MIS PENSAMIENTOS

Tengan cuidado y no dejen que sus corazones se hagan insensibles por los vicios, las borracheras y las preocupaciones de esta vida, para que aquel día no caiga de pronto sobre ustedes   El mundo siempre ha tenido una fascinación con el final de los tiempos. En estos últimos meses lo hemos comprobado con la previsión del fin según la interpretación que algunos hacían del calendario maya. El capítulo 21 del evangelio de Lucas mezcla predicciones acerca de la caída de Jerusalén, algo que sucedió en el año 70 de nuestra era, con la segunda venida de Jesús en un tiempo escatológico no concretado. Son estas segundas predicciones las que realmente tienen un interés directo para nosotros. Personalmente nunca he sentido una especial predilección por las cuestiones escatológicas. Lo que me interesa de las mismas es saber que al final de los tiempos, sea cuando sea, el Señor triunfará y el mal, finalmente, será totalmente derrotado y destruido.  Mientras esto suced...

Jesús miró a todos y les dijo: —Entonces, cuando la Biblia dice:  “La piedra que rechazaron los constructores del templo  es ahora la piedra principal” El capítulo 20 de Lucas narra un nuevo encuentro entre Jesús y los religioso de su tiempo que se resuelve con una parábola explicada por el Maestro. Pensando en este tipo de enfrentamientos me doy cuenta que producen en mí un auténtico placer al ver cómo Jesús era tan duro y directo contra los fariseos y doctores de la Ley. Este placer viene del hecho que yo no me siento, para nada, identificado con ellos. No pienso, ni de lejos, que yo pueda ser como lo eran ellos, ni que su problema sea mi mismo problema. Creo que al no sentirme identificado con ellos pierdo todo el posible reto y enseñanza que la Escritura pueda tener preparada para mí por medio de estos pasajes pues entiendo que ya no van dirigidos a mí sino a personas diferentes, distantes, inferiores moralmente a mí, incapaces de discernir la verda...

Yo, el Hijo del hombre, he venido para buscar y salvar a los que viven alejados de Dios. Lucas 19 contiene el encuentro de Jesús con Zaqueo, el recaudador de impuestos para el gobierno romano. Este pasaje es un canto a la gracia extravagante de Dios, esa gracia que es considerada como inaudita e incluso irreverente por parte de aquellos que se consideran a sí mismos como moral y espiritualmente superiores a otros. Esa gracia que viene como una sorpresa sobre aquellos que consideran que no la merecen pero que a la vez produce en ellos un cambio y transformación o, en palabras del propio Jesús, la salvación llegando a ellos. Encuentro este pasaje, como el recientemente leído de Lucas 15 acerca del padre que ama y perdona, profundamente subversivo. Nos habla de un Dios que toma la iniciativa de acercarse a aquellos a los que nadie se acerca, de valorar a los que nadie valora, de amar a los que no lo merecen, de ofrecer dignidad a los que desde un punto de vista moral y espi...

Una vez, Jesús estuvo hablando con unas personas, de ésas que se creen muy buenas y que siempre están despreciando a los demás. El capítulo 18 del evangelio de Lucas narra la parábola del fariseo y el recaudador de impuestos. Es bien conocida y todos sabemos el contenido de la misma. Al leerla he detectado una tendencia, un peligro, una deriva en la que fácilmente puedo caer y me pregunto si no será lo mismo para todos los seguidores de Jesús. Se trata de la tendencia a olvidar que somos miserables aceptados como seguidores de Jesús por pura gracia y convertirnos en fariseos, es decir, personas que nos creemos superiores moralmente y miramos con desprecio a los demás. Es una gran peligro porque, como el propio Jesús indica, cuando me creo muy bueno automáticamente desprecio a los demás y me considero por encima de ellos. Comienzo a pensar que soy más espiritual, más santo, más dedicado, más comprometido, más serio en la aplicación de las Escrituras y un etcétera que ...

—¿Acaso no eran diez los que quedaron limpios de su enfermedad? ¿Dónde están los otros nueve?   18  ¿Únicamente este extranjero ha vuelto para alabar a Dios? En el capítulo 17 del evangelio de Lucas diez leprosos son curados de su enfermedad y únicamente uno de ellos vuelve para darle las gracias al Señor y, encima, ese que retorna ni siquiera era judío, era un samaritano, un pagano a los ojos de la comunidad judía. Estoy seguro que antes de que se produjera el episodio Jesús ya conocía el corazón de aquellos hombres y cuál iba a ser la respuesta de ellos con relación al hecho de ser curados. Sin embargo, a pesar de todo, decidió sanar a los diez a pesar del corazón desagradecido que tenían. Esto me enseña que la práctica del bien, el ser un agente de restauración en un mundo roto, no está ni debe estar ligada a los resultados que obtengamos o esperemos obtener de nuestras acciones. No hacemos el bien porque esperamos un retorno a cambio, sino incluso cuando n...

Ningún sirviente puede servir a dos amos; porque odiará a uno y querrá al otro, o será fiel a uno y despreciará al otro. No se puede servir a Dios y a las riquezas. En el capítulo 16 del evangelio de Lucas Jesús nos presenta varios ejemplos relacionados con las fidelidades ¿A qué o quién somos fieles? El Maestro nos habla de la imposibilidad de ser fieles al mismo tiempo a dos señores. Alejandro Sanz, el cantante español, ya hablaba del corazón partido y los griegos de esquizofrenia, es decir, de una mente dividida. La realidad es que eso es una constante en nuestra experiencia humana. Desde que decidimos independizarnos de Dios nos hemos convertido en seres rotos internamente y una muestra de ella es la constante lucha de fidelidades que mantenemos. Los seguidores de Jesús no estamos exentos de esta tensión, antes al contrario, yo diría que la vivimos con más intensidad debido a que tenemos la capacidad de identificar con total y absoluta claridad (al menos, en la m...

Regresaré a casa de mi padre, y le diré: Padre mío, he pecado contra Dios y contra ti;   ya no merezco llamarme tu hijo; trátame como a uno de tus trabajadores.” El capítulo 15 del evangelio de Lucas narra uno de los pasajes, en mi humilde opinión, más bellos de toda la Escritura, además de ser uno con el que me siento plenamente identificado, es la parábola del padre que ama y perdona.  Contada por el mismo Jesús, es probablemente el texto de la Biblia que mejor revela el carácter paternal y amoroso del Dios al que sigo.  Lo que contrasta en esta historia es mi condición de indignidad para ser tratado como hijo y la respuesta del padre de amarme incondicionalmente, perdonarme y restaurarme en la condición de hijo y heredero. Lo que me emociona es que esta realidad de indignidad y aceptación se repite una y otra vez en mi vida cotidiana. Cada vez que peco intencional y conscientemente es un alejamiento de la casa del Padre, una decisión de vivir independien...