MIS PENSAMIENTOS

Los necios piensan: "Dios no existe" (Salmo 14:1) ¿Qué hacemos si Dios no existe? Las implicaciones de la existencia o no de la divinidad son muchas y tienen importantes efectos. Si Dios no existe no estamos hechos a su imagen, consecuentemente no tenemos una dignidad intrínseca. Los derechos humanos se convierten en una construcción cultural tan sólo válida para aquellos que decidan aceptarla; sin ningún tipo de valor normativo para aquellos que consideren que no va con ellos dicha construcción. Algo que sucede con muchas culturas en nuestro planeta. Sin una dignidad intrínseca la puerta está abierta al darvinismo social y a la subyugación de unos seres humanos por otros. La mera supervivencia del más fuerte. Si Dios no existe no hay esperanza de justicia. Los fuertes, los poderosos tienen suficientes mecanismos para saltarse las leyes a la torera y para imponer su voluntad de forma directa o encubierta. Las leyes amparan la acumulación de riqueza, sancionan las desigualdade...

  ¿Hasta cuándo Señor? ¿Vas a olvidarme para siempre? ¿Hasta cuándo me ocultarás tu rostro? ¿Hasta cuándo estaré intranquilo?... Yo en tu bondad confío. Mi corazón se regocija en tu salvación Cantaré al Señor que me ha favorecido. (Salmo 13: 1 y 6) En ocasiones no es fácil compaginar la realidad con la fe o confianza en Dios. Esta dificultad nos lleva al desequilibrio al poner el énfasis en una en detrimento de la otra. Nos podemos centrar en una realidad abrumadora, en escenarios oscuros y, consecuentemente, perder de vista a Dios y sumirnos en el desánimo. Es justo lo que le pasa a David en la primera parte del salmo. Pero también existe la fe ingenua que todo lo soluciona a golpe de versículo bíblico sin pararse a pensar en las dificultades que hay a su alrededor. Pienso que el salmista nos enseña una y otra vez en sus composiciones que no se trata de una cosa u otra sino de ambas. La fe madura no ignora la realidad, la conoce, la reconoce y luego la gestiona con Dios. No entier...

  Señor, todavía siento escalofríos cuando pienso en Tomás de Torquemada, el primer inquisidor general de España. Un hombre atormentado en su interior, descendiente de judíos y que tomó sobre sus hombros -sin que nadie se lo hubiera pedido- la ingente tarea de defender la fe contra judíos y protestantes. A sangre y fuego arrasó el país causando dolor, sufrimiento, destierro y muerte tras muerte. Irónicamente en tu nombre Dios de amor expandió el odio. En defensa de tu hijo Jesús, que se dejó matar por nuestros pecados, asesinó a todos aquellos que no pensaban la fe tal y como su retorcida mente la comprendía. Reclamando tu autoridad, Tú que eres el Dios que siempre invita y nunca obliga forzó conciencias y corazones. En tu nombre y el de tu Iglesia hizo todo aquello que rechazas. ¿Qué parte del misericordia quiero y no sacrificios no entendió Torquemada? Pero lamentable Señor el espíritu de Torquemada sigue vivo, presente y lleno de fuerza en las redes sociales. Los comentario...

  Pero Tú mismo las dicho: "la gente pobre y humilde ya no aguanta tanto maltrato; voy a entrar en acción y los pondré a salvo". Dios mío, Tú siempre cumples tus promesas y lo has demostrado una y otra vez. Tus promesas son más valiosas que plata refinada. Podrá haber malvados en el mundo, y la maldad ir en aumento, pero Tú siempre nos proteges y nos defiendes de esa gente. (Salmo 12: 6-9) ¿Cuántas lecturas posible tiene la Biblia? Los más conservadores dirán que únicamente hay una lectura posible que, casualmente, acostumbra a ser la suya. Yo creo que, dado que la Palabra del Señor es viva y eficaz, hay numerosas lecturas de un mismo pasaje. También tengo la convicción de que hay un diálogo entre el Espíritu, la Palabra y nuestra realidad.  Estas posibles lecturas dependen de muchos factores, pero para simplificar los reduciré a dos: quién soy y dónde estoy. Mi singularidad personal, es decir la realidad que estoy viviendo a nivel emocional, físico, material, intele...

En el Señor confío ¿cómo podéis decirme: vuela a los montes como un pájaro? (Salmo 11:1) Este salmo se articula como una conversación entre David y un colectivo anónimo. Estos le instan a huir ante la realidad desoladora que le rodea. Huye, escapa, protégete de un mundo caótico, inestable, inseguro, violento, donde todo está patas arriba y donde parece que la injusticia, la violencia y la catástrofe imperan e imperaran más y más. Tal vez no puedes huir físicamente, hazlo mentalmente, aíslate, no dejes que la realidad amargue tu existencia, trata, en la medida de lo posible, de vivir al margen de ella. Pero David se niega. Él confía en Dios, conoce al Señor y por eso puede descansar en Él. El salmista les explica a sus oyentes las razones que le llevan a vivir en esa confianza. El Señor tiene su trono en el cielo. Sigue teniendo el control del universo, nada escapa de sus manos aunque, temporalmente las cosas parezcan desbocadas. Dios sigue siendo el Señor de la historia, de la macro hi...

  Pero Tú lo has visto, tu miras la miseria y el dolor para acogerlos en tus manos. En Ti se abandona el desvalido, Tú eres quien protege al huérfano... haces justicia al huérfano y al oprimido. (Salmo 10: 14 y 18) El Dios de la Biblia es único y extraño. En todas las cosmogonías de la antigüedad los dioses siempre están al lado de los reyes, los guerreros, los poderosos en general. De hecho, es frecuente que esas clases sustenten su poder y su dominio sobre la divinidad. Los dioses han establecido un orden en el mundo que debe ser respetado, cuestionarlo significa poner en duda la voluntad de los dioses. El poderoso impone su voluntad de forma indiscutible sancionado por el favor de dios. Consecuentemente la violencia y la fuerza ejercida por los poderosos se normaliza y no se cuestiona. El Dios de la Biblia es extraño. Nunca se manifiesta como el protector del poderoso, antes al contrario, el Señor se proclama, y así lo anuncia una y otra vez a su pueblo, como...

  Señor, ¿Por qué permaneces lejos y te ocultas en tiempo de angustia? (Salmo 10: 1) Aprecio y valoro la descarnada honestidad de los salmos. Expresan una fe real, una relación con Dios que pasa por altos y bajos, por grandes certezas y dudas, por afirmaciones sobre el carácter del Señor y, al mismo tiempo, perplejidad ante la realidad del mundo. El salmista es un gran observador de la vida y no puede, como tampoco yo, entender la injusticia que le rodea. A partir del versículo 2 eleva una queja a Dios describiendo como los injustos, los malvados, los opresores prosperan. Gente que no tiene piedad por su prójimo ni tampoco respeto hacia Dios. Que niegan su existencia o, simplemente la ignoran. Personas que se consideran totalmente impunes en su injusticia. Impunes ante el Señor y ante los hombres. El dolor y el sufrimiento que provocan en otros seres humanos les tiene totalmente sin cuidado.  La descripción de David podría muy bien ser la de cualquiera de nuestros pa...