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TRES TIPO DE PERSONAS: LA PERSONA NATURAL

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  La persona del mundo es incapaz de captar lo que procede del Espíritu de Dios, lo considera un absurdo y no alcanza a comprenderlo, porque sólo a la luz del Espíritu pueden ser valoradas estas cosas. (1 Corintios 2:14) Pablo en un texto a caballo entre los capítulos 2 y 3 de su primera epístola nos habla de tres tipos de personas. La primera es el hombre natural. Para definirlo usa la palabra griega psuchikos, que significa el principio vital que anima por igual a humanos y animales. Unos y otros lo comparten. Para el apóstol este tipo de persona es la que vive como si no hubieran realidades espirituales o trascendentes. Sólo existe lo material y, por tanto, vive para satisfacer todas sus necesidades físicas. Por eso, en el gráfico vemos que su yo está en el centro de control y gobierna todas las dimensiones de su vida (los pequeños puntos de diferente tamaño). Dios, representado por la cruz, está fuera de la vida y no ejerce ninguna influencia sobre la persona. Los valores, las ...
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LA LOCURA DE SER SEGUIDOR DE JESÚS

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  Nosotros anunciamos a Cristo crucificado que para los judíos es una piedra en que tropiezan, y para los paganos es cosa de locos. (1 Corintios 1:23) Una de las acepciones de locura tiene que ver con un comportamiento o pauta de pensamiento que está en abierta contradicción con las normas establecidas. Para los griegos el evangelio era cosa de locos. Lo era porque para ellos la apatheia, la incapacidad total para sentir, era una de las características de los dioses. Atribuirle a Dios sentimientos, y más producidos por los seres humanos, era simplemente locura. Lo era, también, porque la encarnación de la divinidad en un ser humano era algo total y absolutamente inimaginable. Si los dioses se volvían humanos perdían su esencia porque, como era bien sabido, todo lo material era malo por definición. Seguir a Jesús siempre será locura porque siempre estará en contradicción con los pensadores del tiempo en el que vivamos. Hoy es locura defender el misterio, la dignidad de la persona no...
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¿HAY QUE DEFENDER A DIOS?

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  ¿Falseáis la realidad por defender a Dios y sois capaces de mentir por Él? ¿Tratáis por ventura de excusarlo y disputáis acaso a su favor? (Job 13:7 y 8) En el libro de Job nosotros somos observadores. Tenemos una perspectiva que ni el patriarca ni sus amigos tenían. Nosotros sabemos, como él, que su dolor es injusto. Lo proclama y se reivindica ante Dios. Sus compañeros como buenos religioso y conocedores de la verdad lo acusan de ser un pecador y sufrir justamente por sus faltas, delitos y pecados. En sus mentes no pueden concebir que Dios permita que un inocente sufra. Es de todos sabido que la desgracia es consecuencia del pecado. Por tanto, hay que defender al Señor puesto que si Él no falla, la deducción es sencilla, quien falla es Job. Ante lo incomprensible, lo injusto, lo que carece de sentido, lo inexplicable, he visto a muchos creyentes bienintencionados defender al Señor y con ello no han hecho -como los amigos de Job- añadir más sufrimiento al que ya lo está pasando ...
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SAGAZ Y PURO

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  ...quiero, sin embargo, que seáis sagaces para hacer el bien y limpios para el mal. (Romanos 16:19) Pablo pide a los seguidores de Jesús en Roma dos actitudes, dos cosas que no se dan de forma natural, dos cosas que deben cultivarse con intencionalidad y persistencia. La primera, es sagacidad para hacer el bien. Es tener esa capacidad para entender las situaciones y saber cómo actuar en búsqueda del bien, del beneficio de otros. Porque el bien siempre va dirigido hacia nuestro prójimo con el propósito de bendecirlo. La segunda es limpieza. La palabra griega utilizada es akareios y se aplica a las cosas que son totalmente puras, el metal que no tiene aleación, el vino, el aceite o la leche que no están aguadas. Tiene la implicación de examinar nuestras motivaciones, conductas, actitudes, pensamientos, acciones y omisiones para asegurarnos que no están contaminadas por el mal. Intencionalidad es, nuevamente, la palabra clave. No se dará de forma casual.
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EL HERMANO DÉBIL Y EL INTRANSIGENTE

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  Nosotros, los que tenemos una fe bien formada, debemos prescindir de nuestro propio gusto y cargar con las debilidades de los que no la tienen todavía. (Romanos 15:1) Una buen parte del capítulo 14 y comienzos del 15 los dedica Pablo a darnos orientación acerca de cómo tratar al hermano que no tiene una fe bien formada. Al hermano débil según otras versiones de la Escritura. El apóstol afirma que si consideramos que nuestra fe está bien formada, es madura, nos dará la capacidad de vivir de una manera que sería demasiado para el débil, que podría serle ocasión de caer y, por tanto, nos sugiere que por amor a él simplemente no lo hagamos.  Pero hemos de hacer una distinción entre el hermano débil y el hermano intransigente, porque ambos son diferentes. El intransigente es aquel que se niega obstinadamente a ceder, a cambiar de opinión o a llegar a un entendimiento, especialmente ante posturas o ideas diferentes a las suyas. Ante este no debemos ceder en nuestra libertad en Cri...
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CUANDO ME VUELVO JUEZ

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  ¿Cómo te atreves, entonces, a erigirte en juez de tu hermano? ¿Quién eres tú para despreciarlo? Todos hemos de comparecer ante el tribunal de Dios. (Romanos 14:10) Volvernos jueces de los demás es una tendencia universal entre los seguidores de Jesús. En el pasado quedada reducido al ámbito de nuestra iglesia local, como mucho de nuestra denominación o nuestra ciudad. Sin embargo, hoy en día, con el alcance global de las redes sociales nuestra capacidad para juzgar a otros tiene mucho más impacto. Basta ver cuanto odio se destila en las redes que proviene, sorprendentemente, de seguidores de Jesús.  El capítulo 14 del libro de Romanos es un antídoto contra tales actitudes. Pablo nos dice que no tenemos ningún derecho a juzgar a otros por la manera en que entiende la fe y el seguimiento de Jesús y apela una y otra vez a la responsabilidad individual ante Dios. No tenemos derecho a convertirnos en jueces, nadie nos ha dado esa responsabilidad y menos por temas que, como mencio...
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VÍSTETE DE CRISTO

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  Al contrario, revestíos de Jesucristo, el Señor, y no fomentéis las desordenadas apetencias de la humana naturaleza. (Romanos 13:14) Comienza el día ¿Cómo lo viviría Jesús si estuviera en tu piel? ¿Cómo afrontaría lo que el día te trae por delante? ¿Qué cosas haría y qué cosas ni se plantearía hacerlas? ¿Cómo entablaría las relaciones interpersonales, especialmente las conflictivas? Estas preguntas y otras similares que te puedes hacer,  aterrizan en la vida cotidiana aquella expresión del apóstol: "ya no vivo yo, Cristo vive en mí" y nos dan una pista sobre lo que significa esa proposición  tan abstracta del versículo de Romanos.  Vale la pena hacer algunas matizaciones adicionales. Revestíos no es un acto puntual; el tiempo verbal indica una acción continuada en el tiempo; algo que se repite una y otra vez. Es presentado como una alternativa frente a esas tendencias de pecado que todos nosotros tenemos. Es algo que nosotros decidimos hacer. Está en nuestra mano d...
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