MIS PENSAMIENTOS

Lo estrechó entre sus brazos y lo besó. (Lucas 15:20)

Si uno tiene un hijo conflictivo y rebelde que no obedece a sus padres, y ni aun castigándolo hacen carrera de él,su padre y su madre lo llevarán a la puerta de la ciudad, lo presentarán ante los ancianosles dirán: “Este hijo nuestro es conflictivo y rebelde, no nos obedece, es pendenciero y borracho”.Entonces todos los hombres de la ciudad lo lapidarán hasta que muera. Así extirparás el mal de en medio de ti y todo Israel, al enterarse, sentirá temor. (Deuteronomio 21:18-21) Así de contundente era la ley de Moisés en relación a los hijos perdidos. 
De nuevo necesitamos ganar perspectiva cultural. Dicen los estudiosos de la cultura del Próximo Oriente que aquel hijo entraba dentro de la categoría descrita por Deuteronomio. El padre era totalmente consciente que su hijo estaba en peligro por la deshonra que había traído a su familia y, por extensión, a todo su pueblo. Cualquier lugareño podía dar el grito de alarma y llamar la atenció…

Aún estaba lejos cuando el padre lo vio, y profundamente conmovido salió corriendo a su encuentro. (Lucas 15:22)

La distancia temporal y cultural nos hace perder la comprensión de la fuerza de las acciones descritas por la historia que contó Jesús. Salir corriendo. Algo normal para nosotros cuando ves a la persona a la que amas. Sin embargo, algo totalmente indigno en la cultura en la que los hechos acontecen. Una persona de rango -como sabemos que era aquel padre- nunca llevaba a cabo un acto de ese tipo en público. A los ojos de sus conciudadanos era algo inapropiado, impropio de una persona que tuviera un mínimo respeto por sí misma. Era un acto indigno que, no solamente lo ponía en ridículo ante sus conocidos, sino que, sin ninguna duda, sería objeto de críticas y juicios. Pero ¡Qué le importaba todo eso al padre que recupera a su hijo! ¿De qué sirve la dignidad y la solemnidad si has perdido a tu hijo? ¿Te puede compensar de alguna manera?
No olvidemos que Dios es el padre descrito…

Aún estaba lejos cuando el padre lo vio, y profundamente conmovido salió corriendo a su encuentro. (Lucas 15:22)

Aquí nos encontramos con un hombre que actúa totalmente en contra de lo que las normas culturales de su tiempo exigen. Un padre judío habría considerado a su hijo como muerto para siempre. Su comportamiento había sido totalmente ofensivo hacia el padre. Duro y doloroso para este. No iba desencaminado aquel muchacho cuando pensó regresar en la condición de jornalero. Bien sabía lo que había hecho y cómo eso había afectado de forma -al menos en su opinión- irreparable la relación con el padre. 
Pero vamos a centrarnos en el Padre. Dice el texto que se conmovió profundamente. Quiero hacer énfasis en este punto porque este padre, todos sabemos representa la figura de Dios. Dios no nos necesita para nada. Nos equivocamos si creemos que el Señor es un ególatra cósmico que necesita del reconocimiento, la adoración y las alabanzas de la humanidad. Nuestra adoración no le aporta nada …

Volveré a mi padre y le diré: Padre, he pecado contra Dios y contra ti, y ya no merezco que me llames hijo; trátame como a uno de tus jornaleros (Lucas 15:19)

La decisión de volver a casa está tomada. Pero, ¿En qué condiciones se puede volver? Hay una clara comprensión de que las cosas ya no podrán ser como antes. La condición de hijo ya está perdida. Pero, al mismo tiempo, es arriesgado presentarse como si nada hubiera sucedido; es preciso tener algo con lo que negociar con el padre. Su brillante idea consiste en pensar que ya que no puede volver a  su condición de hijo, hacerlo en la condición de asalariado. Estos no estaban a merced de la gracia del padre, se ganaban honradamente un jornal que les era pagado puntualmente como compensación por su trabajo. Pedía una oportunidad para trabajar. El resto se lo ganaría él, de este modo nadie le echaría en cara que estaba viviendo de nuevo a costa del padre. Pienso que aquel muchacho, en su mente, consideró que era un trato justo. Que iba …

Y volviendo en sí... (Lucas 15:17)
Aunque he buscado referencias acerca del significado de esta expresión, no he conseguido encontrar ninguno que realmente capté la potencia que en el contexto de la parábola tienen estas pocas palabras. Nos encontramos ante un ser humano que, en un momento dado, ha obtenido una clara comprensión de cuál es su situación, su estado, su realidad. Por un instante ha dejado de lado las racionalizaciones, las justificaciones, las proyecciones, el orgullo y ha reconocido que no está bien. Estos momentos de lucidez, que todos hemos tenido en una u otra ocasión en nuestras vidas, nos permiten una percepción nueva, única, desconocida hasta entonces. Es, por decirlo de alguna manera, como si pudiéramos salir de nosotros mismos, contemplarnos desde una distancia intelectual, emocional y espiritual y, tal vez por primera vez en mucho tiempo, contemplar cuál es nuestra auténtica realidad; poderla apreciar con la serenidad que da la distancia. Observarnos sin poner f…

Y él comenzó también a padecer necesidad. (Lucas 15:14)

El pecado es como las tarjetas de crédito, más tarde o más temprano te pasa factura. El pecado produce cuatro grandes efectos en la experiencia humana, fractura con Dios, con nosotros mismos, con otros y con la creación. No puedo pensar de ninguna situación de pecado que no desemboque en una de esas rupturas, una combinación de varias de ellas o las cuatro de forma conjunta. Esta es la manera en que el pecado se cobra nuestras elecciones y, muchas veces, con intereses de demora. 
La idea central que percibo aquí es que al margen del Señor hay necesidades que se ponen en evidencia y que necesitamos satisfacer. El problema, como le pasó al hijo de la historia contada por Jesús, es que nada ni nadie tienen ya la capacidad de satisfacerlas. Hemos probado demasiadas cosas que no nos han acabado de llenar. Aquellas que aún tenemos cierta esperanza de que pudieran ser la solución, aunque fuera temporal, no están a nuestro alcance. Es buen…