MIS PENSAMIENTOS

  El Hijo de Dios vino para aniquilar la obra del diablo. (1 Juan 3:8) Comenzamos el tercer gran episodio en la historia de Dios, la redención. La humanidad que el Señor tenía en mente no fue posible; el universo que pensó fue inviable. Por tanto, Dios tuvo que intervenir en la historia humana para hacer nuevamente posible aquello que el pecado hizo imposible. Al pensar en las cuatro grandes rupturas que el pecado provocó, con Dios, interna, con otros y con la creación, nos es difícil identificarlas con la obra del diablo. Satanás, la serpiente antigua como es denominada en el Nuevo Testamento, consiguió la rebelión del ser humano contra el Señor y, consecuentemente, las implicaciones que de ello se derivaron y que ya he desarrollado en anteriores entradas. El pecado fue una catástrofe de dimensiones cósmicas que, hasta el día de hoy, continuamos experimentando en nuestro mundo y nuestra vida cotidiana. La salvación, por tanto, ha de ser cósmica y afectar a todas las dimensiones de...

  Así que Dios, el Señor, los expulsó del jardín del Edén (Génesis 3:23) El primer capítulo de la gran historia de Dios es la creación. El segundo es la rebelión, y en él hemos visto todas las consecuencias que tuvo para la experiencia humana: ruptura con Dios, interna, con otros seres humanos y con la creación. Antes de pasar al tercer capítulo, la redención, vale la pena resumir lo visto hasta este momento. Nosotros, la humanidad, y el mundo, lo creado por Dios, somos un proyecto fallido, no somos lo que el Señor tenía en mente, sino el resultado del pecado, de nuestra rebelión y deseo de vivir al margen de Él.  Porque el Señor afirmó que todo lo creado era bueno y cuando miramos alrededor nuestro y en nuestro propio interior, nos damos cuenta que es difícil y, en ocasiones, imposible el rastrear esa bondad declarada por Dios.  Precisamente por eso, porque no somos la humanidad ni el universo que el Señor diseñó se hacía precisa su intervención en la historia por medio ...

Así que Dios, el Señor, lo expulsó del jardín de Edén, para que labrase la tierra de la que había sido formado.   Y después de expulsarlo, puso al oriente del jardín de Edén a los querubines y a la espada llameante que se revolvía hacia todas partes para custodiar el acceso al árbol de la vida. (Génesis 3:22-23) Hay tres aspectos que llaman poderosamente la atención en este pasaje y que veremos a continuación. El primero, es que Adán y Eva son expulsados del jardín y han de vagar por la tierra. Hay un profundo simbolismo en esto, ambos han de marchar de casa, se convierten en gente sin hogar, en exiliados que constantemente estarán añorando el regreso al país perdido. Pienso que este vacío producido por ser exiliados está profundamente arraigado en el corazón de todo ser humano y no es difícil para mí verlo entroncado con la parábola del hijo pródigo y el deseo de volver a la casa del padre de donde nunca debimos marchar. El segundo, el la provisión de Dios para cubr...

La tierra va a ser maldita por tu culpa. (Génesis 3:17) Ya hemos visto como la declaración de independencia del ser humano con respecto a Dios provocó una ruptura en su relación con el Señor, consigo mismo y con otros seres humanos. La última consecuencia indeseada de esta rebelión es una ruptura con la creación de Dios. Adán y Eva habían recibido la responsabilidad de ser cuidadores y mayordomos de todo lo creado por el Señor, ahora se convertirán en depredadores y destructores de aquello que tenían la responsabilidad de preservar. De nuevo vemos al Señor, no decretando, sino declarando, los efectos que sobre su creación traerá la actitud humana, la tierra va a estar bajo maldición por nuestra culpa. Toda la creación, sin excepción, sufre las consecuencias de nuestra rebelión y sufre de forma pasiva porque no es responsable de nuestra irresponsabilidad. La creación se ve bajo maldición como consecuencia de nuestras acciones y aún, a día de hoy, seguimos destruyend...

  A la mujer le dijo:  — Multiplicaré sobremanera las molestias en tus embarazos, y con dolor parirás a tus hijos. Tendrás ansia de tu marido y él te dominará. (Génesis 3:16) Homo homini lupus. Es una frase latina que significa: "El hombre es un lobo para el hombre".  Y refleja muy bien lo que hemos visto acerca de cómo el pecado rompe las relaciones interpersonales y hace que unos seres humanos abusen de otros en base a diferencias. No creo que la subordinación sea lo decretado por Dios, sino,  que esto es lo que el pecado, nuestra declaración de independencia con respecto al Señor, ha introducido en el mundo y, de manera específica, en las relaciones entre los seres humanos. Porque, en el principio no era así. Veamos ahora el segundo factor. El resultado actual, unos seres humanos abusando de otros, no refleja el carácter de Dios. En este versículo 3:16, el Señor no está castigando a la mujer a estar som...

  A la mujer le dijo:  — Multiplicaré sobremanera las molestias en tus embarazos, y con dolor parirás a tus hijos. Tendrás ansia de tu marido y él te dominará. (Génesis 3:16) Seguimos con la descripción de cómo el pecado fracturó las relaciones entre los seres humanos. Vimos como Adán y Eva se enfrentaron y culparon el uno al otro en vez de solidariamente aceptar responsabilidad por su acción. La interpretación del versículo que encabeza esta entrada tiene muchas, pero que muchas implicaciones. Diferentes versiones lo han traducido de formas distintas. La Biblia de Nuestro Pueblo lo expresa diciendo y él te dominará. La Biblia de las Américas y la Nueva Biblia Latinoamericana de Hoy han traducido este versículo del siguiente modo, y él tendrá dominio sobre ti. La Nueva Traducción Viviente opta por él gobernará sobre ti. Cuando nos acercamos a la interpretación hemos de tener, según mi modesta opinión, en ...

  El hombre respondió: La mujer que me diste por compañera me ofreció de ese fruto y yo lo probé. (Génesis 3:12) Hemos visto que el pecado rompe la relación con Dios y nos rompe internamente. Pero, una tercera consecuencia del mismo es que se rompe nuestra relación con otros seres humanos. En Génesis 3 vemos que Adán no asume su responsabilidad de forma solidaria con Eva, antes bien, no le importa hundir a su compañera si a cambio puede salvar su pellejo. Es una actitud de ¡Sálvese quien pueda! Si seguimos avanzando en las páginas del libro de Génesis veremos como la ruptura en las relaciones interpersonales no hace sino crecer y crecer. En el capítulo 4 veremos cómo Caín mata a su hermano Abel por un asunto de celos, envidias e ira. En este sangriento episodio podemos ver como la ruptura interna de Caín -celos, envidia, ira- le lleva a la ruptura en la relación con su hermano que, finalmente, desemboca en su asesinato.  La enseñanza de Génesis es real como la vida misma....