MIS PENSAMIENTOS

Venid conmigo y os haré pescadores de hombres. (Marcos 1:17) Jesús llama a sus discípulos con una misión clara, con un propósito definido. Nosotros tenemos la necesidad de recobrar el sentido de misión, propósito y llamado. Me da la impresión que la iglesia se ha vuelto templocéntrica y ha perdido de vista que debe ser misioncéntrica; o está centrada en la misión o deja de ser iglesia, porque nuestra razón de ser y existir es la construcción del Reino de Dios, para eso fue creada y para eso debe existir. Cuando la iglesia pierde de vista la visión deja, simple y llanamente, de ser iglesia y se convierte en una organización de orientación e inspiración religiosa centrada en las necesidades de sus miembros.  Ahora, vamos a bajarlo al plano personal. Jesús te ha llamado para que participes de su misión, de su plan y su propósito; no te ha llamado para que sea miembro de una iglesia local -esto puede ser un subproducto, pero nunca la finalidad última-. Es cierto que la...

Eran pescadores y estaban echando la red en el lago. (Marcos 1:16) ¿Por qué damos hoy en día tanta importancia a la preparación teológica, a los años de seminario, a los títulos ministeriales? ¡Qué alejado está de la forma en que Jesús actuó! Antes de continuar con este comentario me parece necesario indicar que tengo mis estudios  universitarios, una maestría en educación, otra en teología conseguida en el mayor seminario del mundo, en los Estados Unidos, soy pastor y doy clases en tres universidades diferentes, dos en España y una en América Latina. Sin embargo, y como diría el apóstol Pablo, nada de eso me produce orgullo ni considero que me haga más digno para el ministerio. Jesús nunca escoge a las personas por lo que son, más bien lo hace a pesar de lo que son. Jesús no escogió, como discípulos primero y apóstoles después, a gente de la élite religiosa de la época; no tenemos noticia de que hubiera sacerdotes, maestros de la ley o escribas entre sus s...

Iba Jesús caminando por la orilla del lago de Galilea, cuando vio a Simón y Andrés. Eran pescadores y estaban echando la red en el lago.   Jesús les dijo:  — Venid conmigo y os haré pescadores de hombres. Ellos dejaron al punto sus redes y se fueron con él.  Un poco más adelante vio a Santiago, el hijo de Zebedeo, y a su hermano Juan, que estaban en la barca reparando las redes.   Los llamó también, y ellos, dejando a su padre Zebedeo en la barca junto con los trabajadores contratados, se fueron en pos de él. (Marcos 1:16-20) Juan, en su evangelio, ya nos informó acerca del primer encuentro de Jesús con algunos de los integrantes de este grupo de pescadores. Mateo, Marcos y Lucas nos explican cómo fue su llamamiento a seguir a Jesús.  Son pasajes que dan mucho de sí y están llenos de principios perfectamente aplicables a nuestra realidad actual. Lo primero que deseo remarcar es el contexto donde el Maestro se encuentra con estos candidatos a...

A partir de aquel momento, Jesús comenzó a predicar diciendo: -convertíos, porque ya está cerca el reino de los cielos. (Mateo 4:17) Jesús comienza su ministerio y el centro de su mensaje es el reino de Dios. Su predicación no se centra en la iglesia, tan sólo mencionada unas pocas veces en los evangelios, sino en el reino. La iglesia es un medio para la consecución de un fin, la instauración del reino. La iglesia tiene sentido porque existe el reino y no al revés. Para todos aquellos que son eclesiocéntricos, es bueno recordar lo que acabo de escribir. Como dijo Alan Hirsch, un teólogo contemporáneo australiano, la misión tiene una iglesia, no es la iglesia la que tiene una misión; parece un juego de palabras pero no lo es. Sin misión no existe la iglesia, sin iglesia la misión continúa teniendo sentido. Enfatizo de nuevo, el mensaje central es el reino de Dios.  Pero, ¿Qué es el reino de Dios? Creo que en la oración conocida como el Padrenuestro es...

Al ver Jesús que Natanael venía a su encuentro, comentó: -Ahí tenéis un verdadero israelita, en quien no cabe falsedad. (Juan 1:47) Juan narra el llamamiento de los primeros discípulos de una manera diferente a los otros evangelistas. En su primer capítulo aparecen seguidores como Felipe y Natanael de los cuales no tenemos referencia sobre sus llamados en los sinópticos. Me ha llamado poderosamente la atención el comentario que Jesús hace acerca de Natanael, de tipo positivo y altamente elogioso; ser calificado de este modo por el Maestro es algo de lo cual sentirse altamente orgulloso. Automáticamente eso me ha llevado a pensar qué diría Jesús acerca de mí si nos encontráramos en una situación similar, qué comentarios saldrían de la boca del Señor con relación a mí, mi carácter, mi forma de ser, mi contribución al Reino.  Mi pregunta es una invitación a la reflexión, a llevar a cabo una mirada a nuestro interior y, al hacerlo, observar lo que el Maestro ve en...

Uno de los dos que habían escuchado a Juan y habían seguido a Jesús era Andrés, el hermano de Simón Pedro.   Lo primero que hizo Andrés fue ir en busca de su hermano Simón para decirle:  — Hemos hallado al Mesías (palabra que quiere decir “Cristo”). (Juan 1:40-41) El símbolo del apóstol Andrés es una cruz en forma de aspa; hace referencia a la muerte, que según la tradición, tuvo que afrontar. Fue martirizado en una cruz que tenía aquella forma. Sin embargo, no es lo más importante ni significativo de este hombre, hay dos cosas que llaman más la atención. Una es que, si seguimos el relato bíblico de forma cronológica, fue el primer seguidor de Jesús, antes incluso que Pedro, quien de hecho, fue introducido ante el Maestro por su hermano. Sabemos por el texto de Juan que Andrés ya era un discípulo del Bautista. Desconocemos qué tipo de conversaciones tal vez tuvieron entre ellos; lo que es seguro es que cuando Juan señaló a Jesús como el Cordero de Dios, Andrés fu...

Venid y ved. (Juan 1:39) Si hacemos una lectura cronológica de los evangelios veremos que Pedro y un desconocido acompañante, ambos discípulos de Juan el Bautista, fueron los primeros en acercarse a Jesús y reconocerlo como Maestro. El Señor les hizo una invitación muy clara, venid y ved. La apologética cristiana más básica y fundamental siempre ha sido el observar las evidencias de las vidas y las comunidades transformadas. La gente podrá negar y rebatir argumentos pero ¿Qué puede objetarse ante la realidad de una vida cambiada? Sin duda, podrá atribuirse a otras razones, no necesariamente a la intervención de Dios pero, hay está la evidencia innegable. Me hace pensar en las palabras del ciego de nacimiento cuando, al ser confrontado por los fariseos, afirmó que la situación resultaba interesante; ellos tenían dudas acerca de la identidad de Jesús, lo único que él podía afirmar era que antes era ciego y ahora veía.  ¿Qué aplicación tiene esto para nosotros? Bien, ...