MIS PENSAMIENTOS

  Y, al ver a toda aquella gente, se sentía conmovido porque estaban maltrechos y desalentados, como ovejas sin pastor. (Mateo 9:36) Hay un juego infantil que se llama, "veo, veo ¿qué ves?". Consiste en adivinar qué es lo que otra persona está viendo. ¿Qué vemos cuando miramos a nuestro alrededor en términos de nuestro prójimo? Algunos no vemos nada; es normal, cuando se pasa la vida mirándose el ombligo es muy difícil, por no decir imposible el ver algo. A otros nos parece totalmente despreciable lo que vemos, nos genera una actitud de juicio, condena y una íntima satisfacción de superioridad moral, de estar por encima de esa chusma que puebla nuestra sociedad. Finalmente, unos pocos, diría yo, cuando miramos tenemos la capacidad de ver a las personas como las ve Jesús. Creo que esta capacidad de ver como Él ve es algo que se debe cultivar porque no nos nace de natural. Hay que hacer un esfuerzo para enfocar la mirada, para esforzarse en ver lo que no es aparente o aquello q...

  A ver si aprendéis lo que significa aquello de: Yo no quiero que me ofrezcáis sacrificios, sino que seáis compasivos. (Mateo 9:13) No importa en qué país estés ni a que denominación pertenezca la iglesia; el culto acostumbra a ser muy similar; cantar -lo que parece ser la única expresión posible de adoración y alabanza-, la Santa Cena o comunión dependiendo de tu tradición y, naturalmente, el sermón. Al margen del empobrecimiento de nuestras liturgias, lo cual sería otro tema, lo curioso y a la vez triste, es la nula o escasa mención a la misión del Señor en y para el mundo. Nuestro Dios está comprometido con el mundo, su dolor y sus necesidades y pareciera o pareciese que es más bien un ególatra cósmico necesitado de que sus seguidores canten domingo tras domingo que bueno, grande y maravilloso es. Lo cual es cierto y cualquier seguidor suyo lo afirmará. Pero las palabras de Jesús nos dejan estupefactos; Dios no quiere sacrificios -equivalente a nuestra alabanza-, algo que va di...

  Jesús se quedó admirado... y dijo a los que le seguían: Os aseguro que no he encontrado en Israel a nadie con una fe tan grande como esta. (Mateo 8:10) Es preciso ponerse en contexto para darle todo su valor a esta afirmación de Jesús. Sus palabras hacen referencia a la fe de un oficial del ejército romano. Estamos hablando de una persona que no pertenecía al pueblo escogido, es más, se trataba de un miembro del ejército invasor. Sabemos por el pasaje paralelo de Lucas que había hecho construir una sinagoga pagándola de su propio bolsillo. No hay, sin embargo, referencias a que tuviera una relación significativa con Dios. En cuanto a Jesús, tan sólo había oído hablar de Él. Pero tiene unas actitudes que el Maestro alaba con la afirmación que ya hemos leído. Afirmación que, por otra parte, hará en otras ocasiones de personas no pertenecientes al pueblo. ¿Qué sucede cuando aquellos que no pertenecen al pueblo del Señor viven expresando los valores del Reino? ¿Qué sucede cuando...

  Jesús extendió la mano y lo tocó, diciendo: Quiero. Queda limpio. (Mateo 8:3) El toque de Jesús es total y absolutamente innecesario para sanar al enfermo. Su voz hubiera bastado para llevar a cabo el milagro. Además, con ese gesto el Maestro queda ritualmente impuro, es decir, no podía participar en la vida religiosa de Israel y debía permanecer sin contacto con otros seres humanos. Pero el toque era total y absolutamente necesario para devolverle a ese leproso la dignidad y su valor como ser humano, como hijo de Dios. El toque del Maestro satisface una necesidad emocional -ser valioso- y social -volver a tener contacto con otros- y espiritual -puede reincorporarse de nuevo en la comunidad de los creyentes, además de física -ser sanado de una enfermedad que le condenaba al ostracismo-. Imitemos el toque de Jesús. Carecemos -al menos yo- de la capacidad de sanar físicamente, pero no de la capacidad de transmitir consuelo, amor, aceptación, acompañamiento por medio de nuestros ges...

  Vosotros sois la luz del mundo. Una ciudad situada en lo alto de una montaña no puede ocultarse. Tampoco se enciende una lámpara de aceite y se tapa con una vasija. Al contrario, se pone en el candelero, de manera que alumbre a todos los que estén en la casa. Pues así debe alumbrar vuestra luz delante de los demás, para que viendo el bien que hacéis alaben a vuestro Padre celestial. (Mateo 5:14-16) Este es un pasaje que de tan sabido es fácil perder el sentido, el valor y la importancia. Yo nunca lo había leído de esta manera pero se me ocurrió hacerlo más personal, más cercano, más a mi medida, más manejable. Lo pensé de esta manera: "Tú eres la luz de tu pequeño mundo". Es cierto mi mundo es pequeño; mi círculo de influencia es limitado; los ámbitos en los que me muevo son reducidos; la familia, la iglesia, la universidad, mi vecindario. En ese pequeño mundo soy llamado a ser luz; debo ser como una ciudad que está en lo alto de una montaña, no puede de ni...

  Felices los que trabajan en favor de La Paz, porque Dios los llamará hijos suyos. (Mateo 5:9) Vivimos en un mundo caracterizado por los conflictos; a menor escala, los más cercanos, son de tipo interpersonal, sea en el ámbito de nuestra familia, vecindario, trabajo, estudios, amigos, etc., etc. A mayor escala nos encontramos con conflictos económicos, sociales, culturales, raciales, políticos, militares y de cualquier otro tipo. Todos estos antes mencionados tienen en común el enfrentar grandes colectivos de personas, incluso naciones enteras que se sienten agraviados los unos con los otros.  La historia de los conflictos es tan larga como la humanidad. Cuando el pecado hace su entrada en el mundo Adán y Eva entran en conflicto. Caín entra en conflicto con Abel y lo resuelve por la vía expeditiva de matarlo. Conflictos y gente conflictiva no faltan, hay una amplia oferta. Lo que carecemos es de pacificadores, de personas que en interpongan entre las partes y busque...

  Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos. (Mateo 5:3) Dallas Willard afirma que este versículo ha sido tradicionalmente mal traducido y peor interpretado. Según él pareciera o pareciese haber una relación entre la pobreza espiritual y la bendición que se recibe; dicho de otra manera, tu pobreza espiritual te hace merecedor del reino. Esta pobreza, por tanto, es una cualidad espiritual que debemos buscar. Willard nos dice que entre los oyentes originales de las palabras de Jesús se encontraban todos aquellos que desde el punto de vista de la religión oficial y de su condición social no calificaban para nada. No tenían ningún valor no eran importantes ni relevantes. Y, a pesar de ellos, incluso con su falta total de cualificaciones el reino de los cielos se abre para ellos de puertas abiertas. Jesús les está, y nos está diciendo a nosotros, que todos calificamos para una relación especial y significativa con Él, con el Padre, no debido a, si...