MIS PENSAMIENTOS

Pero Dios los restablece en su amistad de una manera gratuita, poniéndolos en camino de salvación por medio de Cristo Jesús. De la muerte sacrificial de Cristo, Dios ha hecho, para el que cree, instrumento de perdón. La Ley diagnostica y lo hace muy bien, sin embargo, no tiene la capacidad de curar y nos deja, por decirlo de alguna manera, en una situación peor, puesto que ahora somos conscientes de estar en deuda moral, ética y espiritual con Dios y no podemos hacer nada en absoluto para cancelarla. La Ley, precisamente, establecía un principio según el cual la paga del pecado era la muerte. Nuestra incapacidad para cumplirla nos convertía en reos de la pena capital. Ese principio, dicho de forma coloquial, indicaba que alguien debe de pagar los platos rotos, alguien se ha de responsabilizar por el pecado, o bien lo hacíamos nosotros o bien lo hacía alguien en nuestro lugar pero, como afirmaba la Ley, sin derramamiento de sangre no hay perdón de pecados. Ahí es dond...

La misión de la Ley era hacernos conscientes del pecado. Hay multitud de pruebas médicas que tienen como finalidad poner de manifiesto la existencia de una enfermedad. Las pruebas no son responsables de la patología, no la producen ni la generan, únicamente la sacan a la superficie, permite que podamos identificarla y, consecuentemente, podamos afrontarla y tratarla. El pecado, en su esencia, es una actitud. Una actitud de rebelión, de independencia, de vivir al margen de Dios, de espaldas a Él. Precisamente debido a que se trata de un problema de corazón y no de la conducta puede pasar desapercibido para muchos de nosotros. El exterior, lo que otros ven, está bien aunque el interior, donde anida el pecado, esté totalmente corrupto. Esa es, precisamente, la finalidad de la Ley, poner de manifiesto que existe un problema interno de rebelión e independencia con respecto a Dios. La Ley no crea el pecado, simplemente lo pone de manifiesto al hacer notorio nuestra fla...

Así pues, ¿supone alguna superioridad el ser judío? ¿Tiene alguna ventaja estar circuncidado? La ventaja es grande en todos los sentidos. En primer lugar, Dios confío sus promesas a los judíos. Pablo continua desarrollando sus argumentos usando la diatriba -respuestas a hipotéticos oponentes-. El apóstol, en los versículos anteriores, ha estado hablando acerca de la inutilidad, a los ojos de Dios, de sentirse orgulloso por tener el conocimiento intelectual de la Ley del Señor y, sin embargo, no ponerlo en práctica, en contraste con aquellos que, sin conocerla, la viven de forma auténtica, real e intensa. Era el contraste entre la ortodoxia y la ortopraxis. Como consecuencia de semejante argumento el hipotético interlocutor del apóstol plantearía una pregunta que tiene todo el sentido ¿Supone alguna superioridad el ser judío?  dicho de otra manera ¿Tiene alguna ventaja el ser evangélico?  La respuesta de Pablo sirve para ellos y para nosotros. Sin duda, el ser ...

Pues si uno que no está circuncidado cumple los preceptos de la ley ¿no lo considerará Dios como circuncidado a pesar de no estarlo? Es más, el que sin estar físicamente circuncidado cumple la ley, te juzgará a ti que estás circuncidado y posees la ley escrita, pero no la cumples. Pablo, cuando escribe, usa una forma de lenguaje que se llama "diatriba" consiste en exponer sus ideas contestando las preguntas de un hipotético lector, y eso es lo que este pasaje del libro de Romanos expone. El apóstol tiene en mente al escribir a los judíos. Ellos tenían la ley de Moisés, se consideraban en posesión de la verdad absoluta dada directamente por Dios, la conocían, meditaban y memorizaban, consecuentemente, se consideraban moralmente superiores a todos los demás mortales y con derecho de juzgarlos y, aún más, condenarlos. Pero Pablo les escribe estas duras palabras, si alguien practica la ley sin conocerla, tiene más mérito y valor a los ojos del Señor que aquel q...

Por eso, tú, quienquiera que seas, no tienes excusa cuando te eriges en juez de los demás. Al condenar a otro, tú mismo te condenas, por cuanto tú, que te eriges en juez, no eres mejor que los demás. El contexto de este pasaje es la culpabilidad delante de Dios de toda la humanidad. Pablo dice que tanto judíos como no judíos son culpables ante el Señor.  Ciertamente los judíos tiene la Ley de Moisés pero, como muy bien dice el apóstol, es el cumplimiento de la misma y no su conocimiento lo que vale ante el Señor. Por otra parte, los no judíos, tienen su conciencia y está determina si sus estilos de vida son correctos o incorrectos. Por tanto, todo ser humano tiene un sentido de responsabilidad ante Dios le guste o no. Los unos, por tener la Ley, los otros, por tener conciencia. Ahora bien este pasaje tiene también otra aplicación más cercana para cualquier ser humano en general y cualquier seguidor de Jesús en particular y tiene que ver con juzgar a otros.  ...

Como no les interesa conocer a Dios, Dios los deja a merced de su mente pervertida, que los empuja a hacer lo que no deben. Rebosan injusticia, perversidad, codicia, maldad; son envidiosos, asesinos, pendencieros, embaucadores, malintencionados, chismosos, calumniadores, impíos, ultrajadores, soberbios, fanfarrones; se pasan el día buscando la manera de hacer daño; no tienen respeto a sus padres, ni conciencia, ni palabra, ni corazón, ni piedad. Conocen de sobra la sentencia de Dios, que declara reos de muerte a quienes hacen tales cosas; y, sin embargo, no sólo las hacen, sino que aplauden el que otros las hagan. Vayamos por partes. Pablo escribe estas palabras para describir el proceso de degradación moral y ética del ser humano. El apóstol lo explica usando el siguiente esquema: Dios se revela a toda la humanidad por medio de la creación --> esto provee de una mínima información acerca de Él a todo ser humano --> las personas, en vez de reconocer a Dios lo rechazamo...

No me avergüenzo de anunciar esta buena noticia, que es la fuerza salvadora de Dios para todo creyente tanto si es judío como si no lo es. Por ella (por la buena noticia), en efecto, se nos revela esa fuerza salvadora de Dios mediante una fe en continuo crecimiento. Así lo dice la Escritura: Aquel a quien Dios restablece en su amistad por medio de la fe, alcanzará la vida. Hay personas totalmente despreocupadas de su relación con Dios. Viven como si no existiera, no lo tienen presente en su proyecto de vida personal y sus vidas siguen día tras día y no necesariamente son miserables, las cosas les van mal y son infelices. Es un tópico que el que vive al margen del Señor lo pasa mal y al justo todo le va bien. He conocido gente no creyente feliz, realizada, madura y solidaria y, por el contrario, gente seguidora de Jesús que dan pena y viven en la absoluta miseria moral, espiritual y emocional. Pero estas palabras de Pablo van dirigidas a aquellos que si nos preocupa como ...