MIS PENSAMIENTOS

Cuando Abrán tenía noventa y nueve años se le apareció el Señor y le dijo: —Yo soy el Todopoderoso *. Tenme presente en tu vida y vive rectamente. (GÉNESIS 17:1 BLPH) Dos requisitos de Dios para Abraham y dos requisitos válidos para cualquier seguidor de Jesús en cualquier época, en cualquier lugar, dos requisitos universales. La pregunta clave sería ¿qué significa en términos prácticos tener a Dios presente en la vida? Teniendo en cuenta la complejidad de la misma y que está compuesta de relaciones, nuestro rico y poliédrico mundo interior con sus emociones, actitudes, valores, motivaciones, nuestras conductas, nuestro trabajo y un largo etcétera, representa un verdadero reto para mí pensar, discernir en entender cómo tener presente al Señor y hacer el esfuerzo consciente por hacerlo. Lo mismo me sucede con la idea de vivir rectamente y qué implicaciones tiene para mí hoy y aquí. Este sencillo y bien conocido pasaje me plantea pues dos claros y directos retos que abarcan todas las...

Y dijo Saray a Abrán: —El Señor no me ha permitido tener hijos; acuéstate con mi esclava y quizás podamos tener familia gracias a ella. Abrán aceptó su propuesta. (GÉNESIS 16:2 BLPH) La promesa del Señor no se cumplía y no había descendencia en la familia del patriarca. Saray, la esposa tuvo la “brillante” idea de que esta viniera de la unión de Abraham con su esclava Agar, algo que era legal y no era un procedimiento inusual, sin embargo era como intentar encontrar un atajo para acelerar el proceso. Era, ayudar a Dios de alguna manera.  Esto suscitó un enfrentamiento entre las dos mujeres y una tensión entre los dos descendientes, Ismael e Isaac que dura hasta nuestros días en el enfrentamiento entre árabes e israelíes. ¿Qué aplicación tiene esto para mi realidad actual y para mi vida? Me ha hecho pensar en aquellas veces en que he estado tentado a ayudar a Dios. Las ocasiones en que no he tenido la paciencia para esperar en Él. Las situaciones en las que he considerado que yo sab...

Ese día, Dios hizo un compromiso con Abram, y le dijo: «Yo les daré a tus descendientes la tierra que va desde el río de Egipto hasta el río Éufrates. (Génesis 15:18 TLA) En este capítulo el Señor hace una promesa, toma un compromiso con su seguidor Abraham y, tal y como dice el texto, el patriarca creyó en esa promesa y, como consecuencia, fue declarado justo por Dios, la justicia que nace de la confianza en el Señor. El pasaje narra al propio Dios escenificando la ratificación de ese compromiso por medio de animales muertos que eran divididos en dos partes. Esta era la forma habitual en que los pactos eran ratificados en el próximo Oriente. Al leerlo he pensado que la situación de cualquier seguidor de Jesús es tan ventajosa o más que la del patriarca Abraham. Hemos sido declarados justos, como él, por medio de la fe, es decir, la confianza en la obra que Jesús hizo por nosotros. Además, tenemos multitud de promesas que son compromisos de Dios con nosotros, nuestra realidad y nuestra...

y bendijo a Abram, diciéndole: «Abram, que te bendiga el Dios altísimo, creador del cielo y de la tierra. (Génesis 14:19 TLA) Este capítulo habla, entre otras cosas, del encuentro de Abraham con Melquisedec, personaje misterioso que únicamente es mencionado de nuevo en el libro de Hebreos y en el que algunos ven un  arquetipo de Cristo. Lo importante y significativo de este encuentro es que Abraham fue bendecido por el rey de Salem, rey de paz. Bendecir es desear la intervención positiva de Dios en la vida de alguien. Otro significado de la palabra es hacer el bien, beneficiar a otros. En este sentido ya vi que parte del llamamiento de todo seguidor de Jesús es un llamamiento para hacer el bien a otros y este bien, aprendo de este capítulo, lo podemos hacer de dos maneras, primera, deseando la bondad del Señor sobre la vida de otros. La segunda, siendo nosotros mismos de forma intencional quien hagamos y propiciemos el bien en sus vidas. Todos podemos imitar de esa manera a Melquis...

por lo que Abram le dijo a Lot: «Tú y yo no debemos pelearnos, ni tampoco mis pastores y tus pastores, pues somos parientes. Hay tierra para todos, te ruego que te vayas a otra región. Si te vas a la izquierda, yo me iré a la derecha; si te vas a la derecha, yo me iré a la izquierda. ¡Pero debemos separarnos!» (Génesis 13:8, 9 TLA) Este pasaje relata un enfrentamiento entre los criados de Abraham y los de su sobrino Lot. El conflicto se resuelve de una manera en la que puedo aprender un principio para las relaciones ínter personales. Abraham, a pesar de ser el jefe de la familia, cede y a la vez es asertivo. Cede porque renuncia a lo que le correspondería por derecho y sería legítimo, escoger la mejor parte, ir a donde considerara oportuno dejando a Lot con el resto. Sin embargo para mantener la paz le da a su sobrino la oportunidad de escoger y este, hace lo que le parece más conveniente desde el punto de vista económico, escoge el valle que es fértil y opta por el sedentarismo renunc...

Y serás de bendición para otros. El capítulo 12 da inició al ciclo de los patriarcas que comienza con el ciclo de Abraham. Este primer capítulo de la historia del patriarca narra su llamamiento, algo bien conocido por todos los seguidores de Jesús. Me llama la atención que una parte del propósito de este llamado es que Abraham debería de ser de bendición para muchos pueblos, para muchas personas, para mucha gente. Al leer esto no he podido dejar de hacer un paralelismo con el llamamiento a seguir a Jesús que, como el del patriarca, no es única y exclusivamente a ser bendecidos por el Señor, sino que somos llamados a bendecir a otros, a ser de bendición a la humanidad y, naturalmente, primeramente a todos aquellos que están más cerca de nosotros, más en nuestro entorno. Es un cierto cambio de paradigma, no es únicamente pensar en lo que al seguirle Jesús puede hacer por mí, sino en que modo siguiéndole puedo ser de bendición para otros. Somos llamados para bendecir, para ser agentes de ...

Téraj tomó a su hijo Abrán, a su nieto Lot, el hijo de Aram, y a su nuera Saray, y salieron todos juntos de Ur de los caldeos para ir al país de Canáan. Sin embargo, al llegar a Jarán, se quedaron allí a vivir. Con el capítulo once acaba el prólogo primitivo que dará paso a los ciclos de los diferentes patriarcas. Este capítulo es el de la torre de Babel, relato bien conocido y que, sin embargo, no ha sido el que ha centrado mi atención. Lo que me ha llamado la atención ha sido la historia del padre de Abraham, Téraj, que tal y como dice el pasaje salió de Ur de los caldeos para ir a la tierra de Canaán. El paralelismo con el llamamiento de Abrham en el siguiente capítulo es claro y me lleva a preguntarme si, por alguna razón, no sería que Téraj fue el primero en ser llamado pero no llegó a la tierra de destino porque decidió establecerse en Jarán y, como dice el texto, vivir allí. Esto me ha llevado a pensar en los llamamientos y carreras truncadas. En amigos y con...