MIS PENSAMIENTOS

Quiero, sin embargo, que seáis sagaces para hacer el bien y limpios frente al mal (Romanos 16:19) Si tuviéramos que hacer una paráfrasis de este versículo sonaría de este modo: "En lo que se refiere a la práctica del bien, sed astutos y prudentes, intencionales en llevarlo a cabo; por el contrario, cuando se trata del mal sed totalmente inocentes, incluso ingenuos". Pablo termina su carta con algunas recomendaciones finales y entre ellas encontramos esta.  Seguir el bien, es decir, bendecir con nuestras acciones, omisiones, actitudes y relaciones a otros, y evitar el mal, es decir, todo aquello que contribuye y hace daño a otros, debe ser una actitud totalmente intencional y pro activa por nuestra parte.  Seguir estos consejos del apóstol implica vivir una vida reflexiva, es decir, que somos conscientes del impacto para bien o para mal que provocamos en la vida de otros y en la nuestra propia. El tipo de sociedad en la que nos ha tocado vivir no favorece en...

Que cada uno de nosotros procure agradar a los demás, buscando su bien y su crecimiento en la fe. (Romanos 15:2) Nuevamente Pablo sorprende por su sencillez y claridad. El apóstol va directo al grano y nos ofrece una sencilla fórmula para poder evaluar nuestro comportamiento en el contexto de la vida comunitaria, de tal modo que seamos de bendición y edificación para las personas: agradar, bendecir y ayudar a crecer. Estos tres principios deberían regir nuestro acercamiento a los otros y, consecuentemente, antes de comenzar una acción, una omisión, un comentario, una actitud, pensar si ayudará al otro a crecer en su fe, si le bendecirá y si estaremos agradándole. En el versículo siguiente -el tres- Pablo indica que esa fue la actitud que movió a Jesús y que nosotros deberíamos imitar. Nuestro problema como seguidores del Maestro no es la falta de conocimiento ¡Lo tenemos y sobrado! es la falta de acción, de práctica; carecemos con demasiada frecuencia de la i...

Por tanto, dejemos ya de criticarnos unos a otros. Proponeos, más bien, no ser para el hermano ocasión o motivo de pecado... Así que busquemos con afán lo que contribuye a la paz y a la convivencia mutua. (Romanos 14) Pablo opone dos conductas, la crítica frente a la paz y la convivencia. La primera sale de natural de nosotros, está en nuestro ADN afectado por el pecado, en nuestra vieja naturaleza. La segunda debe ser intencional, debe buscarse, debe perseguirse con afán, que es definido por el diccionario como: "esfuerzo o empeño grande". La primera de esas conductas puede incluso ser justificada con argumentos bíblicos y se disfraza de espiritualidad cuando es puro legalismo que, a su vez, es otra de las manifestaciones de la vieja naturaleza. No olvidemos que por quebrantar la ley fue Jesús llevado a muerte por los fariseos. La segunda refleja el carácter de Dios y trae vida y restauración a la comunidad.  Ambas son opciones ante las cuales nosotros...

Acoged a los que tienen una fe poco formada y no os enzarcéis en cuestiones opinables... Actué cada uno conforme al dictamen de su conciencia... ¿Cómo te atreves entonces a erigirte en juez de tu hermano? ¿Quién eres tú para despreciarlo? Todos hemos de comparecer ante el tribunal de Dios, pues dice la Escritura: "Por mi vida, dice el Señor, que ante mí se doblará toda rodilla, y todos reconocerán la grandeza de Dios. En una palabra, cada uno de nosotros habrá de rendir cuentas a Dios de sí mismo. (Romanos 14:1-12) Ya Jesús afirmó que no deberíamos juzgar para de este modo no correr el riesgo del ser juzgados. También indicó que lo seríamos con la misma vara de medir que usamos para los demás. Pablo profundiza en esta enseñanza del Maestro y nos invita a evitar el juzgar a los demás, especialmente en aquellas cuestiones que son totalmente opinables; a continuación, indica dos ejemplos, la comida y la observancia o no de determinados días. El criterio que nos da el apó...

Pues quien ama al prójimo ha cumplido la ley. (Romanos 14:8) El cristianismo no deja de ser paradójico. Por un lado la complejidad de ciertas de sus creencias, pongamos por ejemplo la trinidad, la predestinación y el libre albedrío, la doble naturaleza de Jesús y otras muchas que podría mencionar, contrasta con la simplicidad de su práctica: el amor al prójimo. De hecho, el apóstol afirma en el pasaje al que pertenece este versículo, que toda la ley se cumple cuando amamos al próximo. Como ya afirmé en un comentario anterior hay multitud de disputas y debates sobre los mas sibilinos detalles de muchas doctrinas, poco o nada sobre cómo mejorar nuestra praxis del seguimiento del Maestro. Todo, en palabras de Pablo, queda reducido al amor al prójimo. Vale la pena pues entender qué quiere decir el apóstol cuando habla de amor. Usa la palabra griega: "agape". Los helenos tenían tres términos diferentes para hablar de amor: "eros" que usaban para referirs...

Los gobernantes, en efecto, no están para intimidar a los buenos, sino a los malos. (Romanos 13:3) Pablo dedica la primera parte del capítulo 13 a desarrollar el tema de la relación entre los seguidores de Jesús y el poder político. Son varias las ideas que desarrolla. En primer lugar, afirma que el principio de la autoridad es uno establecido por Dios ¡Sin duda! Al igual que la familia son lo que se ha denominado instituciones del orden de la creación, establecidas por el Señor desde el principio y que, aunque se expresen de formas diferentes a lo largo del tiempo y el espacio, existen en todas las culturas conocidas. Afirmamos pues, que el principio de la autoridad proviene de Dios, otra cosa diferente es el derecho a usarlo y ejercerlo. Esta es la segunda gran idea que desarrolla el apóstol en este pasaje. Pablo afirma que el propósito de la autoridad es favorecer el bien y contener el mal. Esto es tremendamente importante porque caracteriza y distingue lo que p...

Esforzaos en hacer el bien ante cualquiera. (Romanos 12:17) El diccionario define esfuerzo de la siguiente manera: "empleo enérgico del vigor o la actividad del ánimo para conseguir algo venciendo dificultades". Me llama la atención el hecho de que el esfuerzo implica el superar dificultades. Aplicado a la práctica del bien me lleva a pensar en la realidad de que éste no puede llevarse a cabo sin vencer resistencias en mi propia naturaleza, mi propia forma de ser. El bien no es algo natural en el seguidor de Jesús; es un resultado de permitir la acción continua del Señor en nuestras vidas a lo largo del tiempo. El bien en nuestra conducta es el producto de irnos pareciendo más y más al Maestro y esto  es algo totalmente intencional, algo que nosotros decidimos permitir o no.  Lo que el apóstol no está planteando es que nosotros tenemos que decidir qué actitud vamos a tomar y cómo vamos a manejar las diferentes situaciones de la vida y si vamos a responde...

No permitas que te venza el mal, antes bien, vence al mal a fuerza de bien. (Romanos 12:21) Varios de los versículos del final del capítulo 12 están dedicados a la actitud que el creyente debe tener hacia mal. Vivimos en una sociedad donde el mal es o parecer se omnipresente y omnipotente. Miramos a nuestro alrededor y vemos la inmoralidad y la injusticia en todos los niveles y esferas sociales e incluso, en ocasiones, los mismos seguidores de Jesús participamos en ello por acción u omisión. Tal vez una de las grandes victorias del mal consiste en hacernos creer que no puede ser derrotado; su marketing nos lleva a creer que nada puede hacerse y, consecuentemente, adoptamos una actitud catastrofista y derrotista frente al mismo.  El apóstol Pablo no está de acuerdo en absoluto. Desde su perspectiva el mal puede ser vencido y la receta es bien simple y asequible a cualquier seguidor de Jesús, a saber, la práctica del bien. Porque según nos dice la Escritura, cada vez...

Solidarizaos con las necesidades de los creyentes; practicad la hospitalidad (Romanos 12:13) La solidaridad va más allá del mero sentimiento de pesar, comprensión o lástima por la situación del otro y sus necesidades. De forma habitual en la Biblia los sentimientos que no se trasladan en acciones suelen carecer de valor; "obras son amores y no buenas razones" dice el viejo refrán castellano. La solidaridad hace suyas las necesidades del otro, las considera como propias y, en la medida en que está a su alcance, se esfuerza y es intencional en tratar de satisfacerlas, sea parcial o totalmente. Muchos clásicos del cristianismo han considerado que en el necesitado nos encontramos con Jesús y es a Él mismo a quien ministramos. Me doy cuenta que ta vez ¡Sólo tal vez! cambiaría nuestra manera de acercarnos al necesitado si tuviéramos la sensibilidad espiritual de ver en él al mismo Señor Jesús.  Pensémoslo por un simple momento, al necesitado a quien ministro -sea s...

Vivid alegres por la esperanza, animosos en la tribulación y constantes en la oración. (Romanos 12:12) Esperanza y gozo deberían ser dos de las características que adornaran la vida de un seguidor de Jesús. Ambas son un resultado de la presencia de Dios en nuestras vidas, de experimentarlo en nuestro día a día. Las dos nos ayudan a vivir por encima de nuestra realidad por dura y/o angustiosa que ésta sea. Para nuestra sociedad la esperanza es un estado de ánimo que surge de esperar alcanzar aquello que deseamos. Para el creyente es la certeza del cumplimiento de las promesas de Dios para nuestras vidas presentes y futuras. Unas promesas que se basan en su carácter y la presencia del Espíritu Santo en nosotros como paga y señal, adelanto de lo que recibiremos.  A su vez el gozo es la capacidad de experimentar sentido, propósito y contentamiento en la vida no debido a que hay una ausencia de problemas, retos y dificultades de cualquier tipo, antes bien, debido nuevam...

Si se trata de esforzaos, no seáis perezosos; manteneos espiritualmente  fervientes y prontos para el servicio al Señor. (Romanos 12:11) Los cristianos somos amantes de los debates, especialmente de los superfluos. Se han gastado millones de horas y mares de tinta discutiendo sobre la predestinación y el libre albedrío, el milenio, el dispensacionalismo, los dones espirituales, las formas de gobierno de la iglesia, las mujeres en el pastorado y otros temas similares. Las posturas se defienden de forma apasionada y acalorada y no es difícil que se descalifique a aquel que no piensa como nosotros ni defiende nuestro acercamiento espiritual al tema. Siempre me sorprenden los debates de este tipo que se producen en las redes sociales. Lo que me extraña es que nunca he visto esta pasión, celo y compromiso para defender las implicaciones prácticas del seguimiento de Jesús. El acaloramiento y el esfuerzo que se invierte en los temas indicados en e...

Amaos de corazón unos a otros como hermanos, y que cada uno aprecie a los demás más que a sí mismo. (Romanos 12:9) En la Biblia la iglesia siempre es explicada como un organismo vivo, un cuerpo, una familia, un pueblo, y no como una organización. Incluso cuando se dice que somos un templo del Espíritu de Dios somos referidos como "piedras vivas" del mismo. Cuando un organismo goza de buen salud se caracteriza por nutrir, cuidar y proteger a todos sus elementos, en resumen, a preservar la vida del conjunto por medio de la preservación de la vida de los miembros. Pero, en ocasiones, los organismos se vuelven disfuncionales y, en vez de preservar la vida de los mismos, lo que hacen es atacarse ellos mismos dañando a uno o varios de sus miembros; es lo que conocemos como enfermedades autoinmunes.  Pablo nos dice que el amor -la búsqueda del bien- de corazón -con la motivación correcta- es una clara evidencia de la salud del organismo; juntamente con el saber honr...

No hagáis de vuestro amor una comedia. Aborreced el mal y abrazos al bien. (Romanos 12:9) Amor, en este contexto, no significa emoción; se trata de un acto consciente e intencional de la voluntad que tiene como propósito el bien del otro. Pablo nos está diciendo que no hagamos teatro, que el auténtico y genuino amor siempre, siempre se manifiesta en acciones. Tal y como dice el viejo refrán castellano: "Obras son amores y no buenas razones". El amor de comedia sería aquel que dice pero hace; afirma pero no confirma con hechos.  Es difícil concentrar tanta potencia en tan poco espacio, sin embargo, el apóstol lo consigue. Su segunda exhortación es a que aborrezcamos el mal y seamos fervientes defensores del bien. En mi modesto entender eso significa que allá donde allá cualquier tipo de manifestación del mal nosotros, los seguidores de Jesús, nos debemos oponer a ella y contrarrestarla con la práctica del bien. No podemos ser selectivos en las cosas a las que ...

De la misma manera nosotros, siendo muchos, formamos un sólo cuerpo en Cristo, y en ese cuerpo cada uno es un miembro al servicio de los demás. (Romanos 12:5) Pablo advertía acerca de los peligros de tomar la forma de esta sociedad, de amoldarnos, de caer en ese lento pero inexorable proceso -a menudo inadvertido- en el que vamos adoptando los valores, principios y formas de vida del entorno en el que vivimos. Una de estas evidencias es el sutil pero evidente cambio que se ha producido en nuestras iglesias de una mentalidad de servicio a una mentalidad de consumo. El servicio al otro es uno de los valores fundamentales del seguimiento de Jesús. Servicio a mis hermanos y a un mundo roto y lleno de necesidades. El Maestro se puso Él mismo com ejemplo de una vida y mentalidad caracterizada por dicha actitud. Además, también mencionó que la grandeza en el Reino de los cielos es una de servicio. El más grande es aquel que más sirve a otros y lo hace con la...

Dejaos transformar y renovad vuestro interior. (Romanos 12:2) Según el diccionario, una de las acepciones de la palabra transformar es transmutar. A su vez, ésta es definida como: "Mudar o convertir algo en otra cosa". En mi opinión ese es, precisamente, el principio contenido en este breve pasaje. El seguidor de Jesús está llamado no a conformarse, recordemos que era tomar la forma del entorno, sino a transformarse, es decir, convertirse en algo, en otra cosa diferente. ¿Convertirnos en qué o en quién? Simple y sencillamente convertirnos en Jesús y ser agentes de restauración y reconciliación en este mundo roto. Pablo, a lo largo de sus cartas repite una y otra vez la idea de que hemos sido salvados, rescatados y reconciliados con Dios para poder llegar a ser semejantes a Jesús. Escribiendo acerca de esto a los efesios indica que: "Jesús es como el hermano mayor de todos nosotros, el referente, el prototipo, el modelo y, a la vez, el ejemplo.  Transform...

No os amoldéis a los criterios de este mundo (Romanos 12:2) Amoldarse es tomar la forma de algo; como un pastel adquiere la configuración del molde en el cual la masa ha sido depositada. El apóstol nos indica que los seguidores de Jesús no hemos de permitir -por tanto exige intencionalidad de nuestra parte- que la sociedad en la que cada uno de nosotros ha de vivir nos vaya dando forma, de tal modo que al final, nuestra visión del mundo, nuestras prioridades, valores, relaciones, reacciones y omisiones, no sean un reflejo de Jesús, sino más bien de la realidad social en la que vivimos. A menos que nos amoldemos a la imagen de Jesús y Él sea cada vez más evidente en nosotros, iremos tomando la forma del entorno que, con demasiada frecuencia, no solamente es diferente, sino totalmente opuesta al Reino y sus valores.  No somos inmunes al ambiente que nos rodea y es inevitable que suframos su influencia. Sin embargo, es nuestra responsabilidad estar atentos a...

Por el amor entrañable de Dios os lo pido, hermanos: presentaos a vosotros mismos como ofrenda viva, santa y agradable a Dios. Este ha de ser vuestro auténtico culto. (Romanos 12:1) Después del paréntesis de los capítulos 9 al 11 Pablo, como tiene por costumbre en todas sus cartas, entra de lleno en la vida práctica del seguidor de Jesús y se ocupará de ello a lo largo de los capítulos que van desde el 12 hasta el 15, ambos inclusive. Es de todos conocido este texto. Es bonito y debe estar subrayado en multitud de Biblias; muchos de nosotros lo apreciamos e incluso lo sabemos de memoria. Pero ¿Cuál es el significado del mismo? Si nos preguntaran ¿Qué implicaciones prácticas tiene para nuestra vida cotidiana? ¿Sabríamos responder? Probablemente no, porque siempre nos hemos acercado al mismo como un concepto teológico y no una realidad práctica. En mi opinión nadie como William Barclay ha sabido captar y expresar el concepto de una manera que nos pueda ser ...

De acuerdo, pero fue su infidelidad la causa del desgarramiento, mientras que tú te mantienes en pie por la fe. Así que no presumas y ándate con cuidado. Porque si Dios no tuvo miramientos con las ramas originales, tampoco los tendrá contigo. (Romanos 10:20-21) La historia de Israel es realmente paradójica. Fueron escogidos por Dios y a lo largo de su historia pudieron experimentar una y otra vez su intervención sobrenatural y recibieron el testimonio de los profetas y del mismo Jesús. Sin embargo, y a pesar de todo ello, rechazaron una y otra vez el plan del Señor. El templo, la ley y las promesas, que habían de ser guía y orientación para ellos, se convirtieron en su maldición al proveerles de una falsa sensación de seguridad e invulnerabilidad y cegar sus ojos ante las realidades que Dios les presentaba. Ellos, que debían ser de bendición para el resto de la humanidad, se quedaron al margen cerrados en ellos mismos. De nuevo creo que Israel y su trayectoria espiri...

Pero Isaías se atreve a más todavía.: Los que no me buscaban me encontraron; me manifesté a los que no preguntaban por mí. En cambio de Israel dice: Todo el día he tenido mis manos tendidas a un pueblo indócil y rebelde. (Romanos 10:20-21) Pablo continua a lo largo de los capítulos diez y once de su carta hablando de la relación de Israel con el plan del Señor. Habló del deseo del pueblo de mantenerse en el cumplimiento de la ley para alcanzar la justificación de parte de Dios y su rechazo de la gracia del Señor otorgada a través de Jesús. Una de las consecuencias ha sido que nosotros, que estábamos al margen de ese pueblo nos hemos convertido en pueblo de Dios. Israel es calificado de indócil y rebelde, algo que parece ser parte del ADN del genero humano y que ya se manifestó con claridad en su travesía por el desierto. Ahora bien ¿Qué pasa con nosotros? Nuevamente hemos de ver en la Palabra un aviso, un toque de atención sobre nuestra propia sit...

Si, pues, tus labios confiesan que Jesús es el Señor y crees en tu interior que Dios lo hizo resucitar triunfante de la muerte serás salvado. Porque se necesita la fe interior del corazón para que Dios restablezca en su amistad y la pública confesión de esa fe para obtener la salvación. (Romanos 10:9-10) Cuando uno se acerca a un texto, el que sea, siempre debe de hacerse tres preguntas claves: ¿Qué dice el texto? ¿Qué significa lo que dice? y, finalmente, ¿Cómo puedo aplicar en mi vida lo que dice?. Lo que un texto dice no hay vuelta de hoja en cuanto al contenido, es decir, dice lo que leemos. El problema ya se vuelve más complicado cuando tratamos de discernir el significado de lo que hemos leído. Es una tarea más compleja porque, lo reconozcamos o no, seamos conscientes de ello o no, todos aplicamos filtros a la hora de interpretar un pasaje. Filtros teológicos e incluso denominacionales. Esos filtros, en ocasiones, nos hacen ver en el pasaje aquello que queremo...