MIS PENSAMIENTOS

... y mantenerse incontaminado del mundo. (Santiago 1:27) Rápidamente nos hemos olvidado de aquellos meses en que todos íbamos con mascarillas todo el tiempo y en todos los lugares. Era bien sabido que se trataba de la mejor manera de impedir la contaminación con el virus de la covid19. Eso nos permitía hacer una vida más o menos normal y minimizar las posibilidades de contagio. En el Nuevo Testamento el mundo, del cual se nos pide que no nos contaminemos, era una palabra que servía para definir a todo un sistema social, político, económico y cultural desarrollado al margen del Señor y, en muchas ocasiones, totalmente contrario a Dios. Un sistema que se expresa por medio de valores, prioridades, conductas, juicios, actitudes, motivaciones y paradigmas para interpretar la vida y su sentido. Santiago nos pide que no permitamos que nos contamine o colonice culturalmente. La solución no consiste en aislarnos del mundo, esto iría en contra de lo que Jesús pidió: "no te pido que los qui...

  Esta es la religiosidad auténtica e intachable a los ojos de Dios Padre: asistir a los débiles y desvalidos en sus dificultades y mantenerse incontaminado del mundo. (Santiago 1:25) Muchas personas reaccionan negativamente cuando les digo que Dios no necesita nada de ellos. Me parece que tiene todo el sentido. Él es completo en sí mismo, autosuficiente ¿qué le podemos aportar nosotros? La adoración y la alabanza nos hace bien a nosotros mismos porque nos fuerza a reconocer quién es Él y que hace en nuestras vidas y en el mundo, pero ¿te imaginas tal vez a Dios como un megalómano cósmico necesitado de que le digamos qué bueno es y cuánto le queremos? Hay una segunda parte de la afirmación "Dios no necesita nada de ti" es la siguiente: "tu prójimo lo necesita todo de ti" Y aquí es donde incide Santiago al afirmar que la auténtica religión tiene una clara dimensión orientada a las necesidades de nuestro prójimo y especialmente de aquellos que son más vulnerables. No ...

Dichoso, en cambio, quien se entrega de lleno a la meditación de la ley perfecta -la ley de la libertad- y no se contenta con oírla, para luego olvidarla, sino que la pone en práctica. (Santiago 1:25) Miremos bien el pasaje porque describe lo que con mucha probabilidad son las formas habituales de acercarnos a la Palabra. En primer lugar está oír; implica que alguien la está compartiendo por medio de la predicación, un estudio, un podcast o cualquier otra forma de comunicación. Es decir, estamos trabajando sobre aquello que otro previamente ha trabajado y elaborado. La actitud, según refleja el verbo griego, es bastante pasiva y el resultado significativamente bajo, la olvidamos. En segundo lugar está la actitud de meditar. Se trata de una acción intencional y personal. Consiste en una reflexión consciente sobre las implicaciones que la Palabra puede tener sobre mi estilo de vida y qué voy a hacer para llevarlo a la práctica. La Palabra, en esta segunda actitud, no cae en saco roto, an...

  Pero se trata de que pongáis en práctica esa palabra y no simplemente que la oigáis, engañándoos a vosotros mismos. (Santiago 1:22) Con toda seguridad el peor de los engaños es el autoengaño, cuando uno se cree las propias mentiras que ha fabricado. Sin embargo, ¡Qué fácil es engañarnos a nosotros mismos! Lo es porque, como dice la Escritura, el corazón del ser humano -su centro de control y dirección del proyecto vital- es súper engañoso. Individuos y colectivos tienen sus propias mentiras que los caracterizan. Entre los seguidores de Jesús una de las tristemente populares es creernos que el conocimiento teórico e intelectual de la Palabra del Señor equivale a practicarla y vivirla. Nos sentimos satisfechos, orgullosos de nuestra pureza doctrinal pero, después, nuestro estilo de vida desmiente total o parcialmente semejante conocimiento. Santiago que es un pragmático de tomo y lomo afirma que lo que cuenta no es lo que sabes sino si lo que conoces lo estás aplicando, de lo ...

  Pero es preciso que la perseverancia [resiliencia] lleve a feliz término su empeño, para que seáis perfectos, cabales e intachables. (Santiago 1:4) Las dificultades de la vida ponen a prueba la realidad y calidad de nuestra fe; ponen de manifiesto aspectos de nuestra vida y carácter que deben ser trabajados y gestionados. Si esto se hace bien generamos resiliencia, es decir la capacidad de crecer en y por medio de la adversidad. Pero Santiago nos advierte que aunque nuestra tendencia natural es huir lo antes posible de las dificultades, puede darse el caso de que cerremos la situación en falso, sin haber trabajado aquellas realidades que se han puesto de manifiesto. Por tanto, el hermano de Jesús, nos anima a no cerrar los temas hasta que el trabajo en el carácter se haya llevado a cabo es entonces y solamente entonces cuando la resiliencia dará los tres frutos que el mismo escritor indica: madurez emocional y espiritual, tendremos más capacidad de afrontar nuevas adversidades y ...

  Alegraos profundamente, hermanos, cuando os sintáis cercados por toda clase de dificultades. Es señal de que vuestra fe, al pasar por el crisol de la prueba, está dando frutos de perseverancia. (Santiago 1:3) Santiago afirma que las dificultades -situaciones difíciles, duras o adversas que todos sufrimos en la vida- tienen como finalidad poner a prueba la calidad de nuestra fe. Estas circunstancias ponen de manifiesto aspectos de nuestro carácter que de otra manera nunca saldrían a la luz y, al no hacerlo, no podríamos trabajar sobre ellos, no podríamos gestionarlos o incluso erradicarlos.  Nadie nos va a privar de tener que pasar por ese tipo de situaciones, forman parte de la naturaleza misma de la vida. Ahora bien, el uso que hagamos de las mismas sí que es nuestra decisión y, si las gestionamos de forma adecuada traerán como resultado frutos de perseverancia o resiliencia, es decir la capacidad de crecer y salir fortalecidos en medio de la adversidad.  Porque las di...

  Vuestro enemigo el diablo ronda como león rugiente buscando a quién devorar. Resistidlo firmes en la fe... (1 Pedro 5:8-9) Cada cierto tiempo las noticias nos cuentan de una persona imprudente, mentalmente desequilibrada o bajo los efectos del alcohol o drogas que se mete en los fosos de los leones u otros animales salvajes. Algunos, tristemente, han perdido la vida a causa de ello. Satanás no tiene la capacidad de dañarnos porque, digámoslo de alguna manera, su poder esta limitado ya que somos seguidores de Jesús. Pero nosotros podemos cometer la imprudencia de meternos de lleno en su jaula o de abrirle la puerta de nuestra vida y, consecuentemente, le damos la oportunidad y el poder para dañarnos espiritual, mental, emocional e incluso físicamente.  Es algo que debemos reflexionar, qué pensamientos, actitudes, acciones, emociones, prioridades e inclinaciones nos ponen directamente en situaciones en las cuales empoderamos a Satanás para que pueda dañarnos. En ocas...