MIS PENSAMIENTOS

— Mujer, ¿dónde están todos esos? ¿Ninguno te condenó?  Ella le contestó:  — Ninguno, Señor.  Jesús le dijo:  — Tampoco yo te condeno. Vete y en adelante no vuelvas a pecar. (Juan 8:10-11) De aquella mujer no tenemos información acerca de quién era, sólo sobre lo que había hecho, sorprendida en pleno acto de adulterio. En Israel, esta conducta junto con el asesinato y la idolatría eran considerados los tres pecados más graves que un judío podía cometer. Y ese concretamente estaba castigado con la pena capital; eso era precisamente lo que los fariseos y maestros de la ley pretendían. Lo triste del asunto es que tenían toda la razón del mundo. Legalmente aquella mujer era culpable y ellos, en su intención de atrapar a Jesús, esperaban que refrendara lo que la Palabra enseñaba o se opusiera a la misma. En cualquier caso pensaban que tenían la oportunidad perfecta. Pero el Maestro confronta a los acusadores con su propia realidad. Indica que aquel que esté lib...

Todo el que bebe de este agua volverá a tener sed; en cambio, el que beba del agua que yo quiero darle, nunca más volverá a tener sed sino que ese agua se convertirá en su interior en un manantial capaz de dar vida eterna. (Juan 4:13-14) Estas fueron las palabras que Jesús le dirigió a la mujer de Samaria junto al pozo. En un principio la samaritana confundió los términos de la conversación y se centró en lo aparente: el agua y la sed física. Amorosamente Jesús fue reconduciendo la plática hacia lo realmente importante, la sed de sentido, propósito y significado que anida en el corazón de todo ser humano. Una lectura completa del capítulo 4 nos mostrará que aquella mujer buscó en la relación con los hombres el amor, la ternura, la acogida, el cariño, la protección que precisaba. Yendo de relación en relación trató de calmar una sed que sólo se apagaba de forma temporal y después resurgía con mayor ímpetu y sentido de vacío. Como aquella mujer todo ser humano tiene una se...

Y le presentaban niños para que los tocase; y los discípulos reprendían a los que los presentaban.   Viéndolo Jesús, se indignó, y les dijo: Dejad a los niños venir a mí, y no se lo impidáis; porque de los tales es el reino de Dios.  De cierto os digo, que el que no reciba el reino de Dios como un niño, no entrará en él. Y tomándolos en los brazos, poniendo las manos sobre ellos, los bendecía. (Marcos 19:13-15) Los niños en el tiempo de Jesús no eran apreciados, mimados y protegidos como lo son en la mayoría de nuestras culturas. Carecían de valor e importancia, no se les consideraba inocentes criaturas como lo hacemos nosotros y se esperaba de ellos que pasaran lo más desapercibidos posible y no molestaran en absoluto a los adultos. Como en tantas otras ocasiones los discípulos actúan según las pautas culturales de su tiempo y lugar. Consideraron que los niños eran una molestia y que los padres que los acercaban a Jesús eran desconsiderados y groseros. La respuesta...

Mas él, percibiendo la hipocresía de ellos, les dijo: ¿Por qué me tentáis? (Marcos 12:15) Estas palabras de Jesús están dirigidas a los fariseos y a miembros del partido político de Herodes. Habían venido ante Él con la ya famosa pregunta de si era correcto darle tributo al emperador romano. Buscaban atrapar a Jesús con esa disyuntiva tan bien construida. Si decía que no se enfrentaba al poder imperial. Si decía que si lo hacía al pueblo que odiaba a los romanos. Aquellas personas, tal y como el Maestro les dijo, eran hipócritas. Según el diccionario de la Real Academia de la Lengua Española es:   Fingimiento   de   cualidades   o   sentimientos   contrarios   a   los   que   verdaderamente   se   tienen   o   experimentan . La palabra deriva de la antigua Grecia y específicamente del teatro y las máscaras que llevaban los actores para disimular ante el público sus auténticos sentimientos. Ningun...

Desde ese momento, Pilato intentaba por todos los medios poner a Jesús en libertad. Pero los judíos le gritaban: si lo pones en libertad no eres amigo del emperador. El que pretende ser rey se enfrenta al emperador. (Juan 19:12) Sabemos por la historia que Pilato era una persona sin ningún tipo de escrúpulos. Era conocido por su violencia y represión, sin embargo, era tan evidente para él que Jesús era inocente que quiso, por todos los medios posibles, ponerlo en libertad. Pero tuvo que soportar una presión muy fuerte por parte del pueblo encabezado por los sacerdotes. Sus convicciones, su constancia de que Jesús era inocente se vieron confrontadas y presionadas por el interés de la clase dirigente judía de que el Maestro fuera ejecutado. Estos supieron jugar muy bien sus cartas. La situación política de Pilato ante el emperador de Roma era inestable. Ya en una ocasión le habían llamado la atención por su política equivocada con los judíos. Un segundo fa...

Pero Jesús los reunió y les dijo:  — Como muy bien sabéis, los que gobiernan las naciones las someten a su dominio, y los poderosos las rigen despóticamente.     Pero entre vosotros no debe ser así. Antes bien, si alguno quiere ser grande, que se ponga al servicio de los demás;   y si alguno quiere ser principal, que se haga servidor de todos. (Mateo 20:25-27) Jesús utilizó esta afirmación para señalar el contraste entre la forma de liderar imperante en el mundo y la que debía de caracterizar el Reino de Dios. Entre nosotros no debe ser así, no puede ser así, no ha de ser así. Me sorprende al ver el liderazgo que ejercen algunos dirigentes cristianos porque responde mucho más a los patrones de este mundo que no a los que Jesús vino a instaurar por medio de su Reino. Pablo escribió refiriéndose a los cristianos que entre ellos se daban conductas que ni siquiera se daban entre las personas que no eran seguidoras de Jesús; algo similar sucede con es...

Porque he sido yo quien ha elegido a ese hombre como instrumento para que anuncie mi nombre a todas las naciones, a sus gobernantes y al pueblo de Israel. (Hechos 9:15) El encuentro de Jesús con Saulo tuvo tintes realmente dramáticos; por eso ha quedado en el acerbo popular la expresión: "camino de Damasco" para expresar los cambios que son drásticos y radicales en la vida de una persona. Este encuentro significó para Saulo un antes y un después en su existencia.  Dos cosas lo ponen de manifiesto, su cambio de nombre y su misión, ésta última aparece reflejada en el pasaje del libro de Hechos. De perseguidor de la iglesia a vocero del Reino de Dios entre los no judíos, las personas de cultura greco-romana en todo el imperio. Tal vez nuestra conversión no tuvo los tintes espectaculares que tuvo la del apóstol, sin embargo, si tiene algo en común con ella, a saber, la misma nos ha dado una misión que llevar a cabo: ser agentes de restauración y reconcil...