MIS PENSAMIENTOS

Pero el Señor le respondió: ¡No! ese hombre no será tu heredero; el heredero será tu propio hijo. Luego lo llevó afuera y continuó diciéndole: Echa un vistazo al cielo y cuenta las estrellas, si es que puedes contarlas. ¡Así será tu descendencia! Abrán creyó a Dios, y el Señor le concedió su amistad. (Génesis 15:3-6) Abrán está en un viaje de fe. Ha dejado la seguridad de Ur y se ha convertido en un nómada que carece de la estabilidad que, en aquellos tiempos, proporcionaba el estar ligado a la tierra. Incluso ha estado dispuesto a ceder a su sobrino la parte de la tierra económicamente más rentable para salvaguardar las relaciones familiares. El Señor le prometió que la tierra que pisaba le sería dada s sus descendientes, sin embargo, el tiempo va pasando y el patriarca ni siquiera tiene un hijo que garantice la continuidad de su clan, mentalmente ya se le ha pasado por la cabeza la posibilidad de que su heredero sea su mayordomo, un sirio originario de Dama...

Lot echó una mirada a su alrededor y vio que todo el valle del Jordán, hasta llegar a Soar, era tierra de regadío como el jardín del Señor y las tierras de Egipto. (Eso era antes de que el Señor destruyera Sodoma y Gomorra).   11  Entonces Lot escogió para sí todo el valle del Jordán, y partió hacia el este. Se separaron, pues, el uno del otro:   12  Abrán se asentó en Canaán mientras Lot se fue a vivir en las ciudades del valle, estableciendo su tienda cerca de la ciudad de Sodoma.   13  Los habitantes de Sodoma eran perversos y pecaban gravemente contra el Señor. (Génesis 13:10-13) El capítulo comienza con disputas entre los empleados de Abrán y los de Lot por cuestiones económicas, el territorio no era lo suficientemente grande para sostener a ambos. Por tanto, Abrán le pide a su sobrino que escoja dónde desea ir. Abrán irá en dirección contraria a Lot. El texto nos indica que Lot sopeso la situación, valoro las opciones y optó por aquella q...

Cuando ya estaba llegando a Egipto, Abrán dijo a Saray, su mujer: Es evidente que eres una mujer muy bella, cuando te vean los egipcios, dirán: "es su mujer", por lo que a mí me matarán y a ti te dejarán con vida. Di, por favor,  que eres mi hermana;  de este modo me tratarán bien por consideración a ti, y yo podré salvar la vida. (Génesis 12:11-13) Abrán usa la mentira para afrontar una situación que percibe como peligrosa para él. Todo podría quedar en un incidente aislado, sin embargo, vuelve a repetir la misma táctica tiempo después y veremos, más adelante, como su hijo Isaac también la usó frente de una situación similar. Hay dos cosas que llaman mi atención: La primera es una pauta que se transmite de padres a hijos, como ya vi con Caín y Lamec, en ese caso una de violencia, en el de Abrán e Isaac una de mentira. La segunda es como la mentira que sirve de salida a unos les crea serios problemas a otros que actúan en la buena fe de creer que la mentira es ...

Dios le dijo a Abram:  «Deja a tu pueblo y a tus familiares, y vete al lugar que te voy a mostrar.   Con tus descendientes formaré una gran nación. Voy a bendecirte y hacerte famoso, y serás de bendición para otros.   Bendeciré a los que te bendigan, y maldeciré a los que te maldigan. ¡Gracias a ti, bendeciré a todas las naciones del mundo!» (Génesis 12:1-3) En el capítulo 12 de Génesis comienza la saga de Abraham el patriarca. Todo tiene su inicio donde quedó Téraj, su padre, en Jarán, a medio camino de la tierra de Canaán. Todo parece indicar que Abrán -nombre con el que se le conoce al comienzo de su saga- debía completar aquello que su padre dejó a medio hacer. Al observar el llamado de Abrán hay dos cosas que me llaman la atención, dos cosas que no hace falta ser muy espabilado para ver que se dan, a menudo, en los llamados del Señor. La primera, dejar. La segunda, un propósito para el llamado. En este caso tuvo que dejar su familia y fue escogid...

Téraj tomó a su hijo Abrán, a su nieto Lot, el hijo de Aram, y a su nuera Saray, y salieron todos juntos de Ur de los caldeos para ir al país de Canaán. Sin embargo, al llegar a Jarán, se quedaron allí a vivir. Téraj vivió doscientos cinco años y murió en Jarán. (Génesis 11:31-32) Téraj, el padre de Abrán, marchó desde su hogar familiar en Ur hacia la tierra de Canaán. El paralelismo con el llamado posterior de Abraham es evidente como aparece al principio del capítulo 12. Al leer esta historia han venido algunas preguntas a mi mente, preguntas para las cuales soy consciente de no tener ningún fundamento bíblico, sin embargo, es plausible todo lo que me sugiere el pasaje. Leo que de camino hacia Canaán, por alguna razón que desconocemos totalmente, todos ellos, siguiendo las indicaciones del padre de familia y jefe del clan, decidieron quedarse en Jarán, a mitad del camino, sin llegar a la tierra hacia la que se dirigían.  Lo que me planteo es si el llama...

Noé era un hombre de campo, y fue el primero en cultivar uvas.   21  Un día bebió vino, se emborrachó y se quedó desnudo dentro de su tienda de campaña.   Cuando Cam vio desnudo a su padre, salió corriendo a contárselo a sus dos hermanos. Recordemos que Cam es el antepasado de los cananitas.   Entonces Sem y Jafet tomaron una manta para cubrir a su padre. Para no verlo desnudo, caminaron de espaldas llevando la manta, y la dejaron caer sobre su padre. (Génesis 3:20-23) Puedo asumir que los tres hermanos fueron educados de la misma forma y estuvieron expuestos a la vida de Noé con la misma intensidad, sin embargo, delante de la actitud totalmente censurable de su padre actuaron de forma totalmente diferente. Mientras que Cam, como decimos en España "hizo leña del árbol caído" compartiendo con sus hermanos la flaqueza de su padre, Sem y Jafet optaron por cubrir la desnudez y, ni siquiera, permitir que las imágenes quedaran grabadas en su mente ¡Qué po...

Cuando se le pasó a Noé la borrachera y se enteró de lo que había hecho su hijo menor, dijo: ¡Maldito sea Canaán! ¡Será esclavo de sus hermanos, el último de los esclavos! Y agregó: ¡Bendito sea el Señor, Dios de Sem! ¡Que Canaán sea su esclavo! ¡Que Dios engrandezca a Jafet, para que habite en los campamentos de Sem, y Canaán sea su esclavo! (Génesis 9: 24-27) Al leer este episodio no puedo dejar de preguntarme si es proporcionada la reacción de Noé a la ofensa recibida. El patriarca venía de una situación en la que había experimentado la gracia salvadora de Dios en medio de una destrucción masiva. Además, y por si lo anterior fuera poco, el Señor había establecido un pacto incondicional con él y sus descendientes por medio del cual se comprometía a no destruir nunca más la humanidad y bendecirla con su providencia. Noé responde ante la ofensa de maneras tremendas. Maldice a su hijo y a sus descendientes que, hasta donde vemos, no eran responsables de la conducta de Canaá...