MIS PENSAMIENTOS

Seguro estoy de que nada, ni muerte, ni vida, ni ángeles, ni cualquiera otra suerte de fuerzas sobrehumanas, ni lo presente, ni lo futuro, ni poderes sobrenaturales, ni lo de arriba, ni lo de abajo, ni criatura alguna existente, será capaz de arrebatarnos este amor que Dios nos ha mostrado por medio de Cristo Jesús, Señor nuestro. Nada nos podrá arrebatar el amor incondicional, voluntario, sacrificial, gracioso e intencional de Dios hacia nosotros. Nada podrá hacerlo porque depende única y exclusivamente de Él quien nos ha amado con ese amor que los griegos denominaban ágape y que ya mostró hacia nosotros cuando éramos únicamente pecadores merecedores de la muerte y la ira de Dios. Ese amor es una expresión de su gracia. Nada hicimos por merecer la salvación y nada podemos hacer por conservarla. Nos ha sido otorgada no debido a, sino a pesar de. Muchos seguidores de Jesús aceptan la gracia del Señor para ser salvados y restituidos en una relación de amistad con Dios, sin e...

Estamos seguros, además de que todo se encamina al bien de los que aman a Dios, de los que han sido elegidos conforme a su designio. A quienes Dios conoció de antemano, los destinó igualmente, desde un principio, a reproducir en ellos mismos la imagen de su Hijo, de modo que él fuese el primogénito entre muchos hermanos. Han habido muchas interpretaciones acerca del significado de estos versículos, algunas de las cuales han producido mucha frustración entre los seguidores de Jesús. Una de ellas es aquella que lee este fragmento de la Escritura en clave de que todo le ha de salir bien a los que aman a Dios. Bajo esta premisa -equivocada desde mi humilde punto de visto- hay personas que se han encontrado con situaciones de la vida que les resulta totalmente imposible discernir que bien hay en los que les pasa. A esto, los bienintencionados afirman que, aunque ahora no puedan entenderlo ¡Algún día lo entenderán!  Creo que hay cosas que son malas y no hay ninguna ex...

Los que viven entregados a sus desordenadas apetencias humanas, sienten y piensan según ellas; en cambio, los que viven a impulsos del Espíritu, según él sienten y piensan. Y sentir conforme a las desordenadas apetencias humanas lleva a la muerte, mientras que sentir conforme al Espíritu conduce a la vida y a la paz. Nuestro genoma espiritual afectado por el pecado únicamente puede producir muerte en el sentido más amplio del término (destrucción, corrupción, decadencia, degradación, etc.). Aunque gracias al sacrificio de Jesús el pecado ya no puede condenarnos (Pablo afirma en este pasaje que Jesús dictó sentencia condenatoria contra el pecado) sus efectos son y pueden continuar siendo muy reales en nuestra vida. Por eso necesitamos ese proceso de rehabilitación y restauración que Dios lleva a cabo en nuestra experiencia humana y que, seamos realistas y honestos, durará toda la vida y no concluirá hasta que estemos en la mismísima presencia de Dios una vez en la eternid...

Constato, en fin, la existencia de esta regla: que aun queriendo hacer el bien, el mal me domina inevitablemente. En mi interior me complazco en la Ley de Dios, pero en mi cuerpo experimento otra ley que lucha contra los criterios de mi razón: es la ley del pecado que está en mí y me tiraniza. ¡infeliz de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo portador de la muerte? A Dios habré de agradecérselo por medio de Jesucristo nuestro Señor. Hay grandes discusiones -como no podía ser de otra manera- entre los estudiosos bíblicos acerca de este pasaje. Hay muchas preguntas en el aire ¿Habla Pablo de su experiencia o generaliza? ¿Describe su situación antes de ser un seguidor de Jesús cuando quería cumplir la Ley, o por el contrario, refleja su experiencia ya como seguidor? ¿Puede un cristiano, si es auténtico cristiano, experimentar algo semejante? ¿Acaba la conversión con todo ello? Creo que son preguntas legítimas y que todas ellas son importantes porque, en mayor o menor grado, ...

Claro que, sin la Ley, el pecado hubiera pasado inadvertido. Si existiera (o tal vez realmente existe) un genoma espiritual podríamos afirmar que el pecado lo que ha producido son alteraciones en el mismo. Estas alteraciones, como en el genoma físico, producen desarrollos patológicos en nuestra vida espiritual, ética y moral. De tal modo que hay motivaciones, actitudes, conductas, formas de pensar, valores, formas de actuar que son totalmente dañinas para nosotros mismos y también para otros y que son producidas de forma habitual por un genoma espiritual enfermo, mutado, afectado por el pecado. Ahora bien, el hecho de que todo eso nos acompaña desde nuestro nacimiento, desde que tenemos capacidad de recordar, podría bien hacernos pensar que ese es nuestro estado natural y no un estado patológico fruto del pecado. Por eso, el apóstol Pablo afirma que, si no hubiera existido la Ley e pecado hubiera pasado totalmente desapercibido. Pongamos un ejemplo, si yo toda mi vid...

Ahora, en cambio, somos como muertos respecto a la Ley, que nos tenía bajo su yugo. Hemos quedado plenamente libres, y podemos servir a Dios no según la letra de la vieja Ley, sino conforme a la nueva vida del Espíritu. Pablo ahonda en el pensamiento que ya había desarrollado acerca de la pérdida de influencia que la Ley ha tenido sobre nosotros. Al identificarnos con Cristo en su muerte -recordemos los ritos del bautismo- hemos muerto de forma simbólica y, en tanto que muertos, ya no estamos sometidos a la Ley porque nuestra deuda con ella ha sido perdonada. La cuenta ha sido saldada y creo que es importante entender este concepto jurídico, especialmente para aquellos que tienen dudas respecto a la posible pérdida de su salvación. Como afirma el apóstol hemos quedado ¡Completamente libres! ya no tenemos que servir al pecado que nos tenía obligados y cautivos. Tampoco tenemos que servir a Dios bajo la amenaza de la Ley según la cual, era preciso vivir de una determinada ...

Sabéis de sobra, que si os ponéis al servicio de alguen y le obedecéis, os convertís en sus esclavos. Por eso, si es al pecado al que servís, acabaréis en la muerte, si por el contrario, obedecís a Dios, alcanzaréis la salvación. El pecado tiene dos grandes poderes, el legal y el adictivo. El legal se refiere al hecho de que cuando quebrantamos la Ley entramos en deuda con ella y, por tanto, el pecado tiene el poder para condenarnos de forma justa como transgresores. Como he indicado en más de una ocasión ¡Alguien ha de pagar los platos rotos! Ahora bien, gracias a la muerte de Jesús en la cruz, pagando la dedua que teníamos contraída con la Ley, hemos sido declaros justos, inocentes, sin culpa y, consecuentemente, el pecado ya no tiene ningún poder legal sobre nuestras vidas, ya no nos puede condenar ya que alguien ha pagado por nosotros. Pero el pecado tiene otro poder, el adictivo. La práctica del pecado nos convierte en esclavos del mismo. Cada vez que yo, de forma i...