MIS PENSAMIENTOS

Juan respondió: el ser humano solo puede recibir lo que Dios quiera darle. (Juan 3:27) Juan está hablando acerca de su ministerio el cual fue de gran importancia. Fue el precursor del Mesías, el que preparó su venida; de él Jesús afirmó que era el más grande de entre todos los hombres nacidos de mujer, esto nos da una idea de cuán relevante y estratégico fue el ministerio que Dios le encomendó. Pero estas palabras son mencionadas en un contexto en el que parece que su ministerio está siendo eclipsado por la ascendente estrella de Jesús. Los propios discípulos del Bautista, sin una clara comprensión de lo que está sucediendo y quién es el Maestro, le indican que la gente se va tras Jesús, que su ministerio está teniendo más influencia que el de ellos. Tal vez esperaban que Juan recobrara la iniciativa e hiciera algo para volver a aquellos gloriosos días. Lo entiendo como una preocupación legítima por parte de los seguidores de Juan, las cosas ya no eran como habían...

...si no nace del agua y del Espíritu. (Juan 3:5) Ese hombre nuevo, del cual Jesús es el prototipo, el modelo, no puede ser generado humanamente hablando, tiene que ser hecho por el Espíritu de Dios. El propio Juan, en otro apartado de su evangelio, habla acerca de convertirnos en hijos de Dios, y lo expresa del siguiente modo: "estos son los que nacen no por generación natural, por impulso pasional o porque el ser humano lo desee, sino que tienen por Padre a Dios". ¿Cómo el Señor lo lleva a cabo? No lo sabemos, eso forma parte del misterio de la fe, entendiendo como misterio algo que es supra racional, es decir, va mucho más allá de lo que nuestra mente humana tiene la capacidad de procesar y entender. Una realidad que tiene tantas capas de comprensión que nunca llegamos a agotar y siempre vamos encontrando nuevas dimensiones que explorar. Si bien no sabemos cómo Dios por medio de su Espíritu Santo genera en nosotros ese nuevo nacimiento, si sabemos que está...

Pues yo te aseguro que solo el que nazca de nuevo podrá alcanzar el reino de Dios. (Juan 3:3) Los estudiosos bíblicos nos indican que la palabra que hemos traducido como "nuevo" tiene en el original griego una gran riqueza de significado. De hecho, entre otras cosas, quiere decir, desde el principio, por completo, radicalmente. Cuando pensamos en nacer viene a nuestra mente el comienzo de una nueva vida. En breve, si Dios lo permite, seré abuelo y, consecuentemente, tendré el privilegio de observar el nacimiento y posteriormente el desarrolla de una nueva persona. Jesús le está indicando a Nicodemo que para poder formar parte del reino de Dios es preciso un cambio, total, radical; un nuevo comienzo desde el principio. Ese cambio es tan profundo, tan desde la raíz que sólo puede ser descrito como nacer nuevamente. Pero tal vez es preciso un poco más de contexto para entenderlo mejor. Nosotros fuimos creados a la imagen de Dios, sin embargo, el pecado ha desdib...

Conociendo como conocía [Jesús] la intimidad de cada persona. (Juan 2:25) La vergüenza es la plena conciencia de no ser el tipo de personas que deberíamos ser. No estar a la altura, no dar la talla. Creo que la vergüenza es una de las consecuencias del pecado; Adán y Eva experimentaron ese sentimiento de inadequidead y, entre otras cosas, por eso se ocultaron de la presencia de Dios. Creo que siguiendo las intuiciones de Carl Jung la vergüenza forma parte de nuestro inconsciente colectivo como humanidad y, aunque en ocasiones carezcamos de un lenguaje emocional para expresarla, todos la experimentamos en un grado mayor o menor.  La conciencia de no ser el tipo de personas que deberíamos ser. Cualquiera de nosotros, si tiene un mínimo de honestidad personal, reconocerá que no somos el tipo de personas que aspiramos ser, que quisiéramos ser, que sabemos que deberíamos ser. Si estamos todavía sanos espiritual, moral y éticamente, ciertas conductas,...

Quitad eso de ahí. No convirtáis en un mercado la casa de mi Padre. (Juan 2:16) Un poco de contexto primero. La celebración de la Pascua en Jerusalén podía, literalmente, reunir a decenas de miles de personas de toda la diáspora judía que precisaban cambiar sus monedas de diferentes partes del mundo (Por tanto, consideradas impuras para ser dadas al tesoro del templo) por las oficiales aceptadas en el santuario. Los cambistas, no sólo proporcionaban un servicio, que hubiera sido legítimo, sino que cobraban comisiones que podía llegar hasta el 50% de la cantidad cambiada. Un auténtico negocio de usura que, sin duda, contaba con el beneplácito de los sacerdotes. A esto había que añadir la venta de animales para los sacrificios. La Ley ordenaba que sólo eran válidos para ser sacrificados al Señor aquellos animales que fuera perfectos, es decir, sin ningún defecto. Había inspectores asignados para evaluar la calidad de los animales presentados. Esto daba pie a todo tipo de ext...

Llenad  las tinajas de agua. Y las llenaron hasta arriba. (Juan 2:7) Este es el primer milagro de Jesús registrado en los relatos de los evangelios y tuvo como propósito que la fiesta de bodas no decayera después de que, sin duda, por mala previsión, se habían quedado sin vino. Este milagro hizo que las personas asistentes a la fiesta pudieran continuar experimentando placer. Si la relación de los protestantes con María es complicada, como vimos en anteriores entradas, ¡Qué vamos a decir acerca de la relación de éstos con el placer! No tenemos una clara teología sobre el placer, no hemos reflexionado acerca del mismo desde un punto de vista bíblico y, consecuentemente, nuestra relación con él es ambigua y complicada. En el mejor de los casos sospechamos del placer; en el peor, lo condenamos como pecaminosos. Pero no podemos olvidar que éste fue creado por Dios. Ha sido el Señor quien nos ha diseñado de tal manera que podemos experimentar placeres físicos ...

Yo soy la esclava del Señor. Que Él haga conmigo como dices. (Lucas 1:38) Creo que los protestantes -y me siento orgulloso de pertenecer a esta tradición- necesitamos reconciliarnos con María, honrarla más en su contribución y usarla como inspiración en nuestro seguimiento del Maestro al que ella contribuyó a dar a luz. Este pasaje, parte de la anunciación, nos permite utilizar a María como ejemplo de persona sumisa a la voluntad del Señor y dispuesta a colaborar con Él en su deseo de hacer realidad el Reino de Dios. Ya en otras ocasiones he mencionado la frase de Agustín de Hipona que afirma que, el hombre sin Dios no puede; pero Dios sin el hombre no quiere. El Señor decidió que su plan de reconciliación y restauración implicaría la colaboración humana y para ello necesitaba a María como medio para que su encarnación pudiera ser posible. María se sometió a la voluntad del Padre, se alineo con la misma y de este modo nos inspira a hacer lo mismo, tener esa misma actit...