MIS PENSAMIENTOS

  Dios, el Señor, tomó al hombre y lo puso en el jardín de Edén para que lo cultivara y lo cuidara.     Y le dio esta orden: — Puedes comer del fruto de todos los árboles que hay en el jardín, 17  excepto del árbol del bien y del mal. No comas del fruto de ese árbol, porque el día en que comas de él, tendrás que morir.  (Génesis 2:15-16) El ser humano fue creado para tener una relación que fuera significativo con su creador. Ahora bien, para que una relación sea de este tipo tiene, necesariamente, que ser libre y opcional, debe de ser deseada por ambas partes. En otras palabras, ha de tratarse de una relación en que cualquier de ellas pueda tener la capacidad de decir ¡NO! a dicha relación, en caso contrario, no es posible que haya significado en la misma. Un ejemplo puede ayudar a entenderlo. Un hombre, usando la fuerza física, puede poseer el cuerpo de una mujer y forzarla a tener relaciones sexuales con él. Lo puede hacer y, además, de forma continuada...

  Y los bendijo Dios diciéndoles: Sed fecundos y multiplicaos; llenad la tierra y sometedla. (Génesis 1:28) Del pasaje acerca de la creación del ser humano todavía se desprenden más puntos significativos. El tercero, es el valor intrínseco que tiene toda la creación de Dios. Aunque ya repetido en varias ocasiones es importante señalar de nuevo la afirmación del Señor de que todo lo creado era bueno. No es la existencia del ser humano la que otorga valor a lo creado. No es nuestra aparición lo que otorga dignidad y significado al universo formado por Dios. Todo ello tiene valor, no por nosotros, sino a pesar nuestro. Ese valor le viene del hecho de haber sido creado por Dios y su declaración de bondad. Es nuestro antropocentrismo el que no lleva, ridículamente, a pensar que nosotros damos sentido, valor, propósito y significado a la creación. Vamos, dicho de otro modo, esta existe para nosotros. El cuarto punto e...

Y creó Dios al ser humano a su imagen; a imagen de Dios los creó;  varón y hembra los creó (Génesis 1:27) El cuadro que ilustra este estudio se llama Adán y Eva y fue realizado por la famosa pintora, nacida en Polonia y muerta en México, Tamara de Lempicka. Lo he usado porque cuando Dios terminó de crear al ser humano afirmó, como ya había hecho con el resto de las cosas creadas, que era bueno. La primera afirmación con respecto a la creación del ser humano es la de estar formado según la imagen y semejanza de Dios, su creador. Siglos y siglos de discusiones acerca del significado no nos han servido para llegar a un acuerdo acerca del auténtico alcance y valor de dicha afirmación. Por tanto, no pretendo con mi simple acercamiento el resolver tan ingente enigma. El sentido común, sin embargo, nos ayuda porque sea cual sea el contenido de la imagen de Dios significa que de algún modo algo de Él puede ser reconocido en el ser humano, mucho más, desde luego, en aquel homb...

En el principio Dios creó. (Génesis 1:1-2:26) Estos versículos explican todo el proceso creativo de Dios, a excepción del ser humano, que es singularizado más adelante. Si hay algo que puede ser usado para describir la creación llevada a cabo por el Señor es la palabra bueno, la cual, se repite seis veces en esos versículos para describir lo llevado a cabo por Dios. Los versículos, de paso, reflejan otro aspecto del carácter del Señor, su bondad. El universo, lo creado, es bueno porque Él lo es y, por tanto, en su creación hay una prolongación de su carácter. Es muy importante esta calificación o descripción de la creación de Dios. Todo lo por Él creado es bueno, todo, absolutamente todo, por tanto, los conflictos pueden derivarse del uso que hagamos de aquello creado, pero no de lo creado en sí mismo porque, repito, tal y como dice la Escritura, Dios lo calificó una y otra vez, de bueno. Tanto énfasis en la bondad de la creación me plantea el primer problema, a sa...

En el principio Dios. (Génesis 1:1) A pesar de que la postmodernidad se ha dedicado a destruir todas las metanarrativas, estas tienen su importancia, valor y significado: además nosotros, los seguidores de Jesús vivimos en una de ellas, la que vamos a denominar la gran historia de Dios. Para poderla trabajar y explicar la he dividido -de forma totalmente arbitraria- en cinco grandes episodios: La creación, que explica el origen del universo y la experiencia humana. La rebelión, que nos explica el porqué del presente status quo del ser humano y la creación. La redención, que narra la intervención de Dios en la historia humana por medio de Jesús. La misión, de la que ya he hablado anteriormente en otras entradas, y que nos explica cómo nosotros nos hemos convertido en colaboradores del Señor en el ministerio de la restauración y reconciliación. Finalmente, el quinto y último episodio, la nueva creación, donde veremos cómo esa gran historia del Señor se culmina con una nueva crea...

  Estamos, pues rodeados de una ingente muchedumbre de testigos. Así que desembaracémonos de todo impedimento, liberémonos del pecado que nos cerca y participemos con perseverancia en la carrera que se nos brinda. Hagámoslo con los ojos puestos en Jesús, origen y plenitud de nuestra fe. (Hebreos 12:1-2) En la entrada anterior hablaba de la importancia de entender la gran historia de Dios en la que nos hayamos inmersos. Necesitamos entenderla y tener conciencia de cómo nuestra vida encaja en la misma, qué lugar ocupa, qué papel juega. Los versículos que aquí he reproducido son la culminación del capítulo 11 del libro de Hebreos y en el mismo se nos presentan lo que comúnmente llamamos "héroes de la fe", personas, hombres y mujeres que jugaron su papel en esa historia, a menudo, sin entenderla en su totalidad, moviendo por fe y confianza en Dios. Por eso, ahora te toca a ti y a mí ocupar nuestro lugar único y singular en esa historia, teniendo, como dice el pasaje, tod...

Dios hizo La Paz con el mundo por medio de Cristo y a nosotros nos ha confiado este mensaje de paz. Somos pues embajadores de Cristo y es como si Dios mismo os exhortara sirviéndose de nosotros. En nombre de Cristo os pedimos que hagáis las paces con Dios. (2 Corintios 5:18-20) Por si no lo sabías el nombre del pato salvaje común es, histrionicus histrionicus. En uno de sus libros Tim Keller cuenta la siguiente historia. Un hombre está sentado en la parada del autobús. Un joven se le acerca y le susurra que el nombre del pato salvaje común es histrionicus histrionicus e inmediatamente desaparece. El hombre se queda perplejo; ha entendido las palabras pero carecen de significado para él. Keller continúa diciendo que no es posible darle significado a esas palabras a menos que exista una historia en la cual están enmarcadas, un contexto que les dará sentido. Indica que pueden haber tres posibilidades. El joven tiene un trastorno mental y a todo el mundo que encuentra po...