca ningún tipo de satisfacción ni esté reportando ningún tipo de retorno a la persona que trata de seguirlas. Parece una inversión sin sentido, sin que produzca ninguno de los beneficios que estarían asociados con el seguimiento del Señor, a saber, una vida más plena, un mayor sentido de dirección y propósi...

Y es que un sacerdote debe atesorar sabiduría, y de su boca se espera que salga enseñanza, pues es un mensajero del Señor del universo. (Malaquías 2:7) Sin duda este pasaje se refiere a los sacerdotes del pacto levítico pero, si entendemos bien el Nuevo Testamento y es además una de las grandes aportaciones de la Reforma protestante del siglo XVI, todos nosotros somos sacerdotes, cada seguidor de Jesús lo es tal y como nos enseña el apóstol Pedro.  Un sacerdote, como nos enseña la Escritura, es un mensajero del Señor del universo, un portador de buenas noticias, alguien que acerca Dios a los seres humanos y a éstos últimos al Señor. Es un privilegio ser sacerdote, un privilegio inmerecido que se nos ha otorgado a todos los seguidores del Maestro. Sin embargo, ese privilegio conlleva también responsabilidades. Aquí se nos indican dos de ellas. La primera, atesorar sabiduría. En la Biblia la sabiduría es la capacidad de vivir la vida en conformidad con la volunta...

Ustedes traen a mi altar pan indigno, y preguntan todavía: “¿En qué te ofendemos?” Ustedes me ofenden cuando piensan que mi altar puede ser despreciado   8  y que no hay nada malo en ofrecerme animales ciegos, cojos o enfermos.» ¡Vayan, pues, y llévenselos a sus gobernantes! ¡Vean si ellos les aceptan con gusto el regalo!   9  Pídanle ustedes a Dios que nos tenga compasión. Pero si le hacen esa clase de ofrendas, no esperen que Dios los acepte a ustedes con gusto (Malaquías 1:7-8) El pueblo cumplía la forma -de mala manera pero la cumplía- de la Ley pero no el espíritu de la misma. Ofrecían las ofrendas que ésta requería, pero ofrendas de mala calidad, de segunda clase, carentes de valor, ofrendas que no hubieran tenido el valor de presentarles a sus autoridades civiles como pago de sus tributos porque no habrían sido aceptadas. No le daban lo mejor al Señor, le daban aquello que les sobraba, aquello que, de cualquier manera, no podían sacarle ningún otr...