ECLESIASTÉS ESTUDIO 39. PENSANDO EN EL FUTURO

EL LLAMADO A UNA DECISIÓN

PENSANDO EN EL FUTURO

ECLESIASTÉS 11: 1-6

Echa tu pan al agua;
después de algún tiempo lo encontrarás.

² Comparte lo que tienes lo más que puedas,
pues no sabes el mal que puede venir sobre el país.

³ Si las nubes están cargadas,
la lluvia cae sobre la tierra.

Caiga el árbol al norte
o caiga el árbol al sur,
en el lugar donde caiga
allí se habrá de quedar.

⁴ El que mira al viento, no siembra,
y el que mira a las nubes, no cosecha.

⁵ Así como no sabes por dónde va el viento, ni cómo se forma el niño en el vientre de la madre, tampoco sabes nada de lo que hace Dios, creador de todas las cosas.

⁶ Siembra tu semilla por la mañana, y por la tarde siémbrala también, porque nunca se sabe qué va a resultar mejor, si la primera siembra o la segunda, o si las dos prosperarán.

Los proverbios son principios aplicables a la vida cotidiana. Los que aparecen en este pasaje tienen que ver con el futuro y son de fácil aplicación en la vida de cualquier persona.

Echa tu pan.... Es el principio de la confianza, el proceso, la inversión. Algunos autores lo relacionan con la importancia de hacer el bien aunque, aparentemente, no hay ningún respuesta ni ningún efecto de nuestras acciones. Hay un tiempo entre la siembra y la siega, eso es lo que está enfatizado aquí y mientras la segunda se da hay que esperar confiadamente.

Comparte.... No sabemos las vueltas que dará la vida, por tanto, hoy estamos en una posición de superioridad y poder y mañana nos podemos ver sometidos y vulnerables. Hoy somos autosuficientes y mañana nos podemos ver dependientes. El principio es aprovechar nuestra posición de "fuerza" para hacer el bien porque puede llegar el día en que necesitemos que otros nos ayuden.

El que mira.... Es una advertencia clara contra la procrastinación, es decir, la actitud de aplazar y diferir. Hay que actuar si queremos resultados

... tampoco sabes nada... Este es mi versículo favorito en este pasaje porque nos habla del misterio de la intervención de Dios en el mundo y en la vida de las personas. Es cierto que ahora sabemos mucho más del funcionamiento de la naturaleza y sus leyes, sin embargo, el Señor continúa estando mucho más allá de nuestra razón y nuestra capacidad de comprender y, a menudo, lo único que podemos hacer es humildemente reconocer nuestra incapacidad.

UN PRINCIPIO

Siempre, siempre, habrá un elemento de misterio en la intervención del Señor.

UNA PREGUNTA

¿En qué áreas de tu vida necesitas reconocer el misterio de Dios?

ECLESIASTÉS ESTUDIO 38. SABIDURÍA Y NECEDAD EN LOS LÍDERES

NECEDAD Y SABIDURÍA VII

SABIDURÍA Y NECEDAD EN LOS LÍDERES

ECLESIASTÉS 10: 16-20

¡Ay del país que tiene por rey a un chiquillo,
y en el que sus príncipes
amanecen en banquetes!

¹⁷ ¡Dichoso el país que tiene un rey honorable,
y en el que los gobernantes
comen a la hora debida,
para reponer sus fuerzas
y no para emborracharse!

¹⁸ Al holgazán se le cae el techo;
al que no hace nada, toda la casa.

¹⁹ El pan es para disfrutarlo,
y el vino para gozar de la vida;
mas para eso hace falta dinero.

²⁰ No critiques al rey
ni siquiera con el pensamiento.

No hables mal del rico, aunque estés a solas,
porque las aves vuelan y pueden ir a contárselo.

Con este pasaje se da por concluida esta sección acerca de la necedad y la sabiduría. Puedo, en mi opinión, ver tres partes claramente diferenciadas en este pasaje. La primera tiene que ver con una liderazgo de calidad o de carencia de la misma. Un líder necio se caracteriza por su inmadurez -este es el significado de chiquillo- y el autocontrol -comer y beber a las horas adecuadas- Porque el escritor del libro no esta abogando por el ascetismo, no critica el hecho de comer o beber en banquetes, sino más bien la carencia de moderación y control.

La segunda parte del pasaje sería el versículo 18 que no tiene que ver con el tema del liderazgo. Habla más bien del proceso de decaimiento y decadencia que se puede producir en la vida de la persona cuando deja que la ociosidad y la pereza se adueñen de su vida.

Finalmente, volvemos con el tema del liderazgo y la necesidad de ser muy precavidos en nuestros comentarios hacia él. Del tono del pasaje deduzco que estamos hablando de un tipo de líder que no es sensible a la crítica ni tampoco a la retroalimentación por parte de sus seguidores. De ahí, la importancia de ser muy cuidadosos con nuestros comentarios. Tanto lo hemos de hacer que se hace la exagerada, pero con el fin de resaltar la importancia, afirmación que incluso pensar puede ser peligroso.

UN PRINCIPIO

La madurez y el autocontrol son dos cualidades necesarias en el liderazgo.

UNA PREGUNTA

¿Cuán evidentes son ambas en tu vida?

ECLESIASTÉS ESTUDIO 37. NECIO EN PALABRAS Y HECHOS

NECEDAD Y SABIDURÍA VI

NECIO EN PALABRA Y HECHOS

ECLESIASTÉS 10:12-15

Las palabras del sabio le atraen simpatías,
pero las del necio son su propia ruina:
¹³ comienza diciendo puras tonterías,
y acaba diciendo las peores estupideces.
¹⁴ ¡Al necio no le faltan las palabras!

¿Quién puede decir lo que ha de suceder,
si nadie sabe nada del futuro?

¹⁵ Tanto se mata el necio trabajando,
que no sabe ni el camino a la ciudad.

Los hechos y los dichos del necio. Toda la literatura de proverbios acaba, más tarde o más temprano, hablando acerca del discurso, de la forma de hablar. Es así porque lo que hablamos revela mucho acerca de cómo somos. Ya dijo el propio Jesús que de la abundancia del corazón habla la boca. Dicho en otras palabras pero no mejor, lo que hay dentro acaba saliendo fuera. También Santiago, el que fuera hermano de Jesús, el Señor, indica en sus escritos la importancia de la lengua y del dominio de la misma. El libro de Proverbios dedica una buena cantidad de versículos a comentar lo que hablamos, cómo la hablamos y qué consecuencias puede tener sobre nosotros y sobre otros. El discurso del necio, según este breve párrafo, podría caracterizarse por la tontería, la estupidez y la verborrea.

La apreciación de los hechos del necio tampoco es muy positiva en estos versículos. El necio es tan simple en su forma de actuar que hasta las cosas más sencillas, encontrar el camino a la ciudad, pueden representar un ímprobo esfuerzo para él.

UN PRINCIPIO

Una cuidadosa evaluación de lo que hablo me ayudará a entender mejor cómo soy

UNA PREGUNTA

¿Qué observas cuando evalúas tu forma de hablar?

ECLESIASTÉS ESTUDIO 36. LA NECEDAD EN ACCIÓN

NECEDAD Y SABIDURÍA V

LA NECEDAD EN ACCIÓN

ECLESIASTÉS 10: 8-11

⁸ El que hace el hoyo,
en él se cae.

Al que rompe el muro,
la serpiente lo muerde.

⁹ El que labra piedras,
se lastima con ellas.

El que parte leña,
corre el riesgo de cortarse.

¹⁰ Si el hacha se desafila
y no se la vuelve a afilar,
habrá que golpear con más fuerza.

Vale más hacer las cosas bien y con sabiduría.

¹¹ ¿De qué sirve un encantador,
si la serpiente muerde antes de ser encantada?

Como puede verse los versículos continúan desgranando proverbios relacionados con la necedad y, de forma específica, con la necedad puesta en práctica. Se describen toda una serie de actividades que, de no actuar usando la sabiduría, pueden ser dañinas para el que las lleva a cabo. En sí mismas ninguna de ellas es mala por sí misma, sin embargo, su práctica sin sabiduría es lo que puede producir un perjuicio al que las ejecuta.

La idea clave que transmite este pasaje es simple y llena de significado, vale más hacer las cosas bien y con sabiduría. Cuando aplicamos sabiduría a lo que hacemos nos podemos ahorrar muchos inconvenientes y consecuencias no deseadas. Ahora bien, para aplicar sabiduría hace falta tenerla y para tenerla hace falta invertir tiempo en cultivarla y para ello es preciso verla como algo importante y valioso, mucho más valioso que, por ejemplo, ver la televisión.

UN PRINCIPIO

La sabiduría hay que buscarla y cultivarla.

UNA PREGUNTA

¿Cuánto tiempo dedicas en tu vida a convertirte en sabio?

ECLESIASTÉS ESTUDIO 35. NECEDAD EN LOS LÍDERES

NECEDAD Y SABIDURÍA IV

NECEDAD EN LOS LÍDERES

ECLESIASTÉS 10: 4-7

Si el que gobierna se enoja contigo,
no pierdas la cabeza;
el remedio para los grandes errores
es tomar las cosas con calma.

⁵ Me he dado cuenta de un error que se comete en este mundo, y que tiene su origen en los propios gobernantes: ⁶ que al necio se le da un alto cargo, mientras que la gente que vale ocupa puestos humildes. ⁷ He visto esclavos andar a caballo, y príncipes andar a pie como si fueran esclavos.

Si la necedad es mala en todos los ámbitos de la vida, aun lo es más cuando controla las acciones de un líder que tiene responsabilidad sobre la vida de otros. El primer versículo es una recomendación, responder con calma ante la ira y el enojo. Tiene sentido, lo contrario sólo alimenta la espiral de violencia, Por otra parte, no olvidemos el contexto donde está escrito este libro, el líder tiene la capacidad de hacer lo que quiera y perjudicarte.

Los siguientes versículos son una observación. La necedad del líder hace que otros, necios como el, sean los que ocupen los lugares de responsabilidad en vez de aquellos que tienen el mérito y la capacidad para hacerlo ¡Otro contrasentido! Lo ilustra con algo que para los primitivos lectores debería de ser chocante, un esclavo a caballo (el caballo estaba asociado con la realeza y el poder) y un príncipe a pie.

Creo que la lección de estos versículos está dirigida a cualquier persona que ocupa lugares de responsabilidad. Estos hacen necesaria la sabiduría en la toma de decisiones y, especialmente, cuando se trata de delegar responsabilidades en otras personas. El criterio debería ser la sabiduría de las mismas y no la simpatía hacia nosotros, la lealtad hacia el líder o la docilidad para llevar a cabo sus órdenes.

UN PRINCIPIO

La sabiduría es una cualidad necesaria en todo líder.

UNA PREGUNTA

¿Qué criterios usas para delegar responsabilidades?

ECLESIASTÉS ESTUDIO 34. NECEDAD

NECEDAD Y SABIDURÍA III

NECEDAD

ECLESIASTÉS 10: 1-3

Una mosca muerta apesta
y echa a perder el buen perfume.

Cuenta más la tontería más ligera
que la sabiduría más respetable.

² La mente del sabio se inclina al bien,
pero la del necio se inclina al mal.

³ El necio, en todo lo que hace,
muestra la pobreza de sus ideas,
aun cuando vaya diciendo
que los necios son los demás.

La necedad, según el diccionario, es la imprudencia o falta de razón. En la Biblia, además, tiene una connotación moral. Necio es aquel que ordena y articula su proyecto vital al margen de Dios y sus consejos. En estos versículos y todos los siguientes del capítulo diez se hace énfasis en la necedad y sus diferentes manifestaciones.

Un poco de necedad -una mosca muerta- puede echar por tierra toda una trayectoria. Por triste que parezca, y eso es evidente en la sociedad en la que nos ha tocado vivir, se valora más la tontería -la necedad- que la sabiduría. El famoso es el necio y el sabio, con demasiada frecuencia, es despreciado.

La necedad es la que, precisamente, le hace al necio despreciar el valor del bien e inclinar su pensamiento y, consecuentemente, su estilo de vida hacia el mal. Tristemente, el necio acostumbra a considerar que los necios son los demás.

Creo que, de alguna manera, estos versículos nos muestran el efecto pernicioso y dañino que puede tener sobre nuestra vida la necedad. Esta puede actuar como un filtro que nos impida procesas las cosas como son y nos lleve a procesarlas como queremos que sean y nos lleve a un profundo desprecio hacia aquellos que no comparten nuestra necia visión.

UN PRINCIPIO

La necedad filtra nuestra percepción de la vida acomodándola a nuestros prejuicios

UNA PREGUNTA

¿Qué signos de necedad puedes identificar en tu vida?

ECLESIASTÉS ESTUDIO 33. SABIDURÍA NO RECONOCIDA

NECEDAD Y SABIDURÍA II

SABIDURÍA NO RECONOCIDA

ECLESIASTÉS 9:13-18

¹³ También he visto en este mundo algo que me parece encerrar una gran enseñanza: ¹⁴ una ciudad pequeña, con pocos habitantes, es atacada por un rey poderoso que levanta alrededor de ella una gran maquinaria de ataque. ¹⁵ Y en la ciudad vive un hombre pobre, pero sabio, que con su sabiduría podría salvar a la ciudad, ¡y nadie se acuerda de él!

¹⁶ Sin embargo, yo afirmo que vale más ser sabio que valiente, aun cuando la sabiduría del hombre pobre no sea tomada en cuenta ni se preste atención a lo que dice.

¹⁷ Más se oyen las palabras tranquilas de los sabios
que el griterío del rey de los necios.
¹⁸ Vale más la sabiduría
que las armas de guerra.

Un solo error
causa grandes destrozos.

El escritor hace una observación acerca de la importancia de la sabiduría, sin embargo, también reconoce que, a pesar de su valor, no siempre es reconocida. En ocasiones, no lo es debido a quién la posee. Según estos versículos cuando el sabio es humilde hay más posibilidades que sea despreciado, ignorado y no valorado su consejo y su aportación, a pesar, de que la solución podría venir perfectamente de él. En otras ocasiones, por la falta de humildad -en este caso el rey- de aquellos que deberían escuchar el consejo. Sus gritos, su prepotencia, pueden acallar los susurros del sabio.

Para mí la enseñanza de este pasaje consistía en darme cuenta que no siempre hago caso a aquellos que tengo plena conciencia que es bueno. Puedo reconocer la bondad, la sabiduría, lo correcto y lo incorrecto pero... lamentablemente, no siempre me inclino hacia donde debería. Pienso que esto es explicable, que no justificable, por cómo el pecado ha distorsionado mi persona y mi capacidad volitiva. El pecado ha afectado, digámoslo así, mi genoma espiritual produciendo una terrible inclinación hacia el mal, que sólo el seguimiento de Jesús poco a poco va restaurado.

UN PRINCIPIO

El pecado afecta nuestra capacidad de escoger el bien.

UNA PREGUNTA

¿En qué áreas de tu vida optas en contra de la sabiduría?