MIS PENSAMIENTOS

El Señor dijo a Oseas: -Anda, cásate con una prostituta y engendra hijos de prostitución, porque el país se ha prostituido, apartándose del Señor. (Oseas 1:2) Nosotros tenemos la tendencia a identificar a los profetas con la predicción de hechos o acontecimientos futuros, sin embargo, todo y formar parte de la labor profética, esta no era su tarea principal, que era más bien confrontar al pueblo para que este no se apartara del Señor y se mantuviera fiel a Él.  Los profetas utilizaban lo que los estudiosos de la Palabra llaman "acciones simbólicas" que eran actos que servían para que el pueblo pudiera entender un principio espiritual profundo por medio de la imagen que el acto representaba. Algunos de los profetas se vieron en la necesidad de hacer cosas muy extremas porque así se lo pedía el Señor para que Israel pudiera entender verdades espirituales.  A Oseas se le pidió que se casará y engendrara hijos con una prostituta a fin de que el los israelitas pud...

Pero él se acercó y les dijo: «Dios me ha dado todo el poder para gobernar en todo el universo.   Ustedes vayan y hagan más discípulos míos en todos los países de la tierra. Bautícenlos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.   Enséñenles a obedecer todo lo que yo les he enseñado. Yo estaré siempre con ustedes, hasta el fin del mundo.» (Mateo 28:18-20) Este pasaje, con el que concluye el evangelio de Mateo, es conocido como la Gran Comisión en la cual Jesús delega en sus discípulos, y por extensión en todos nosotros, la responsabilidad de hacer discípulos a todas las naciones. Los relatos tan familiares hacen que sea muy difícil el poder encontrar algo nuevo y fresco cuando uno se acerca a ellos. No soy un erudito del idioma griego, sin embargo, en este pasaje es precisamente el idioma el que nos permite ver un matiz importante que se ha perdido a la hora de traducirlo al castellano. Literalmente el tiempo verbal vendría a decir lo siguien...

En esto, Jesús les salió al encuentro. (Mateo 28:10) Cuando María Magdalena y la otra María regresaban de la tumba el Maestro les salió al encuentro. Lucas, en su evangelio, también nos relata una situación similar en la que Jesús sale al encuentro de dos de sus discípulos que iban camino de Emaús. En el primero de los casos Jesús fue reconocido, no sucedió así con el segundo. Leer este pasaje me ha llevado a pensar en Jesús en el contexto de la vida cotidiana. No tiene sentido (como pastor hablo) pensar que hemos de esperar a un día específico, para ir a un lugar específico, a fin de encontrarnos con el Maestro. No puede ser que nuestra experiencia de Jesús sea de domingo en domingo y haya un vacío de su presencia y su experiencia durante el resto de la semana. Por eso me ha chocado -positivamente- la idea de Jesús saliendo al encuentro, porque me ayuda a ver la espiritualidad desde un punto de vista muy diferente. Ya no se trata de yo buscando al Señor, antes...

Jesús entonces les dijo: -No tengáis miedo. Id a llevar la noticia a mis hermanos. Decidles que se dirijan a Galilea; allí podrían verme. (Mateo 28:10) Las mujeres son las protagonistas del relato de la resurrección narrado por Mateo. Son ellas las que pasado el día de reposo se presenta en la tumba ¿Con qué propósito? Son a ellas a las que se les aparece el ángel y les anuncia, no sólo la resurrección del Maestro, sino les encomienda que sean testigos de la misma ¿No sabe el ángel que en el mundo judío el testimonio de una mujer no tiene ningún valor? Finalmente, es a ellas a las primeras personas a las que se les aparece el Jesús resucitado y les ratifica la comisión (por si el ángel se había equivocado) de ser testigos de su resurrección, nada más y nada menos, que a los once apóstoles restantes. Si Jesús, como afirmamos, es Dios, no podemos pasar por alto su tratamiento de la mujer, su forma de honrarla, de valorar y darle lugar en el ministerio. Las mujeres son ...

57  Cuando ya anochecía, llegó un hombre rico llamado José, natural de Arimatea, que también se había hecho seguidor de Jesús.   58  José fue a ver a Pilato y le pidió el cuerpo de Jesús. Pilato ordenó que se lo dieran,   59  y José tomó el cuerpo, lo envolvió en una sábana de lino limpia   60  y lo puso en un sepulcro nuevo, de su propiedad, que había hecho cavar en la roca. Después de tapar la entrada del sepulcro con una gran piedra, se fue.   61  Pero María Magdalena y la otra María se quedaron sentadas frente al sepulcro. (Mateo 27:57-61) Es muy curioso observar qué tipo de personajes aparecen alrededor de Jesús en los últimos momentos de su vida y su muerte. Los discípulos, a excepción de Juan, desaparecen y no sabemos dónde están. Pedro, ya tenemos conocimiento de su negación repetida de conocerlo. Al pie de la cruz tan sólo tenemos a Juan, ya mencionado y mujeres. Dando la cara por el Maestro, identificándose públicame...

Dios mío, Dios mío, ¿Por qué me has abandonado? (Mateo 27:46) Lo que Jesús dice es lo siente, vive y experimenta en aquellos momentos y los evangelistas, con una total y absoluta despreocupación por la corrección política así lo narran y dan constancia de ello. Y esto es importante, porque nada, absolutamente nada, es casual en las Escrituras, eso está plasmado por nosotros y para nosotros. Sirve de consuelo para los muchos de nosotros que, en alguna ocasión, nos hemos sentido, o nos sentimos en estos momentos,  abandonados por Dios, hemos experimentado ese sentimiento de que Él no estaba, y si estaba, se había despreocupado de nosotros, de nuestra situación y nuestra realidad, se había desentendido de nuestra vida. No estoy hablando de que eso sea o no verdad, no es para nada mi punto, estoy hablando de cómo nosotros vivimos y experimentamos la realidad al margen de cómo esta sea. Eso mismo que tú sientes, Jesús también lo sintió y, consecuentemente, es legít...

Puesto que ha confiado en Dios, que Dios lo salve ahora, si es que de verdad lo ama (Mateo 27:43) Este cuadro es de Marc Chagall, un pintor ruso-francés de origen judío, que plasma muchas escenas relacionadas con la vida y, naturalmente, con la muerte de Jesús. En este, como es evidente, se describe la crucifixión de Jesús quien aparece como lo que fue, un judío. Cuando uno lee un pasaje como este tan conocido parece que sea imposible el encontrar algún matiz nuevo que sorprenda o que alimente la vida espiritual del lector, así que, ¡con ese ánimo me acerqué al pasaje! La sorpresa vino inmediatamente al leer las palabras que he reproducido al comienzo de esta entrada, si Dios ama a Jesús, lo salvará. Tiene todo el sentido y toda la lógica desde una perspectiva puramente humana, sin embargo, la Biblia se caracteriza por romper esa perspectiva por medio de las paradojas del tipo, mejor dar que recibir, perder para ganar, último para ser el primero, humillarse para ser ex...