MIS PENSAMIENTOS

Desde lejos el  Señor  se le apareció,  diciendo : Con amor eterno te he amado, por eso te he atraído con misericordia. (Jeremías 31:3) Thomas Merton, uno de los grandes pensadores cristianos de nuestro tiempo, desarrolló la idea del yo real y del falso yo. El falso es aquel que intentamos construir a lo largo de nuestra vida por medio de nuestros logros en los diferentes cambios; incluso nuestros logros religiosos. El falso yo necesita de forma constante la validación externa, probarse digno, valioso, respetable. El falso yo se adapta a menudo a los criterios y normas que la sociedad determina para otorgar valor a las personas y, consecuentemente, vive de forma constante tratando de estar a la altura de los mismos. El problema del falso yo es que considera que Dios funciona con los mismos patrones que la sociedad y hay que validarse ante Él de forma constante. Por el contrario, el yo real es aquel que Dios nos ha dado y otorgado. El yo real es am...

Tú hiciste todas las delicadas partes internas de mi cuerpo y las uniste en el vientre de mi madre.  Gracias por haberme hecho tan admirable! Es admirable pensar en ello. Maravillosa es la obra de tus manos, y eso lo sé muy bien.  Tú me observaste cuando en lo más recóndito era yo formado.  Tus ojos vieron mi cuerpo en gestación: todo estaba ya escrito en tu libro; todos mis días se estaban diseñando, aunque no existía uno solo de ellos. (Salmo139:13-16) Dios nos ha hecho a cada uno de nosotros únicos y singulares. Somos un diseño original, no existe otra persona como nosotros porque así lo ha decidido Dios. Esta singularidad tiene, en mi modesta opinión, dos implicaciones. La primera, el pecado nos ha afectado también de forma única y singular y, del mismo modo, ha distorsionado la imagen de Dios en cada uno de nosotros. Nuestra historia familiar, nuestro trasfondo, las experiencias que hemos vivido, las decisiones que hemos tomado y otros factores nos han l...

Porque a quienes Dios conoció de antemano, los destinó también desde el principio a reproducir la imagen de su Hijo, que había de ser el primogénito entre muchos hermanos.  (Romanos 8:29) Fuimos creados a su imagen, pero está se vio distorsionada por el pecado. No comprendemos en su totalidad el significado de ser imagen de Dios, pero cuando miramos a Jesús entendemos con mayor claridad el tipo de ser humano que pudimos ser y que ahora podemos ser, uno que refleja la imagen del Creador. Pablo escribiendo a los romanos nos indica que hemos sido salvados, precisamente, para que Jesús sea formado en nosotros. El trabajo redentor de Cristo pasa por restaurar en nosotros esa imagen de Dios que el pecado desdibujó. Porque el seguimiento de Jesús es el proceso mediante el cual nos vamos volviendo más y más semejantes a Él. Es ese proceso que nos convierte, por decirlo de alguna manera, en pequeños Jesuses, personas que en nuestras vidas reflejamos la manera de pensar y vivi...

Y si la desobediencia de uno solo hizo a todos pecadores, también la obediencia de uno solo ha recuperado para todos la amistad de Dios (Romanos 5:19) Fuimos creados a su imagen, aunque no sepamos con total certeza en verdadero significado y contenido de esa afirmación. También hemos visto como el pecado -nuestro deseo de vivir al margen de Dios- hizo que esa imagen quedara dañada y deteriorada. Todos los seres humanos, sin excepción, conservamos retazos de esa imagen y eso es, precisamente, lo que nos concede dignidad al margen de nuestra condición social, sexual, económica, política, religiosa o racial. Pablo desarrolla en el capítulo cinco del libro que escribió a los romanos la idea del nuevo Adán. Hace una comparación entre el primer y el postrer Adán, es decir, Jesús. Creo que esa comparación nos ayuda a entender mejor la idea de la imagen de Dios en nosotros, porque Jesús es el ser humano que nosotros hubiéramos sido de no haber decidido vivir al margen de Dio...

Y vio Dios todo lo que había hecho, y todo era muy bueno. (Génesis 1:31) Esta afirmación es hecha por Dios justamente después de la creación del ser humano. ¿Qué ha pasado entonces, cómo hemos llegado hasta este punto en que la bondad es difícil de reconocer en la humanidad, qué ha pasado y quedado con la imagen de Dios? Es aquí donde entra en escena el pecado. El Señor advirtió con rotundidad que si el ser humano desobedecía, se rebelaba contra Él y su autoridad, categóricamente moriría. En las Escrituras muerte tiene la connotación de separación y ruptura y, precisamente, eso es lo que podemos observar que sucede con la experiencia humana después del acto de rebelarse, declararse independiente con respecto al Señor y su autoridad. Ya he mencionado en varias ocasiones las consecuencias del pecado sobre la experiencia humana; esa cuádruple ruptura o separación que genera. Ruptura con Dios -el hombre se esconde porque tiene miedo-. Ruptura in...

Y creó Dios al ser humano a su imagen;  a imagen de Dios lo creó;  hombre y mujer los creó. (Génesis 1:27) La querida versión de nosotros los que ya tenemos una determinada edad, la Reina Valera, habla de varón y varona. Esta última  es una palabra tan en desuso que los correctores de Google se empeñan en borrarla por considerarla equivocada. Curioso, porque al hacerlo siguen la tendencia de muchos que tienden a eliminar el carácter femenino de Dios porque no saben muy bien qué hacer con Él, y nuestra tendencia es eliminar todo aquello que nuestra limitada teología no saber muy bien cómo manejar. Pero no podemos evitar ni ignorar lo que nos enseñan las Escrituras. Que nosotros estemos hechos a la imagen y semejanza de Dios no significa que nuestra humanidad sea posible proyectarla en el Señor. Dicho de otra manera, Dios no es una amplificación del ser humano, ser portadores de su imagen es mucho más complejo que proyectar lo que somos en Él y pe...

Dijo entonces Dios: -hagamos al ser humano a nuestra imagen y semejanza. (Génesis 1:26) Hechos a la imagen y semejanza de Dios. Sólo en tres ocasiones aparece esta afirmación en las Escrituras y, ni una sola de ellas, explica el significado que, por tanto, queda libre a la interpretación que le queramos dar. Esta ha cambiado, o más bien ha tenido diferentes énfasis a lo largo de la historia de la iglesia. Los diferentes autores no se han puesto de acuerdo al respecto. En mi modesta opinión, sus aproximaciones al tema, a menudo, son más bien complementarias que excluyentes entre sí. Quiero explicar cómo lo entiendo. Esta claro que cuando hablamos de imagen y semejanza no estamos hablando de aspectos físicos; la Palabra habla con claridad que Dios es espíritu. Me parece que está hablando del hecho de que de la misma manera que Él es persona, así lo somos nosotros, tenemos emociones, intelecto y voluntad como el Padre los tiene. Del mismo modo, tenemos una dimensión espir...