MIS PENSAMIENTOS

Pero Jesús, lanzando un fuerte grito, murió. Somos reconciliados en nuestra relación con Dios por medio de la gracia, es decir, sin que nosotros hagamos absolutamente nada para merecerlo, aún más, a pesar de que no lo merecemos en absoluto, así de escandalosa es la gracia. Sin embargo, aunque la gracia es gratuita, libre para aquel que la recibe es costoso, a menudo, muy costosa para aquel que la otorga porque siempre hay un precio que pagar, porque siempre hay alguien que tiene que pagar para que otro pueda disfrutar de forma gratuita. Por eso, al leer este pasaje del evangelio de Marcos venía a mi mente la expresión castellana pagar los platos rotos. Esta expresión la usamos cuando algo ha sucedido y alguien debe asumir la responsabilidad por las consecuencias que de ese hecho se han derivado. Alguien ha de hacerse responsable, alguien ha de pagar la factura, alguien, en definitiva, ha de pagar los platos que se han roto. Al ver el mundo roto en el que me ha to...

El lo negó otra vez Estas palabras se refieren a la tercera negación de Pedro de su relación con Jesús. No puedo dejar de leer este pasaje sin pensar en mis propias negaciones. Hay negaciones, como las de Pedro, que son dramáticas, impactantes, hasta podríamos decir que son escandalosas y que producen en el espectador externo un claro rechazo e incluso desagrado. Hay otras, de las que yo participo, sutiles, que pasan inadvertidas, que no son públicas que únicamente las conoce mi corazón pero que, sin duda, son tan graves como las anteriores.  Estas negaciones se plasman en forma de silencios, actitudes, omisiones, desobediencias a la voluntad de Jesús de las que únicamente Él y yo somos conscientes. Tal vez no tienen la repercusión pública que tuvieron las de Pedro, no afectan mi imagen delante de los demás, tan sólo erosionan mi integridad y mi relación con el Maestro. Pienso que el ejemplo de Pedro es un espejo en el que todos podemos y debemos mirarnos...

Me ha invadido una tristeza de muerte. Esta es la confesión que Jesús hace a Pedro, Santiago y Juan momentos antes de pasar tiempo a solas con el Padre y las horas previas a ser arrestado por sus enemigos. A estas palabras seguirán posteriormente las dirigidas al Padre, líbrame de esta copa de amargura . Jesús, consciente de lo que se le venía encima, pide, que si es la voluntad del Padre, no tener que pasar por las amargas circunstancias que tendría que afrontar y de las cuales era totalmente consciente. Jesús experimentando una tristeza de muerta y pidiéndole al Padre poder evitarse la muerte tan horrenda que le esperaba. No es precisamente la imagen de un superhéroe, más bien es la de un hombre angustiado por la terrible prueba que ha de enfrentar y de la cual, si pudiera, se libraría. Jesús, el ser humano, el que se hizo carne y habitó entre nosotros, como uno de nosotros, mostrado en toda su vulnerabilidad. Y aquí, en su vulnerabilidad, radica precisamente s...

Y esto que os digo a vosotros, se lo digo a todos: ¡Estad alerta! Esta es la recomendación con respecto al fin de los tiempo que Jesús hizo a sus discípulos y, por extensión, a todos sus seguidores de todas las edades. Desde que era niño ¡Cuántos años han pasado! siempre ha habido una fascinación en el mundo cristianos acerca del fin de los tiempos y la segunda prometida venida de Jesús. Recuerdo haber leído libros que de forma detallada explicaban el Apocalipsis como si fuera una novela de ciencia ficción e interpretaban los símbolos que aparecen en ese libro de una forma muy relevante para aquel tiempo.  También haber escuchado a conferenciantes muy bien documentados que explicaban de forma consistente y razonable el último libro de la Biblia y trataban de darle sentido para nosotros. La verdad es que la escatología nunca me ha fascinado ni llamado la atención. Nunca me ha preocupado la especulación al cómo y el cuándo de la segunda venida del Señor, lo que...

Vale más que todos los holocaustos y sacrificios. Un maestro de la Ley en el contexto de una conversación con Jesús llega a entender ¡Por fin! el significado de las palabras del profeta misericordia quiero y no sacrificios.  Entiende que toda la religión se resumen en dos simples y desafiantes principios, amar a Dios y amar al prójimo, amar al otro. Amar a Dios significa, usando palabras de Jesús dichas en el evangelio de Juan, obedecerle. Cuando guardo sus mandamientos le amo, le expreso cuán importante y significativo es para mí. Amar al prójimo significa buscar su bien por todos los medios a mi alcance. Hacerlo de forma intencional, activa, incondicional incluso dolorosa. Ya que amar al prójimo es uno de los mandamientos dados por el propio Dios resulta que cuando amo al primero estoy amando al segundo. El propio Juan, el discípulo amado de Jesús, afirmaba la inconsistencia de pretender que amamos a Dios -a quien no vemos- si no somos capaces de amar al herman...

Pero si vosotros no perdonáis, tampoco vuestro Padre os perdonará. Como afirma el refrán, estas palabras podrían decirse de forma más alta, pero no de forma más clara. Jesús me está enseñando que el perdón del Padre está condicionado a mi perdón hacia aquellos que me han ofendido.  Esta enseñanza es una extensión de la parábola de los dos deudores y afirma sin ambages que seremos tratado por el Señor de la misma forma que nosotros decidamos tratar a otros. Puede expresarse de otra forma, trata a los demás como tú has sido tratado por Jesús. Nosotros hemos sido tratados por Él con total gracia, amor y aceptación incondicional. Todo lo que debíamos, todas nuestras deudas con la justicia de dios, todas nuestras ofensas han sido canceladas gracias a su sacrificio en la cruz por cada uno de nosotros. A cambio, por decirlo de alguna manera, se nos pido que actuemos recíprocamente hacia nuestro prójimo extendiendo hacia él el trato que nosotros hemos reci...

No sabéis lo que estáis pidiendo. Estas son las palabras que dirigió Jesús a Santiago y Juan en respuesta al deseo de ambos de ocupar el segundo y tercer puesto en el Reino de los cielos. Esto me ha hecho pensar hasta que punto las cosas que pido, o dejo de pedir, reflejan el tipo de seguimiento de Jesús que tengo o cómo comprendo la fe cristiana. No voy a decir que hagamos un análisis de los demás en base a lo que piden o dejan de pedir. No sería conveniente por dos razones, la primera, porque sólo podríamos hacerlo en base a la oración pública y desconoceríamos totalmente lo que sucede en la privacidad de la relación con Jesús. La segunda, porque siempre somos más duros en la evaluación de los demás que en la nuestra propia. Por eso, a lo único que podemos aspirar es a vernos a nosotros mismos desde la postura del observador. Escuchar nuestras oraciones, ver qué cosas pedimos, qué le comentamos al Señor, qué temas nunca aparecen, de qué modo nuestras súplicas r...