MIS PENSAMIENTOS

Trono de gracia, seguros de encontrar la misericordia y el favor divino en el momento preciso. (Hebreos 4:16) ¡Qué bueno poder acercarnos a Jesús sabiendo que es empático! ¡Qué bien saber que ante Él nos podemos sentir confiados, es decir, seguros! Pero, una vez ante su presencia, ¿Qué podemos esperar? El anónimo autor del libro de Hebreos nos lo dice con claridad, con Jesús nos vemos sorprendidos, no sólo por una gran empatía, sino también por una escandalosa gracia. Habitualmente, en la Biblia, el trono está vinculado con la justicia de Dios. El Señor, sentado en su trono, imparte juicio y justicia, dando a cada uno según su merecido. El trono que es mencionado en Hebreos es diferente, se trata de un trono de gracia; se trata de un trono donde no somos juzgados, sino somos tratados con aceptación, amor, misericordia. Donde no recibimos el trato que merecemos, sino aquel que necesitamos. Donde, en definitiva, somos acogidos no debido a lo que somos, sino a pesar de ello.  Cua...

Acerquémonos, pues, llenos de confianza a ese trono de gracia. (Hebreos 4:16) Confianza es la medida en que nos sentimos seguros con alguien. Seguros con sus motivaciones, pensamientos y actitudes hacia nosotros. No podemos vivir sin confianza, sin sentirnos seguros en las relaciones. Vamos al doctor y necesitamos confiar que la información que nos dará es cierta. Si llevamos el automóvil al mecánico confiamos, o necesitamos confiar, en que no nos estará engañando respecto a lo que el coche necesita. Así, podemos identificar multitud de situaciones en la vida en las que precisamos esa seguridad en el otro. Al mismo tiempo, todos hemos experimentado en alguna ocasión la desazón que produce el sentirnos inseguros, el no poder confiar. La Palabra nos dice con respecto a Jesús -el empático- que nos podemos acercar a Él, no con confianza, sino ¡LLENOS! de confianza; es decir, llenos de seguridad, sin ningún tipo de miedo, incerteza, preocupación acerca de cuáles son sus actitudes, pensamien...

No tenemos un sumo sacerdote incapaz de compadecerse de nuestras debilidades; al contrario, excepto el pecado, ha experimentado todas nuestras pruebas. (Hebreos 4:15) La idea de un Dios capaz de empatizar con nosotros, literalmente, ponerse en nuestra piel, en nuestros zapatos, era totalmente ajena al mundo antiguo, incluido el judaísmo. El Señor era ante todo santo, en el sentido de diferente, de pertenecer a una esfera de la vida totalmente aparte del ser humano; sin ningún tipo de participación en la experiencia humana. Era incapaz de ello, tal y como indica William Barclay, porque era Dios. El pensamiento griego, siempre según el mismo autor, estaba todavía más alejado del modelo que presenta Jesús. Los estoicos, los filósofos de más altos vuelos, consideraban que la característica más definitoria de la deidad era la apatía, entiendo por tal, la incapacidad divina para sentir algo. Si los dioses sintieran algo significaría que podían ser influenciados por los hum...

Ninguna criatura se le oculta a Dios; todo está desnudo y descubierto a los ojos de aquel ante quien debemos rendir cuentas. (Hebreos 4:13) Desde que Adán y Eva ocultaron su desnudez por medio de hojas higuera, los seres humanos hemos desarrollado con gran exquisitez y sofisticación el complejo arte de cubrir nuestra realidad con apariencias. Somos muy conscientes de que si esta saliera a relucir podría ser, en muchos aspectos, catastróficos para nosotros y para los demás. Por eso, como indicaba antes, hemos desarrollado todo tipo de estrategias para que ciertas cosas no sean evidentes; incluso llegamos a engañarnos a nosotros mismos y acabamos creyéndonos -a fuerza de repetición- nuestras propias mentiras. Por eso este pasaje de Hebreos resulta tan curioso. Cuando el escritor habla de estar desnudo ante Dios utiliza la palabra griega que describía la práctica de deporte por parte de los atletas helenos. Es bien sabido que lo hacían totalmente desnudos y, consecuente...

Poniendo al descubierto los más secretos pensamientos e intenciones. (Hebreos 4:12) La Palabra de Dios tiene poder por sí misma; por esta razón es arriesgado ponerse a su alcance. Cuando nos exponemos a ella nunca sabemos qué puede suceder en nuestras vidas. El anónimo autor de este libro indica que tiene la capacidad de poner al descubierto nuestros pensamientos y sentimientos más íntimos y profundos. No se queda en la superficie, no se queda varada en lo aparente, va como un rayo láser a la raíz de las cosas y las pone de manifiesto.  Para aquel que busca caminar cerca del Señor y amoldarse a su voluntad esto es, aunque pueda resultar doloroso en ocasiones, tremendamente útil. La Palabra nos va mostrando nuestra realidad y, consecuentemente, nos va proveyendo de oportunidades para poder trabajar sobre ella.  Para aquel que no quiere aceptar esa voluntad y someterse a la misma, puede encontrar en la Palabra una molestia constante y producir una respuesta de evitarla o ig...

En efecto, la palabra de Dios es fuente de vida y eficacia. (Hebreos 4:12) En el mundo hebreo las palabras eran consideradas mucho más que meros sonidos. En el momento en que una de ellas era pronunciada cobraba vida propia e independiente. Las palabras tenían poder, actuaban. El libro de Proverbios está lleno de orientaciones y explicaciones acerca de las palabras y el tremendo impacto que para bien y para mal pueden tener en la vida de las personas. Santiago, el hermano de Jesús, indicaba que por medio de ellas podemos bendecir o maldecir; hacer bien o hacer mal. En el libro de Isaías el Señor dice por medio del profeta que su palabra no volverá a Él vacía sino que una vez pronunciada hará su trabajo. Catalina, zarina de Rusia, afirmó. "Somos dueños de las palabras que callamos y esclavos de aquellas que hemos pronunciado". Ciertamente. Lo que me resulta significativo de este pasaje es que el anónimo autor de este libro afirma que la palabra de Dios es fuente de vida. Yo di...

Así que, por un lado veneraban al Señor y, por otro, daban culto a otros dioses. (2 Reyes 17:33) Hoy hago un alto en el estudio del libro de Hebreos. El pasaje del libro de Reyes al que pertenece este versículo me ha llevado a pensar hasta qué punto nuestro corazón puede albergar lealtades opuestas, realidades diferentes, orientaciones divididas. Lo que el anónimo autor de Reyes escribe no me parece para nada descabellado. Una cosa son las lealtades enunciadas, las que proclamamos en público, y otras, las que albergamos en nuestro corazón. El Señor, por medio del profeta, ya indicaba que su pueblo le honraba de labios para afuera pero su corazón estaba lejos de Él. En ocasiones, esos otros dioses a los que damos cabida en nuestro corazón pueden ser fácilmente identificables: dinero, sexo, poder, influencia, placer, religión, realización, etc. En otras, esos dioses pueden estar perfectamente camuflados en un disfraz de religiosidad. Martín Lutero, el reformador alemán, indicaba...