MIS PENSAMIENTOS

El que habita al amparo del Altísimo y pernocta a la sombra del Todopoderoso, diga al Señor: Tú eres mi refugio y mi alcázar, mi Dios en quien confío. Este salmo se divide en una introducción, la reproducida al comienzo de esta entrada, y tres estrofas. En el párrafo introductorio el salmista hace una invitación al creyente a expresar de forma clara y pública su confianza en Dios. Es una declaración de principios, de creencias, de valores y, sobre todo, de estilo de vida. Las tres estrofas que siguen a continuación desgranan cómo Dios intervendrá en la vida de aquellos que proclaman su confianza en Él. El Señor no se mantendrá al margen de las diferentes situaciones que sus seguidores tendrán que experimentar y en medio de todas ellas se manifestará una y otra vez. Hay una dicha española relacionada con el mundo de las corridas de toros. La misma, afirma, que es muy fácil mirar los toros desde la barrera. Este proverbio popular lo que viene a decir es que es sumamente fácil decirle a o...

Enséñanos la medida exacta de nuestros días para que adquiramos un corazón sensato. El tema central de este salmo es el tiempo y cómo Dios y nosotros mismos nos relacionarnos con esta dimensión. El poema afirma con rotundidad que el Señor es eterno, existía antes del tiempo y está fuera y por encima del mismo, si, mil años para Ti son un ayer que pasó , indica el salmista. Contrariamente, al leer esta parte de la Escritura nos damos cuenta que, en contraste con Dios, nosotros somos temporales, caducos y finitos. No importa cuántos años podamos llegar a vivir, al final, agotamos nuestros días como un suspiro , dice el escritor, para después sentenciar, pasan aprisa y volamos. No ha sido muy difícil encontrar materia para pensar y reflexionar en este salmo. Mis días se acabarán rápidos. Ya he llegado a los 54 y, tal y como dice el pasaje bíblico, han pasado realmente como un suspiro y cuanto más pasan, más consciente es uno de la finitud de la vida y su limitación. Ante esta realidad ...

Cantaré eternamente el amor del Señor, anunciaré su fidelidad por generaciones. Con mi boca afirmo claramente: Oh Eterno, tu amor edificó los cielos, más estable que ellos es tu fidelidad. Dos cosas destacan en este salmo, primeramente, la forma en que está estructurado. Comienza con una introducción (de la que están sacados los versículos que encabezan esta entrada), continúa con una declaración del señorío del Señor sobre todos los dioses, seguido de su señorío sobre la naturaleza. Después, la fidelidad de Dios se muestra en la elección de David como rey y su promesa de continuar su dinastía por todas las generaciones mientras sus sucesores guardaran el pacto. El ritmo del salmo se rompe con el castigo del Señor sobre la dinastía a causa de su infidelidad para acabar con una última sección de súplica donde se le pide a Dios que recuerde, su amor de antaño. La segunda cosa destacable de este salmo es que su tema central es la fidelidad del Señor. A lo largo del mismo, una y otra vez, ...

¿Por qué, Señor, me rechazas y me ocultas tu rostro? El salmo de un moribundo, lleno de tristeza y desesperanza . Un salmo lleno de preguntas a las que no se les da ninguna respuesta. Desde el comienzo hasta el final es una constante expresión de dolor, sufrimiento, sentimiento de abandono por parte de Dios y, a diferencia de otros salmos que comparten este mismo sentir, no hay ni una sola expresión de esperanza, de recuerdo de la intervención pasada del Señor, de seguridad de su manifestación futura. Creo que es así porque refleja esos momentos de la vida en que todo parece oscuro y, por más que uno se esfuerce y trate de ser positivo, no hay luz a la vista, esperanza en el horizonte ni sentimiento de la presencia del Señor. Hay momentos en que uno se siente abandonado y rechazado por Dios y eso es lo único que puede expresar porque es lo único que uno siente. El mismo Jesús, en el momento de su agonía en el Calvario tuvo ese mismo sentimiento de abandono por parte del Señor. La ense...

¡Por Él está fundada entre las santas montañas, el Señor prefiere las puertas de Sión a todas las moradas de Jacob ! Maravillas se dicen de ti, Ciudad de Dios. Contaré a Egipto y a Babilonia entre los que me reconocen; también filisteos, tirios y nubios han nacido allí. Y de Sión se dirá: Éste y el otro han nacido en ella; el Altísimos en persona la ha fundado. El Señor escribirá en el registro de los pueblos: También este ha nacido allí. Y cantarán mientras danzan: Todas mis fuentes están en ti. Este salmo es muy corto y el tema central del mismo es la capacidad integradora y unificadora que tiene Sión . Jerusalén, que en un principio era una ciudad pagana y luego se convirtió en el centro de la vida religiosa de Israel , se transforma en la casa de todos los pueblos de la tierra. Incluso los enemigos encarnizados de Israel , egipcios y babilonios, son admitidos como miembros de pleno derecho. El propio Dios lleva a cabo esta obra maravillosa. Esto me ha hecho pensar en la capacid...

Enséñame , Señor, tu camino para que camine con fidelidad a ti, unifica mi corazón para que respete tu Nombre. Cuando uno se acerca al salmo 86 puede comprobar la existencia de tres divisiones naturales. La primera, que va de los versículos 1 al 7, expresa una profunda súplica elevada por el salmista. En ella se contrasta la tremenda necesidad del suplicante con el carácter de Dios. La segunda parte, que abarca los versículos 8 al 13 es una estrofa de acción de gracias a Dios por su carácter y también por sus obras, que son descritas como incomparables. La tercera y última sección del poema, que abarca desde el versículo 14 hasta el final del salmo, reemprende de nuevo el tono suplicante del autor ante la aparición de enemigos que no son identificados ni descritos. En medio de la segunda estrofa, en la parte de acción de gracias, aparece el versículo que encabeza esta entrada. Me ha llamado la atención la petición y deseo del salmista de tener un corazón unificado. No habla de que su...

Señor, has sido bueno con tu tierra. has cambiado la suerte de Jacob ; has perdonado la culpa de tu pueblo, has cubierto todos sus pecados. Has reprimido tu enojo, has desistido del ardor de tu ira. Un salmo en tres estrofas. La primera, la reflejada al comienzo de esta entrada es de acción de gracias por el perdón otorgado, por el pecado cubierto. La segunda, como ya es normal en tantos salmos, eleva hacia Dios una petición de súplica para volver a experimentar la presencia del Señor. La tercera y última, no parece tener mucha relación con las dos anteriores, al menos, no existe una secuencia lógica. En ella hay una especie de descripción escatológica del día en que el Señor imponga justicia en la tierra. Al leer el salmo han venido a mi mente los pensamientos del jesuita Anthony de Mello quien afirma que el pecado tiene una dimensión social. Con ello quería decir que cada vez que vemos el sufrimiento y el dolor que existe a nuestro alrededor nos hemos de dar cuenta que todo ello es ...