MIS PENSAMIENTOS

Como vimos, cuando hablamos de la voluntad de Dios nos referimos, en primer lugar, a su voluntad soberana; es decir, nada sucede en el universo sin su consentimiento. En segundo lugar, cuando hablamos de su voluntad, y es importante distinguir entre ambas, nos estamos refiriendo a su voluntad moral. Por voluntad moral entendemos aquello que el Señor nos ha revelado en su Palabra acerca de lo que es correcto e incorrecto, bueno y malo, pecado y santo, acorde con su carácter o en contradicción con el mismo. Por poner una ilustración, pensemos por un momento en una cancha de fútbol y en el reglamento de la FIFA. Sabemos que podemos jugar dentro del espacio que delimita el campo, las líneas, las bandas. También, por medio del manual de juego, sabemos que ciertas jugadas no están permitidas y que de ser observadas por el árbitro serían anuladas o seríamos sancionados.  No resulta, por tanto, tan difícil conocer cuál es la voluntad de Dios para nuestras vidas; cuanto más conoz...

Mi alimento es hacer la voluntad del que me ha enviado y llevar a cabo sus planes. (Juan 4:34) Esta afirmación de Jesús está hecho en el contexto de una conversación con sus discípulos después del encuentro con la mujer de Samaria al lado del pozo. El Maestro es claro y tajante en su obediencia y cumplimiento de la voluntad del Padre. Sin embargo, mi experiencia pastoral me ha hecho darme cuenta que muchos cristianos no entienden qué es la voluntad de Dios y cómo discernirla. Por medio de estas entradas pretendo abordar el tema desde una perspectiva bíblica ¡Eso espero, al menos! Tal vez podríamos comenzar por definir de qué hablamos cuando hablamos de la voluntad del Señor. En ocasiones, mezclamos sin diferenciar tres conceptos diferentes. En primer lugar, está la  voluntad soberana de Dios . El Señor es el soberano de todo el universo, nada escapa a su control y autoridad. Nada, absolutamente nada sucede en el cosmos sin la autorización del Señor. El permite...

Dios es espíritu, y quienes le rinden culto deben hacerlo en espíritu y en verdad. ( Juan 4:24) Siempre me ha producido repulsa el escuchar cuando alguien ora diciendo que hemos venido, o que estamos, o que nos hemos reunido en la casa del Señor. Me produce rechazo por dos cosas; la primera, porque es mentira. El edificio que usamos para reunirnos no es la casa de Dios; Él, como bien señaló Salomón, no habita en templos hechos por manos humanas. Nosotros, cada uno de aquellos que le hemos aceptado como Señor y Salvador somos el templo en el cual Él habita por medio de su Santo Espíritu. La segunda, porque genera una espiritualidad falsa, no bíblica, ajena a lo que Jesús y sus discípulos nos quisieron transmitir. Si el domingo es el día del Señor y vamos a su casa para adorarlo, significa, de forma consciente o inconsciente, que el resto de la semana Él se queda en su casa y nosotros vivimos la vida auténtica desconectados de Él, quien se queda en su templo pero no...

Todo el que bebe de este agua volverá a tener sed, en cambio, el que beba del agua que yo quiero darle, nunca más volverá a tener sed, sino que ese agua se convertirá en su interior, en un manantial capaz de dar vida eterna. (Juan 4: 14) El agua es un símbolo universal usado para indicar la sed de sentido, propósito y significado que todo ser humano tiene. Al referirse a la vida los griegos usaban dos palabras diferentes. La primera, era bios; tiene que ver con la vida biológica, las funciones que permiten el mantenimiento físico de nuestro proyecto vital. Compartimos bios con el resto de seres vivos de la creación. La segunda, era zoe; tiene que ver con la vida con sentido, con propósito, la vida trascendente, la que va más allá de las meras funciones físicas del organismo. En esta dimensión el ser humano es el único que carece de zoe. Existe pues, según la Escritura, una sed de zoe en todo ser humano. Podemos tener todas nuestras funciones físicas intactas, en buen f...

La mujer samaritana le contesta: ¡Cómo! ¿No eres tu judío? ¿Y te atreves a pedirme de beber a mí que soy samaritana? (Juan 4:9) Al entablar relación con esa mujer Jesús estaba rompiendo tres grandes barreras. La primera, es la barrera racial. Los samaritanos eran despreciados por los judíos como una raza de bastardos que no eran racialmente puros; eran la mezcla de gentiles y los pocos judíos dejados en Palestina después de las diferentes deportaciones de asirios y babilonios. Pero ese rechazo étnico tenía también tintes religiosos. Los samaritanos, a pesar de creer en el Dios de Israel, no eran considerados parte de la comunidad del pueblo elegido, no eran, por decirlo de algún modo lo suficientemente ortodoxos. Era tal el desprecio que un judío tenía hacia un samaritano que, salvo que la urgencia lo exigiera, una persona viajando de Judea a Galilea prefería pasar por el territorio gentil del otro lado del Jordán antes que contaminarse cruzando Samaria.  ...

  Él debe brillar cada vez más, mientras yo he de ir quedando en la sombra. (Juan 3:30) Juan pudo hacer esa afirmación porque tenía su identidad clara y segura en Dios y, por tanto, no  precisaba de un ministerio brillante para afirmarla, ni la sentía amenazada por el crecimiento imparable de Jesús, que suponía para el Bautista, como el mismo entendió, ir menguando progresivamente para que Jesús pudiera crecer. La identidad de Juan, su sentido de valor, dignidad, su validación como persona no venía del rol que ocupaba, ni del impacto que producía, sino más bien de su relación con Dios y la misión que le había encomendado. Cuando esto está claro, no únicamente en la mente, sino también en el corazón, uno ejerce el ministerio con libertad, paz, seguridad y confianza; no hay enemigos, rivales ni competidores a la vista; no hay peligro para nuestra identidad ni seguridad. Uno puedo menguar en su rol, incluso perderlo, sin que su identidad se vea afectada en lo más mín...

Juan respondió: el ser humano solo puede recibir lo que Dios quiera darle. (Juan 3:27) Juan está hablando acerca de su ministerio el cual fue de gran importancia. Fue el precursor del Mesías, el que preparó su venida; de él Jesús afirmó que era el más grande de entre todos los hombres nacidos de mujer, esto nos da una idea de cuán relevante y estratégico fue el ministerio que Dios le encomendó. Pero estas palabras son mencionadas en un contexto en el que parece que su ministerio está siendo eclipsado por la ascendente estrella de Jesús. Los propios discípulos del Bautista, sin una clara comprensión de lo que está sucediendo y quién es el Maestro, le indican que la gente se va tras Jesús, que su ministerio está teniendo más influencia que el de ellos. Tal vez esperaban que Juan recobrara la iniciativa e hiciera algo para volver a aquellos gloriosos días. Lo entiendo como una preocupación legítima por parte de los seguidores de Juan, las cosas ya no eran como habían...