MIS PENSAMIENTOS

  Al pasar vio a un hombre llamado Mateo que estaba sentado en su despacho de recaudación de impuestos, y le dijo: Sígueme. Mateo se levantó y lo siguió. (Mateo 9:9-13) Siempre he sentido admiración por esta obra maestra del barroco, el llamamiento de Mateo de Caravaggio. Me encanta como juega con la luz, como Jesús señala a Mateo y como los acompañantes del publicano también lo señalan con sorpresa. Mateo el traidor. El colaborador con las tropas imperiales que ocupaban Palestina y subyugaban a su pueblo. Mateo no hacia ascos a sus tratos con los romanos porque le reportaban pingues beneficios económicos. Supongo que pensaba que era preferible ser rico y despreciado que pobre e ignorado. Mateo el impuro. A su condición de colaborador añadía la de impuro desde el punto de vista ceremonial. Su trabajo le llevaba a una constante relación con los gentiles y, como he mencionado anteriormente, los de la peor calaña, invasores y opresores. Los fariseos, quienes se otorgaban a s...

  Jesús, viendo la fe de quienes lo llevaban, dijo al paralítico: -Hijo, tus pecados quedan perdonados... Levántate, recoge tu camilla y vete a tu casa. Y él se levantó, recogió al punto su camilla y se fue en presencia de todos. (Marcos 2:1-12) Este es uno de los episodios más conocidos del evangelio. Recuerdo haberlo aprendido cuando era un niño en la escuela dominical (hace muchos años; estamos hablando de cuando los dinosaurios todavía campaban a sus anchas por loa tierra). Pero si vemos bien el texto notaremos que los auténticos protagonistas de este encuentro con Jesús fueron los amigos de la persona impedida físicamente. Jesús reconoce públicamente la fe que aquellas personas tenían en Él. ¿Has notado que no se nos habla para nada de la fe del paralítico? El Maestro perdona los pecados -restauración espiritual- en respuesta a esa confianza que habían depositado en Él. Posteriormente, y como consecuencia de la polémica con los doctores de la ley, es curado de s...

  Jesús extendió la mano, tocó al enfermo y le dijo: -si quiero ¡Queda sano! De inmediato,  el hombre quedó completamente sano. (Lucas 5:13) El pecado no es un problema espiritual únicamente. Afecta a todas las dimensiones de la realidad humana. La salvación, por tanto, no es algo exclusivamente espiritual (la clásica reducción de la salvación como el boleto para poder entrar en el cielo) debe restaurar todas esas dimensiones afectadas por el pecado. Lo vemos en este encuentro de Jesús con el paria leproso. El Maestro lo restauró físicamente, lo sanó totalmente de su enfermedad. No olvidemos que la enfermedad y la muerte entraron en el mundo por medio del pecado. La paga del pecado, sentencia Pablo, es muerte.  Jesús también lo restauró emocionalmente, restauró su dignidad como ser humano. Ya he mencionado que el toque era innecesario para la curación. Tenía riesgos de contagio -no olvidemos que el Maestro era humano- y además, automáticamente convirtió a Jesús ...

  Un día Jesús estaba en un pueblo. De pronto llegó un hombre que estaba enfermo de lepra, se inclinó delante de Jesús hasta tocar el suelo con la frente, y le suplicó: Señor, yo sé que tú puedes sanarme. ¿Quieres hacerlo? Jesús extendió la mano, tocó al enfermo y le dijo: ¡Si quiero! ¡Queda sano! (Lucas 5:12 y 13) Pienso que no había nada peor en la Palestina del tiempo de Jesús que padecer la lepra. Contraer esa enfermedad te convertía en un paría, alguien total y completamente marginado de la vida social. Expulsados de sus familias, de sus comunidades y de todo contacto con la gente sana. Sus únicas relaciones sociales eran otros enfermos, con los cuales acostumbraban a vivir en grupos, dejados a su suerte y a la caridad de sus familias que les proveían alimentación.  A esta marginación social debemos de añadir los efectos físicos de una enfermedad que causaba, antes de producir la muerte, tremendas deformidades en los cuerpos de los enfermos convirtiéndolos ...

  Como vimos ayer, el encuentro de Jesús le produjo libertad de su esclavitud espiritual. Enfatizaba la idea que cuando nos encontramos con el Maestro, Él trae libertad a nuestras vidas. Nos libera de las mentiras de Satanás; mentiras acerca de nuestra identidad, dignidad, valor, amor y aceptación de parte del Señor. Mentiras que, en muchos casos, nos han acompañado desde nuestra niñez. Mentiras que, de forma inconsciente, determinan cómo nos vemos a nosotros mismos y la realidad. Pero el encuentro con el Maestro también nos ha de liberar del pecado. No solamente en términos jurídicos -es decir, que somos declarados justos y, por lo tanto, no podemos ser condenados- , sino también en nuestra vida cotidiana. Porque podemos ser jurídicamente libres y, sin embargo, vivir en la práctica como auténticos esclavos. Jesús en el ya citado pasaje del evangelio de Juan lo indica así, todo aquel que hace pecado se convierte en un esclavo del mismo. El proceso es muy se...

  Jesús lo increpó, diciéndole: ¡Cállate y sal de él! Y el demonio, tirándolo al suelo delante de todos, salió de él sin hacerle ningún daño. (Lucas 4:35-36) Lucas, el escritor de este evangelio, era médico y nos habla de que no era una persona con problemas de salud mental -cosa que indica en otras situaciones- sino alguien con un serio problema espiritual. A pesar de lo que nuestro orgullo intelectual nos puede llevar a pensar, las personas de la antigüedad no eran tontas ni atribuían, como vulgarmente creemos, a causas sobrenaturales todo aquello que no entendían. Contrariamente, sabían que existían una dimensión espiritual y que esta, con frecuencia, se entremezclaba con la natural como este es el caso. Lo más notable de este encuentro con Jesús es la liberación que se produjo en aquella persona. Y, precisamente, esta es la enseñanza que rescato de este pasaje ¡Liberación! Un encuentro con el Maestro nos libera en varias dimensiones, sin embargo, yo quiero mencionar únicam...

  Jesús recorría toda Galilea enseñando en las sinagogas judías. Anunciaba la buena noticia del Reino y curaba toda clase de enfermedades y dolencias de la gente.   Su fama se extendió por toda Siria, y le traían a todos los que padecían algún mal: a los que sufrían diferentes enfermedades y dolores, y también a endemoniados, lunáticos y paralíticos. Y Jesús los curaba.  Así que lo seguía una enorme muchedumbre procedente de Galilea, de la Decápolis, de Jerusalén, de Judea y de la orilla oriental del Jordán. (Mateo 4.23-24) En un mundo sin medicina avanzada y sin sistemas universales de sanidad pública a enfermedad era algo terrible. A menudo, incapacitaba a las personas para realizar cualquier  trabajo más allá de la mendicidad y suponían una carga para las humildes economías familiares. El pasaje describe enfermos físicos, mentales y también espirituales. El evangelista hace una clara descripción entre los que padecían problemas de salud mental y los que ...