MIS PENSAMIENTOS

  Venid benditos de mi Padre; recibid en propiedad el reino que se ha preparado desde el principio del mundo. Porque estuve hambriento y vosotros me distéis de comer; estuve sediento, y me distéis de beber; llegué como un extraño y me recibisteis en vuestra casa; no tenía ropa y me la distéis; estuve enfermo y me visitasteis, en la cárcel y fuisteis a verme. (Mateo 25:34-36) Pasión es, en imitación de Jesús, sentirnos responsables de un mundo roto y necesitado. Va más allá de sentirnos mal por la situación del mundo en general y de los más cercarnos en particular, nos lleva a implicarnos para que en la medida de nuestras responsabilidades esas necesidades puedan ser satisfechas. Nos plantea la pregunta: ¿Qué haría el Maestro si se encontrara delante de esta necesidad social, económica, emocional, espiritual, cultural, etc.? ¿Cómo actuaría Él y cómo espera que actuemos nosotros ante esa realidad? El pasaje de Mateo 25 no narra una parábola; explica cómo...

  De hecho, cargo con nuestros males, soportó nuestros dolores, y pensábamos que era castigado, herido por Dios y humillado. Pero fue herido por nuestras faltas, triturado por nuestros pecados; aguantó el castigo que nos salva, con sus heridas fuimos cuidados. (Isaías 53:4.5) Alan Hirsch, a quien ya he mencionado anteriormente, en su modelo misional describe la pasión como la responsabilidad que tiene el discípulo de responder a las necesidades de un mundo roto. Hacerlo en imitación de Jesús, el Maestro, quien como nos dice el libro de Hechos, anduvo haciendo bien a todos y Dios estaba con Él. Cuando estamos presentes de forma intencional esto nos ll eva a la proximidad, es decir, a la identificación con las necesidades de nuestro prójimo, a la empatía. Esta última nos llama a colaborar con el Señor para suplir, en la medida de nuestras posibilidades las necesidades espirituales, emocionales, materiales, sociales, etc. de aquellos con quienes estamos interactuando. Nuestro Dio...

Y al ver a toda aquella gente, se sentía conmovido porque estaban maltrechos y desalentados, como ovejas sin pastor. (Mateo 9:36) Mientras que la presencia es física, la proximidad es emocional. Consiste en realmente ver a las personas no con nuestros prejuicios y filtros, sino a través de los ojos de Jesús. Donde los fariseos únicamente veían gente despreciable, moralmente inferiores, condenables, el Señor tenía la capacidad de ver su necesidad, el dolor que les impulsaba, como a nosotros, a conductas destructivas que no llevan a ningún lado.  Es la capacidad para empatizar con las personas que no tienen una relación personal con Dios. El anónimo autor del libro de los Hebreos, al hablar del sumo sacerdote del Antiguo Pacto, indica lo siguiente: "Puesto que también él es presa de mil debilidades, está en disposición de ser compasivo con los ignorantes y extraviados". Es precisamente nuestra propia vulnerabilidad como seres humanos en proceso de restauración lo que nos permit...

  Pero después vino el Hijo del hombre que come y bebe, y dicen: “Ahí tenéis a uno que es glotón y borracho, amigo de andar con recaudadores de impuestos y gente de mala reputación”. Pero la sabiduría se acredita por sus propios resultados. (Mateo 11:19) La presencia no es, únicamente, una cuestión física, de ubicación, es también y sobre todo una cuestión relacional. Porque el Reino es y se ha acercado para todos aquellos que desde el punto de vista religioso y moral no tendrían cabida en él. Por tanto, no existe ningún colectivo, sea cual sea su estilo de vida, que esté excluido de formar parte del Reino y sólo podrán acceder al mismo cuando los discípulos, gente rota ellos mismos en proceso de recuperación, les hagan partícipes de la buena noticia de que el Señor tiene amor e interés por ellos.  Los moralistas, religiosos y fariseos contemporáneos exigirán el cambio para acceder al Reino, olvidando que el acceso al mismo, al amor del Padre y su aceptación incondicional es l...

  Pero no fue a Nazaret sino que fijó su residencia en Cafarnaún, junto al lago, en los términos de Zabulón y Neftalí. (Mateo 4:13) La Encarnación no es tan solo un bonito término teológico. Es el modelo de vida del discípulo en un mundo roto que Jesús nos enseñó. La Encarnación, por tanto, tiene que ser desplegada, aterrizada, bajada a nuestra realidad cotidiana. Alan Hirsch, sin duda uno de los misiólogos mas importantes de nuestro tiempo, propone cuatro sencillos pasos para hacer de la Encarnación nuestra manera de vivir como discípulos en el mundo.  El primer paso es la presencia. Donde un discípulo está, en todos y cada uno de los ámbitos en que se mueva, Dios está ahí presente. El Reino está presente. La iglesia está presente. La estrategia de Jesús no podía ser más genial. Es vírica, no espera que la gente se acerque al Reino, antes al contrario, hace que éste se aproxime a cada ser humano por medio de la presencia de la Iglesia en medio del mundo.   En l...

  Aquel que es la Palabra habitó entre nosotros y fue como uno de nosotros. (Juan 1:14) Dios, en la persona de Jesús toma la iniciativa de hacerse como uno de nosotros, desciende a nuestra realidad y vive en ella. Durante treinta años trabaja en el negocio familiar en una pequeña aldea rural de Galilea. Muchas lecciones se desprenden para vivir como discípulos en el Siglo XXI.  Nuestro cuerpo es bueno. Al hacerse como uno de nosotros el Señor lo ha dignificado y otorgado valor frente a la idea griega de que era intrínsecamente malo. Jesús lo convierte en la morada donde habitará por medio de su Espíritu Santo. El trabajo no es un castigo por nuestros pecados, sino una manera de honrar, servir y adorar a Dios y servir a nuestro prójimo. Jesús fue carpintero, hoy sería programador informático, mecánico en el garaje de su padre, vendedor de seguros.... La sociedad, entre ellos, siendo como uno de ellos, es el lugar donde el discípulo, en imitación del Mae...

En realidad, también yo he muerto en la cruz, junto con Jesucristo. Y no soy yo el que vive, sino que es Jesucristo el que vive en mí. (Gálatas 2:20 TLA)   ¿Qué es un discípulos? La definición básica es un aprendiz, alguien que aprende de un maestro. Por tanto, ser un discípulo de Jesús de Nazaret es ser un aprendiza de Él. La pregunta normal que sigue a esa afirmación es: ¿Y qué es lo que hemos de aprender del Maestro? Bien, creo que Pablo lo expresa muy bien en esta frase de Gálatas que encabeza esta entrada.  El discípulo de Jesús aprende a discernir cómo viviría Jesús la vida que a él le ha tocado vivir. Pienso en mí mismo y cada día cuando me levanto le pido a Jesús que en mi realidad única y singular viva, me exprese, actúe, piense y me relacione como Él lo haría si fuera, como yo soy, un pastor, un coach, un formador, un esposo, un padre, un abuelo, un amigo, un ciudadano, etc. Aprendo a discernir cómo vivir la vida de Jesús, aprendo a llevar el Reino, sus val...