MIS PENSAMIENTOS

Ahora, en cambio, muertos a la ley que nos tenía bajo su yugo, hemos quedado liberados de ella y podemos servir a Dios, no según la letra de la vieja ley, sino conforme a la nueva vida del Espíritu. (Romanos 7:6) Pablo sigue insistiendo en su argumento de que somos libres y, por tanto, elegimos haciendo uso de nuestra libertad. Es importante, consecuentemente, que esta elección sea sabia y orientada hacia la honra a Dios y la restauración del mundo. Para ilustrarlo usa la analogía del matrimonio. Por ley, el matrimonio, liga a ambas partes y las obliga. Si cualquiera de los dos decide irse con otra persona comete adulterio y es, por tanto, legalmente culpable. Si el marido o la esposa muerte, el otro cónyuge puede irse con otra persona pero, ya no es culpable con relación a la ley. Del mismo modo el apóstol indica que ya hemos muerto -místicamente- con Cristo en la cruz, por tanto, ya somos libres de la Ley y de sus exigencias, ya no estamos obligados legalmente a ...

¿No sabéis que si os sometéis a alguien como esclavos para obedecerle, sois esclavos de aquel a quien obedecéis, sea del pecado para muerte, o sea de la obediencia para justicia? (Romanos 6:16) Pablo continua ahondando en la idea de la esclavitud que produce el pecado y en esto conecta con las palabras de Jesús cuando afirma que, todo aquel que hace pecado se convierte en un esclavo del mismo. Es paradójico pero haciendo uso de nuestra libertad, la que Jesús ha ganado en la cruz, decidimos usarla para continuar pecando, no siendo conscientes o, siéndolo pero no importándonos, el proceso de esclavitud en el que nos adentramos.  Pablo, además, indica que esa esclavitud lleva a la muerte. Aquí la palabra muerte no debe interpretarse en el fin de la vida física, más bien en el sentido de la degradación, degeneración, corrupción que el pecado genera en nosotros a nivel emocional, espiritual, social e incluso físico. Creo que si somos honestos con nosotros mismos n...

12  Que no siga dominándoos el pecado; aunque vuestro cuerpo sea mortal, no os sometáis a sus apetencias,   13  ni os convirtáis en instrumentos del mal al servicio del pecado. Presentaos, más bien, ante Dios como lo que sois: muertos retornados a la vida, y haced de vuestros cuerpos instrumentos del bien al servicio de Dios.   14  No os dejéis dominar por el pecado, ya que no estáis bajo el yugo de la ley, sino bajo la acción de la gracia. (Romanos 6:12-14) Pablo dice que por medio de Jesús y lo que ha hecho en la cruz por nosotros somos libres y ya no tenemos que continuar obedeciendo al pecado. Esa es la teoría, la práctica es otra cosa. Si bien juridicamente hemos sido declarados justos -justificados por la fe- todos nuestros hábitos pueden ser todavía los propios de un esclavo. Cuando los esclavos en América del Norte fueron manumitidos muchos de ellos llevaban toda su vida viviendo como personas sin libertad y toda su estructura mental, em...

18  En resumen, si el delito de uno acarreó a todos la condena, así también la fidelidad de uno es para todos fuente de salvación y de vida.   19  Y si la desobediencia de uno solo hizo a todos pecadores, también la obediencia de uno solo ha recuperado para todos la amistad de Dios.   20  En cuanto a la ley, únicamente sirvió para que el delito se multiplicara. Pero cuanto más se multiplicó el pecado, tanto más abundante fue la gracia.   21  Así que, lo mismo que el pecado implantó el reinado de la muerte, ahora será la gracia la que reine restableciéndonos en la amistad divina y conduciéndonos a la vida eterna por medio de Jesucristo, Señor nuestro. (Romanos 5: 18-21) Pablo hace en este pasaje una comparación entre Jesús y Adán. Por medio de este último entro el pecado y la muerte en el mundo. Por medio del primero han entrado la gracia, la vida y la salvación. Adán representa una humanidad que no puedo ser. Es el representante de una...

Y si, siendo enemigos, Dios nos reconcilió consigo mediante la muerte de su Hijo, con mayor razón, ya reconciliados, nos liberará y nos hará participar de su vida.   11  Más aún: el mismo Jesucristo, Señor nuestro, artífice de la obra reconciliadora en el momento presente, hace que nos sintamos orgullosos de Dios. (Romanos 5:10-11) Una de las consecuencias de haber sido declarados justos, inocentes, sin culpa por parte de Dios a través de la fe es que ahora estamos en paz con Dios. Por decirlo de alguna manera ya no tenemos deudas pendientes con Él y, por lo tanto, las paces han sido hechas. Sin embargo, algo que he notado es que muchos seguidores de Jesús viven su relación con Dios en un estado de permanente inseguridad, siempre con el miedo a provocar la ira del Señor y con un constante temor a que pueda castigarlos o puedan perder esta relación que les ha sido otorgada. Creo que en este pasaje el apóstol Pablo puede proveernos de esa seguridad tan neces...

Lejos de hacerle caer en la incredulidad, la promesa de Dios robusteció su fe. Reconoció así la grandeza de Dios y   manifestó su plena convicción de que Dios tiene poder para cumplir lo que promete.   Esto precisamente le valió para ser amigo de Dios.   Y cuando dice la Escritura “le valió” no se refiere únicamente a Abrahán,     sino también a nosotros a quienes “nos valdrá” igualmente, a nosotros que creemos en el que resucitó a Jesús, nuestro Señor,   a quien Dios entregó a la muerte por nuestros pecados y resucitó para ser nuestra salvación. (Romanos 4:20-25) Pablo continua ilustrando el ser declarados justos por medio de la fe con el ejemplo de la vida de Abraham y como, precisamente, su confianza en las promesas hechas por el Señor le valió el ser declaro amigo suyo. El ser declarados justos por medio de la fe tiene muchas consecuencias muy importantes. Para mí, la primera de ellas es el sentirme totalmente amado y aceptado por un D...

La circuncisión la recibió más tarde como una señal, como un sello garantizador de que ya se le había concedido la amistad divina mediante la fe, aun antes de estar circuncidado. De esta manera, Abrahán se ha convertido en padre de todos los que creen sin estar circuncidados, por cuanto también a ellos Dios los restablece en su amistad.   12  Y al mismo tiempo se ha convertido en padre para los que, estando circuncidados, no confían únicamente en la circuncisión, sino que siguen las huellas de la fe que, antes de circuncidarse, tuvo ya nuestro padre Abrahán. (Romanos 4: 11-12) La Ley fue dada cientos de años después de Abraham, la propia circuncisión, como bien dice el apóstol Pablo le fue dado como una garantía de que había recibido la amistad con Dios debido a su confianza, a su fe, en Él. Con este argumento trata de explicar que Abraham, el padre de la fe judía, fue él mismo declarado justo en virtud de la fe y no en virtud de sus logros o méritos personales. ...